En Afrique, selon diverses sources, il y aurait de 500 à 8 000 peuples., y compris les petits peuples et les groupes ethniques qui ne peuvent être clairement attribués à l'un d'entre eux. Certains de ces peuples ne comptent que quelques centaines de personnes, il n'y en a vraiment pas beaucoup de grands : plus d'un million il y a 107 peuples, et seulement 24 - plus de cinq millions. Les plus grandes nations d'Afrique : Arabes égyptiens(76 millions) haoussa(35 millions) Arabes marocains(35 millions) Arabes algériens(32 millions) yoruba(30 millions) igbo(26 millions) fulbe(25 millions) Oromo(25 millions) Amhara(20 millions) malgache(20 millions) Arabes soudanais(18 millions). Au total, 1,2 milliard de personnes vivent en Afrique sur un territoire d'un peu plus de 30 millions de kilomètres carrés, soit environ un sixième de la population de notre planète. Dans cet article, nous parlerons brièvement des principaux peuples dans lesquels la population de l'Afrique est divisée.

Afrique du Nord

Comme vous l'avez peut-être remarqué, parmi les plus grandes nations, il y a beaucoup de celles au nom desquelles le mot Arabes apparaît. Bien sûr, génétiquement, ce sont tous des peuples différents, unis principalement par la foi, et aussi par le fait qu'il y a plus de mille ans, ces terres ont été conquises de la péninsule arabique, incluses dans le califat, et mélangées avec population locale. Les Arabes eux-mêmes, cependant, étaient relativement peu nombreux.

Le califat a conquis toute la côte nord-africaine, ainsi qu'une partie de la côte ouest jusqu'en Mauritanie. Ces lieux étaient connus sous le nom de Maghreb, et bien que les pays du Maghreb soient maintenant indépendants, leurs habitants parlent encore arabe et professent l'Islam, et ils sont collectivement appelés Arabes. Ils appartiennent à la race caucasoïde, sa branche méditerranéenne, et les lieux habités par les Arabes diffèrent assez haut niveau développement.

Arabes égyptiens forment la base de la population de l'Egypte et le plus nombreux des peuples africains. Sur le plan ethnique, la conquête arabe a eu peu d'effet sur la population de l'Égypte, en campagne et en fait, presque rien du tout, et donc pour la plupart, ils sont des descendants des anciens Égyptiens. Cependant, l'image culturelle de ce peuple a changé au-delà de toute reconnaissance, de plus, la plupart des Égyptiens se sont convertis à l'islam (bien qu'un nombre considérable d'entre eux soient restés chrétiens, on les appelle maintenant coptes). Si vous comptez avec les Coptes, alors nombre total Les Égyptiens peuvent être portés à 90-95 millions de personnes.

Le deuxième plus grand peuple arabe Arabes marocains, qui sont le résultat de la conquête par les Arabes de diverses tribus locales qui ne constituaient pas un seul peuple à cette époque - Libyens, Getuls, Mavrusiens et autres. Arabes algériens formé d'un large éventail de peuples berbères et kabyles. Mais dans le sang des Arabes tunisiens (10 millions) il y a un élément négroïde qui les distingue de leurs voisins. Arabes soudanais constituent la majorité de la population du nord du Soudan. Aussi du plus grand Peuples arabes Point fort de l'Afrique Libyens(4,2 millions) et Mauritaniens(3 millions).

Un peu au sud, dans le chaud Sahara, les Bédouins errent - c'est le nom de tous les nomades, quelle que soit leur nationalité. Au total, ils sont environ 5 millions en Afrique, ils comprennent divers petits peuples.

Afrique de l'Ouest et du Centre

Au sud du Sahara, les Africains basanés mais à la peau blanche appartenant à la sous-race méditerranéenne de la race caucasienne sont remplacés par des personnes de la race négroïde, qui se divise en trois sous-races principales : nègre, négrillien et Bochiman.

Le Nègre est le plus nombreux. Outre l'Afrique de l'Ouest, les peuples de cette sous-race vivent également au Soudan, en Afrique centrale et en Afrique du Sud. Son type est-africain se distingue principalement par sa haute stature - souvent de taille moyenne ici il mesure 180 cm, et se caractérise aussi par la peau la plus foncée, presque noire.

En Afrique occidentale et équatoriale, les peuples de cette sous-race dominent. Soulignons le plus grand d'entre eux. Tout d'abord, ce yoruba vivant au Nigeria, au Togo, au Bénin et au Ghana. Ce sont des représentants la civilisation ancienne, qui a laissé un héritage de nombreuses villes antiques originales et a développé la mythologie. Haoussa vivent dans le nord du Nigéria, ainsi qu'au Cameroun, au Niger, au Tchad, en RCA, ils avaient également une culture développée des cités-États dans l'Antiquité, et maintenant ils pratiquent l'islam, sont engagés dans l'agriculture et l'élevage.

Ibo vivent dans le sud-est du Nigeria, ayant une petite zone de peuplement, mais une forte densité. Contrairement aux peuples précédents, les Igbos n'ont pas histoire ancienne, puisqu'ils sont formés d'un ensemble différents peuples relativement récemment, déjà à l'époque de la colonisation de l'Afrique par les Européens. Enfin, les gens fulbe installés sur un vaste territoire allant de la Mauritanie à la Guinée et même au Soudan. Selon les anthropologues, ils sont originaires de Asie centrale, et déjà dans le New Age, ce peuple se distinguait par son militantisme, avec grand enthousiasme participer aux djihads islamiques en Afrique au XIXe siècle.

Afrique australe et équatoriale.

Contrairement aux représentants de la sous-race noire, les personnes de la sous-race Negrill sont petites, leur taille moyenne dépasse à peine 140 cm, c'est pourquoi on les appelle ainsi - pygmées. Les pygmées vivent dans les forêts d'Afrique équatoriale. Mais ils sont très peu nombreux, mais d'autres peuples dominent sur ce territoire, essentiellement du groupe bantou : ce sont duala, croc, bubi, mboshi, Congo et autres pour l'Afrique équatoriale et Xhosa, Zulu, Swazi, Ndebele pour le Sud. La base de la population du Zimbabwe est le peuple Shona(13 millions), appartenant également au groupe bantou. Au total, ce sont 200 millions de Bantous installés sur la moitié du continent.

Toujours en Afrique équatoriale vivent des représentants de la troisième sous-race, Bushman ou capoïde. Ils se caractérisent par une petite taille, un nez étroit et un pont de nez plat, ainsi qu'une peau beaucoup plus claire que celle de leurs voisins, qui a une teinte brun jaunâtre. Les Bushmen eux-mêmes se distinguent ici, ainsi que les Hottentots, qui vivent principalement en Namibie et en Angola. Cependant, les représentants de la sous-race capoïde ne sont pas nombreux.

A l'extrême sud, la compétition minimale pour les Bantous est constituée de groupes d'Afrikaners, c'est-à-dire de descendants de colons européens, principalement les Boers. Au total, il y a 3,6 millions d'Afrikaners.L'Afrique du Sud peut généralement être qualifiée de creuset - si vous comptez avec Madagascar, où se sont installés les Malgaches de race mongoloïde, alors des immigrants de presque toutes les régions du monde vivent ici, car en plus de les mongoloïdes malgaches, l'Afrique australe ont également installé des hindoustanis, des biharis, des gujaratis parlant des langues indo-aryennes, ainsi que des tamouls, des télougou parlant des langues dravidiennes. Ils sont venus en Afrique depuis l'Asie, tandis que les Malgaches ont navigué depuis la lointaine Indonésie.

Afrique de l'Est

Tout d'abord, il convient de souligner la sous-race éthiopienne. Comme son nom l'indique, il comprend la population de l'Éthiopie, qui génétiquement ne peut être attribuée ni aux habitants du Nord basanés mais à la peau blanche, ni aux représentants de la race négroïde vivant dans le sud. Cette sous-race est considérée comme le résultat d'un mélange de Caucasoïde et de Négroïde, combinant les caractéristiques des deux. Il convient de noter que « Éthiopiens » est un concept collectif, les peuples suivants vivent dans ce pays : Oromo, amharas, tigres, gurage, sidama autre. Tous ces peuples parlent des langues éthio-sémitiques.

Les deux plus grands groupes ethniques d'Éthiopie sont les Oromo, qui vivent également dans le nord du Kenya, et les Amhara. Historiquement, les premiers étaient nomades et vivaient sur la côte est, tandis que les seconds se tournaient vers l'agriculture. Les musulmans prédominent parmi les Oromos, tandis que les chrétiens prédominent parmi les Amharas. La race éthiopienne comprend également les Nubiens vivant dans le sud de l'Égypte, au nombre de deux millions.

En outre, une partie importante de la population éthiopienne est constituée de Somaliens, qui ont donné le nom à l'État voisin. Ils appartiennent à la famille des langues couchitiques avec l'Oromo et l'Agau. Il y a environ 16 millions de Somaliens au total.

En Afrique de l'Est, les peuples sont également communs Bantous. Ici c'est Kikuyo, Akamba, Meru, Luhya, Jaggga, Bemba vivant au Kenya et en Tanzanie. À un moment donné, ces peuples ont évincé d'ici les personnes de langue cushitique, dont il reste encore quelque chose : iraco, gorowa, burungi, sandawa, hadza- mais ces peuples sont loin d'être aussi nombreux.

Parmi les grands lacs africains vivent le Rwanda, le Rundi, le Ganda, le Sogo, les Hutu, les Tutsi, mais aussi les Pygmées. Le Rwanda est le plus grand peuple de cette région, avec 13,5 millions d'habitants. La région lacustre est habitée par Swahili, Comoriens, mijikenda.

Sm-ka = 29,2 millions de km2.

L'Afrique est diverse dans sa composition ethnique, linguistique et anthropologique. Les peuples d'Afrique sont divisés en grandes parties historiques et géographiques.

Afrique du Nord : nord du Soudan, Égypte et pays du Maghreb ;

Afrique de l'Ouest : pays de l'ouest du Soudan, côte guinéenne ;

Afrique centrale : Niger, Tchad, Congo...

Afrique de l'Est : Ethiopie, Somalie et les tropiques ;

Afrique du Sud : Afrique du Sud, Namibie, Botswana, Mozambique, Zimbabwe…

Anthropologie: dans le nord, les variantes caucasoïdes (type méditerranéen) prédominent, et dans le reste du territoire - les variantes orientales de la grande race négroïde. Types principaux:

Nègre : peau très foncée, cheveux bouclés, nez large, très sensible aux changements de température ;

Pygmée : petite taille (140 cm), peau teintée de rouge, lèvres fines, nez très large ;

Bushman : taille moyenne (150 cm), peau peu foncée, visage large et plat, torse dépourvu de poils, rides précoces de la peau.

14. Afrique du Nord. Le rôle particulier de l'État dans la plupart des pays africains est que, contrairement à Europe de l'Ouest l'émergence de l'État n'est pas le résultat de la formation d'une nation, mais, au contraire, doit devenir elle-même un instrument de ralliement des peuples et de création d'une nation.

L'étude de l'ensemble des sources statistiques et cartographiques couvrant la composition ethnique moderne de la population des pays africains permet de distinguer quatre grandes zones du continent africain. Ces zones sont caractérisées par certains groupements de pays et les particularités des processus ethniques qui s'y développent.

Le premier comprend les pays du Nord et en partie le Nord Afrique de l'Est avec une composition ethnique plus ou moins homogène de la population (arabes et berbères), proche en religion (islam) et en culture. Cela inclut également les peuples qui parlent des langues apparentées d'une seule famille linguistique sémitique-hamitique érythréenne. histoire ethnique Afrique du Nord se distingue par le mélange répété des tribus berbères et arabes. À l'heure actuelle, il existe relativement peu de différences entre les Arabes et les Berbères autres que la langue. Basé sur un large mouvement national, dans les conditions de l'indépendance politique, gagnées dans une lutte acharnée avec les colonisateurs européens, de grandes nations arabes telles que l'Algérie, l'Égypte, la Syrie, etc. se sont formées ici; certains d'entre eux ont choisi une voie de développement non capitaliste et combattent les forces de la réaction et de l'impérialisme.

Sur le territoire de l'Afrique du Nord-Est, en Éthiopie, il y a eu une formation de la nation éthiopienne, dont le noyau est le grand peuple Amhara. Les processus de consolidation nationale commencent également chez les peuples voisins de langue sémitique (Gurage, Tigray, Tigre, etc.), ainsi que chez les peuples Galla et Sidamo, qui parlent les langues du groupe couchitique du sémitique-hamitique. famille linguistique. Consolidés en une seule nation et les Somaliens appartenant au même groupe linguistique.

La deuxième région est formée par les pays du Soudan oriental, central et occidental. La composition ethnique et linguistique de la population de ces pays est encore plus complexe et diffère de la population de l'Afrique du Nord et de l'Afrique équatoriale et du Sud.

Le Soudan oriental est en quelque sorte une zone de transition entre le monde arabe méditerranéen et les peuples négroïdes d'Afrique. Plus de la moitié de la population de la République du Soudan sont des Arabes, assimilant progressivement les Nubiens, les Beja et quelques autres peuples et tribus voisins. Les peuples et tribus nilotiques (Dinka, Nuer, etc.) vivent dans le sud du pays, négroïdes dans leur apparence physique, très différents des Arabes par la langue, les traditions historiques et culturelles, la religion et le niveau de développement socio-économique.

15. Afrique "au sud du Sahara". Structure complexe, composition ethnique et géographique, climatique et politique de la région, qui a très peu de chances de devenir une civilisation distincte. Il ya un certain nombre de raisons à cela. Premièrement, la plupart des pays sont en dessous du seuil de pauvreté, ce qui non seulement ne contribue pas à l'unification, mais suscite également divers conflits locaux sur la redistribution des ressources, dont l'eau. Deuxièmement, le faible niveau de développement technique, social et politique non seulement ne donne pas une idée de comment il faut s'unir et pourquoi, mais ne répond pas non plus à la question « qui sommes-nous ? parmi la majorité de la population. Les États-nations ne se sont pas développés au fil des siècles, mais dans une dynamique développement moderne sphère politique on ne sait pas si des États-nations se formeront dans la région. Troisièmement, certaines parties du continent se trouvent dans une zone sinistrée, où des maladies allant du paludisme au sida se développent, réduisant fortement la population. Au nord, la région borde les pays arabo-islamiques, fondés à l'époque des conquêtes arabes. Les Arabes considéraient l'avancée vers le sud comme inopportune et injustifiée, par conséquent, à l'heure actuelle, il n'y a pratiquement pas d'expansion géopolitique vers le sud de pays tels que la Tunisie, l'Égypte, l'Algérie et le Maroc, et les frontières avec leurs voisins du sud sont très conditionnelles . En outre, entre les pays de la région arabo-islamique et Région africaine se trouve le désert du Sahara, qui est un obstacle naturel à l'interaction et à la diplomatie.

Longtemps la région était un continent colonial, qui a été colonisé par la Grande-Bretagne, la France, l'Allemagne et, en partie. Espagne. Au XXe siècle, avec la chute des principaux empires d'Afrique, le principe de « légitimité post-impériale » opère, lorsque le découpage administratif de l'empire est extrapolé à de nouveaux États qui se sont affranchis du pouvoir de l'empire.

En vertu de ce principe, la France a divisé les territoires de ses anciennes colonies(maintenant ce sont les pays de la communauté CFA, unis à la fois par des liens politiques étroits et par une monnaie unique - le franc CFA) afin de continuer à exercer son influence sur eux. Des peuples tels que les Zoulous et les Bintu se sont révélés divisés et font partie ethnique de nombreux États africains, ce qui ne leur permet pas de créer leurs propres processus politiques à travers la conscience nationale et structures politiques sans parler des États-nations.

Les régimes sur le continent africain sont instables, ce qui est confirmé par la dérive armée constante et une série de bouleversements qui se sont succédé tout au long du XXe siècle. Pour se stabiliser, un certain nombre d'États, notamment la France et les États-Unis, utilisent la force armée pour renverser ou protéger les gouvernements des États africains. La France a même ses propres forces, appelées "légion étrangère" et qui ne conviennent qu'à la répression des conflits en Afrique. Le succès des missions de maintien de la paix est variable, par exemple, l'ONU parvient souvent à contrôler la situation, les Français ont réussi à réprimer la résistance en Côte d'Ivoire, mais les Américains en Somalie n'ont pas réussi.

La fragmentation du continent en états belligérants ne permet pas de parler de la complétude géopolitique de l'Afrique. L'absence d'un chef de processus rend les pays très vulnérables en termes de police étrangère et la croissance de leur propre identité civilisationnelle. Le seul pays qui peut revendiquer le leadership est la République d'Afrique du Sud. Cependant, il s'agit d'une formation thalassocratique géopolitiquement artificielle riche en diamants et autres ressources naturelles, ne peut donc revendiquer le leadership des grands espaces continentaux.

La côte occidentale de l'Afrique est davantage axée sur le commerce et la navigation, bien qu'on ne puisse pas les qualifier d'États purement maritimes. Une position confortable en fait des partisans de l'ordre thalassocratique, mais de solides assises traditionnelles les rendent vulnérables aux impulsions de la Terre, les rendant d'autant plus instables. La côte Est est davantage un État dominé par la terre, bien que leur double nature puisse adoucir la marée. C'est parce que c'est une côte océan Indien n'a jamais été riche en liens commerciaux, et le commerce entre la côte est et l'Asie et l'Australie est pratiquement inexistant.

Les régions du nord et du centre de la région sont impropres à l'habitation et au développement en raison du manque de réserves d'eau importantes et de la présence de protéines nécessaires à la survie corps humain. Dans la plupart des cas, la vie et l'activité politique continuent d'être maintenues dans les villes et les banlieues, et les frontières entre les États sont très conditionnelles et n'ont souvent pas de composante géographique prononcée.La région est très pauvre en ressources naturelles.

16. Amérique précolombienne. Les ancêtres des Indiens modernes sont venus d'Asie sur le continent américain par le détroit de Béring il y a environ 25 à 30 000 ans. L'étude de l'histoire des peuples d'Amérique, commencée au siècle dernier, a ouvert le monde merveilleux des Indiens, leurs états anciens et leur culture particulière.

L'Afrique est le deuxième plus grand continent du monde en termes de superficie et de population. Y compris les îles, il occupe plus de 20% de la masse terrestre de la planète. La population du continent, avec une population d'environ 1 milliard d'habitants, représente 12% de la population mondiale.

En raison de la large zonation climatique, le continent africain est riche en représentants de la flore et de la faune, qui ne lui sont caractéristiques que, riches en matières premières naturelles. L'Afrique est également porteuse du plus grand patrimoine culturel, car c'est ici que se situait le berceau de la naissance des premières civilisations.

Carte politique de l'Afrique

Sur le territoire de l'Afrique moderne, elle comprend 57 pays, dont trois se sont autoproclamés et ne sont reconnus par aucun État au monde. La plupart des pays africains Longtempsétaient des colonies européennes.

Ils n'ont pu accéder à l'indépendance qu'au milieu du XXe siècle. Au nord du continent se trouvent les terres du Portugal et de l'Espagne. En 1999, une organisation a été créée en Syrie qui réunissait tous les pays d'Afrique et s'appelait l'Organisation de l'unité africaine.

Cependant, en 2002, cette organisation a été rebaptisée Union africaine. Le Maroc est le seul État à avoir démissionné de l'organisation en signe de protestation. Les objectifs de l'Union africaine sont de contrôler les affrontements militaires intracontinentaux et de protéger les intérêts économiques et sociaux de l'Afrique sur la scène mondiale.

Conflits militaires continus, défavorables conditions climatiques, le manque d'accès à la mer dans de nombreux pays, les maigres réserves de matières premières naturelles et le faible niveau d'éducation de la population sont les principales causes de la pauvreté dans la plupart des pays africains.

Les pays les plus pauvres sont la Somalie, la Sierra Leone, le Malawi, le Tchad et le Soudan. Ils créent un contraste saisissant sur le fond des quelques pays économiquement développés de la PAR, le Maroc et l'Egypte, qui, grâce aux matières premières et au tourisme développé, disposent d'économies puissantes.

Composition ethnique et religion

La population du continent se compose principalement des races négroïdes et caucasiennes. La population indigène a longtemps dû endurer la discrimination raciale de la part des Européens. Au Zimbabwe et dans l'APR, le régime d'apartheid envers la population négroïde est toujours préservé.

Pourtant, le gouvernement de nombreux pays africains encourage une politique de discrimination, mais déjà à l'égard de la population blanche. Il existe plus de 6 000 groupes ethniques en Afrique, dont la plupart sont peu nombreux. Souvent, les représentants d'un groupe ethnique sont la population d'un village.

Ces groupes ethniques préservent souvent les anciennes traditions de leurs ancêtres et s'isolent volontairement de l'ensemble du monde civilisé. Plus de 120 peuples ont une population dépassant 1 million de personnes. Les plus grandes nations Arabes, Amhara, Yoruba, Rwandais, Zulu, Malgaches, Fulbe, Igbo et Oromo.

Les différents groupes ethniques ont leur propre religion. Les religions du monde sont représentées par le christianisme et l'islam. Le bouddhisme est répandu en Afrique de l'Est. Cependant, de nombreux groupes ethniques adhèrent aux anciennes religions traditionnelles de leur groupe ethnique, principalement Ife, Viti et Voodoo.

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Africa Tur → Documents de référence → Afrique : une référence encyclopédique. Le volume. 1. A-K → POPULATION La composition ethnique de l'Afrique

POPULATION Composition ethnique de l'Afrique

Ethnique composition de moderne, nous. A. se distingue par une grande complexité (voir la carte des peuples). Le continent est habité par plusieurs des centaines de grands et petits groupes ethniques. 107 d'entre eux, comptant plus d'un million de personnes. chacun, représentent 86,2% de tous les nous- (1983 est.). Numéro 24 nations dépassent 5 millions d'habitants, et elles représentent 55,2% d'entre nous. A. Le plus grand d'entre eux - l'Egypte. Arabes, Hausa, Yoruba, Alj, Arabes, Arabes marocains, Fulbe, Igbo, Amhara, Oromo, Arabes soudanais.

Pays Nord, et Nord, Est. Et, habitée par des peuples qui parlent les langues de la famille afroasiatique Naib, une langue sémitique commune - l'arabe est originaire de 101 millions de personnes. (V5 de tous les Africains). Arabes - principaux, nous. Égypte, Tunisie, Algérie, Libye, Mauritanie. Maroc; 43,1% d'entre eux vivent au Soudan, 26% au Tchad.

Dans le groupe éthiopien des peuples sémitiques, naib, grand - Amhara, to-rye, ainsi que les parentés, tigray, gurage, tigre, le noyau de la nation éthiopienne émergente

Les peuples de langue cushite vivent en Éthiopie et dans les pays voisins; le plus grand d'entre eux - Oromo au sud. Ethiopie. Le groupe Koushite comprend également des Somaliens et des habitants des régions montagneuses du Sud et du Centre. Ethiopie - ometo, kaffa, shinasha, yamma, sidamo, etc. Vastes espaces désertiques au nord-est. Le Soudan et les régions adjacentes de l'Égypte et de la Somalie occupent la Beja.

Plus vieux que nous. Sév. A. - Les peuples berbères (shilh, tamazigt, récifs au Maroc, Kabils et Shaviya en Algérie) - n'ont survécu que dans les régions montagneuses et en partie désertiques du Sahara. Parmi eux, une place particulière est occupée par les Touaregs (autonommés imoshag), qui parcourent les hauts plateaux désertiques de l'Ahaggar et du Tassilin-Adjer en Algérie, occupent les hauts plateaux de l'Aïr et les régions adjacentes du Centre. Sahara au Niger ; il y en a beaucoup au Mali.

Sud du Sahara habité par des peuples parlant les langues tchadiques (ou langues haoussa) : haoussa, bura, vandala, etc.. L'écrasante majorité des haoussa est installée au nord. Nigeria. Ils vivent également dans les districts adjacents du Niger. Les peuples haoussa - les Bura, Vandala, Bade, Masa, Kotoks, etc., sont installés sur les collines de l'est du Nigeria.

Naib, un vaste territoire. A. est occupée par des peuples qui parlent les langues kongo-kordofaniennes. Parmi les peuples parlant les langues nigéro-congolaises, les ethnies qui parlent les langues bénoué-caucasiennes se distinguent par leur multiplicité. Les peuples Bangu, qui constituent la grande majorité d'entre nous, leur appartiennent également. dans de nombreux pays Centre .. Est. et Yuzh. A. 43 peuples bantous comprennent St. 1 million de personnes chacun, le plus cr. d'entre eux - Rwanda (au Rwanda, au Zaïre, en Ouganda et dans certains pays voisins), Makua (au Malawi, en Tanzanie et dans d'autres pays), Rundi et Ha (au Burundi, au Zaïre, en Tanzanie et en Ouganda), Congo (au Zaïre, en Angola, au Congo ), Malawi (au Malawi, en Zambie, au Mozambique), Zulu (en Afrique du Sud), Shona (au Zimbabwe, au Mozambique, au Botswana), Xhosa (en Afrique du Sud), Luba (au Zaïre et dans les pays voisins). Entre autres cr. Peuples bantous - Kikuyu, Tsonga, Nyamwezi, Ganda, Mongo, Luhya, Ovimbundu, Pedi, Bemba, Suto, Tswana.

A Bénoué-Congo. dit un certain nombre de cr. et les petits peuples du Nigeria et du Cameroun (Ibibio, Tiv, Bamileke, Tikar, Ekoi, etc.).

Les peuples qui parlent les langues Kwa habitent la vaste zone de la côte guinéenne du Libéria au Cameroun : les peuples Kr - Yoruba, Igbo, Bini, ainsi que Nupe, Gbari, Igbira, Ijo, etc. au Nigeria, le peuple Akan groupe au sud du Ghana et à BSK, Ewe au sud du Ghana, au Togo et dans les pays voisins ; von (East. Ewe) au Bénin ; un groupe de peuples Kru dans le BSC et le Libéria, des petits peuples des lagunes côtières du BSC, etc.

Peuples qui parlent l'ouest de l'Atlantique. langues, constituent l'essentiel. nous. beaucoup de pays à l'extrême 3. A. ; Wolof, Fulbe, Serer, et autres au Sénégal, Balante, Fulbe, et autres, en Guinée-Bissau, Temne, Limba, Fulbe, et autres ; Les plus nombreux sont les fulbes.

Les peuples qui parlent les langues gur sont installés au Burkina Faso, Ghana, BSK, Mali, Samaya kr. d'entre eux - les miens, des parents proches. peuples - Lobi, Bobo, Dogon. D'autres peuples du groupe de l'ego comprennent les poires, le gourma, le tem, le cabre, etc.

Parmi les peuples Mande, les Mandinka sont largement installés - en Guinée, au Mali, au Sénégal, en BSK. Près d'eux, les Bamans habitent le centre, les districts du Mali, les Mende vivent en Sierra Leone, les Soninka au S. Mali dans les états voisins, les Susu dans les régions côtières de la Guinée. Le groupe Mande comprend également Dan, Queni, Mano, Diula, Vai, Busa, Bandi, Loma, etc.

Les peuples qui parlent les langues Adamawa-Orientales constituent la majorité d'entre nous. RCA, ils sont également installés au Zaïre, au Cameroun et

Soudan Naib, kr, peuples : banda, gbaya, azande (zande), chamba, mbum.

Les langues du Kordofan sont parlées par les petits peuples peuplant les montagnes du Kordofan au Soudan : Koalib, Tumtum, Tegali, etc.

Les peuples qui parlent les langues nilo-sahariennes forment un réseau de groupes. Dans les langues Shari-Nil. disent la basse de nombreux peuples. R Nil. B. une partie des peuples soudanais de l'Est (Sud Luo Acholi, Lango, Kumam, etc. ; Joluo, Dinka, Nubiens, Kalenjin, Teso, Turkana, Karamojong, Nuer, Masai, etc.) vit dans le sud, au Soudan, en Ouganda , Kenya, le groupe soudanais central est formé de moru-madi, mangbetu, bagirmi et sara, ainsi que de pygmées - efe, aka, asua et quelques autres.

Les peuples Khoisan habitent des territoires semi-désertiques dans le sud-ouest de l'Afrique (en Namibie, au Botswana, en Angola et en Afrique du Sud). Il s'agit notamment des Bushmen, des Hottentots, de la montagne Damara. A. Madagascar est habitée par des locuteurs malgaches d'origine austronésienne.

Les langues indo-européennes ​​​​(germaniques, romanes et indo-aryennes) sont parlées par nous. Origine européenne (Afrikaners, ou Boers, Britanniques, Français, Espagnols, Italiens, Portugais, etc.) et asiatique (immigrés indiens et pakistanais, Indo-Mauriciens, etc.). Visages européens. les origines représentent moins de 1,5% d'entre nous. R. Leur nombre. après que les pays d'Azerbaïdjan ont obtenu leur indépendance politique, il a nettement diminué. Cependant, en Afrique du Sud, ils occupent une position dominante dans la vie économique et politique.

En termes de langue et en partie de culture, le métis mixte nous jouxte les Européens. En Afrique du Sud, il comprend les soi-disant. Couleur. Comme d'autres peuples non blancs, ils sont soumis à une grave discrimination raciale. Sur l'océanique îles entourant l'Afrique. continent, en raison de l'ethnie. mélange, diverses ethnies métisses se sont formées (Réunion, Green Mys, Créoles mauriciens, etc. Processus ethniques

Ethnique processus - changer osn. signes d'appartenance ethnique. communautés (langue, culture, conscience de soi, etc., c'est-à-dire les caractéristiques qui distinguent cette communauté des autres) - sont divisées en processus d'unification ethnique, y compris l'assimilation, la consolidation et l'intégration, et en processus d'intégration ethnique. séparation. Dans A., non seulement leurs différents types sont présentés, mais également diverses étapes de consolidation., Intégration. et les processus d'assimilation, ainsi que différentes formes ethnique communautés - de petits groupes errants de cueilleurs et de chasseurs, préservant les vestiges du système tribal, à divers groupes ethniques de type transitionnel, communautés ethnolinguistiques et ethno-politiques, cr. nationalités et plusieurs millions de nations.

Nous façonner. A. s'est déroulée sur une période de temps en raison de migrations complexes, de processus, d'interactions et d'influences mutuelles de diverses composantes ethnoculturelles. Un des jalons ethnique L'histoire d'A. est associée au déplacement des habitants du Sahara au fur et à mesure de son assèchement (à partir du IIIe siècle av. J.-C.). Peu à peu, les tribus négroïdes se sont étendues au sud du continent. A. a formé un mélange-noe nous. L'étape suivante est liée au mouvement des 3. peuples bantous (à partir du 1er millénaire après JC). A Voet, A., ils repoussèrent vers le nord et assimilèrent partiellement les tribus koushites et vers le sud-ouest. Bushmen et Hottentots. À la suite de contacts de tribus étrangères de langue bantoue avec l'original. ethnique le substrat était la formation de l'ethnique, l'apparition du moderne. peuples, Dans 7-11 siècles, il y avait la réinstallation des Arabes dans le Nord. A., puis au Centre, et à l'Est. Soudan, Afrique de l'Est côte et îles de l'Indus, env. Gros impact sur les réseaux sociaux. l'histoire a été rendue par les anciens et le moyen âge. état-va A. - Ghana, Mali, Songhaï, Congo, Cuba, etc. A l'intérieur de leurs frontières, il y a eu une unification de la parenté. tribus et leur consolidation progressive en nationalités. Cependant, ce naturel le processus a été perturbé par la traite des esclaves, qui a conduit à la dévastation de vastes territoires. Cela signifie que l'influence sur le développement ethno-culturel de A a été exercée par la période du colonialisme, Colon, la dépendance, la politique réactionnaire des colonialistes, visant à préserver le socio-économique. le retard, la désunion des peuples, la conservation des institutions obsolètes des tribus tribales. société, la séparation des frontières des colonies de groupes ethniques uniques - a contribué à l'ethnie. stratification et isolationnisme, ont ralenti les processus de décomp. groupes ethniques. Cependant, des processus d'unification se sont également développés dans la période du côlon. À différents pays des centres ethniques se sont formés. consolidation, processus de intégration, Dans la lutte contre les colonialistes, le nat s'est développé et s'est renforcé. connaissance de soi. Après avoir atteint Afr. état-vous politique. l'indépendance est venue nouvelle étape dans leur développement ethnique et culturel. Dans un nouvel historique conditions, les processus de formation de kr, ethnique. les communautés se développent rapidement, captant en même temps la décomposition. niveaux et formes de structure ethno-sociale - des familles (grandes et petites) aux nationalités entières. La plupart des communautés ethno-sociales ont déjà dépassé le stade de développement, désigné par le terme<‘племя». Повсеместно идут процессы формирования народностей, смешение, трансформация этнич, общностей разного уровня, смена родо-плем. связей территориальными, усиление социальной стратификации.

La conquête de l'indépendance a contribué à la destruction de la querelle patriarcale. fermeture pl. domaines, le renforcement de l'économie connexions, la diffusion de formes communes de culture et de grandes langues littéraires communes (swahili - en V.A., haoussa, etc. - en 3.). Des nations se forment au nord, à l'extrême sud (Afrikaners) et dans nombre de pays d'Afrique tropicale (chez les Yoruba, les Hausa et les Igbo au Nigeria, le Congo au Zaïre et quelques autres). En règle générale, ce processus se déroule sur la base de la consolidation des nationalités déjà existantes. Quant à la formation des nations à l'intérieur des frontières de l'État, alors dans le moderne. stade de développement ethnosocial, nous ne pouvons parler que de la tendance de ce processus.

Diversité, informe et amorphe ethnique. communautés dans les états de Tropic, A., la mobilité des frontières ethniques, la présence d'un grand nombre de types transitionnels ne permettent pas toujours de caractériser définitivement le niveau d'ethnie. développement,

Les processus ethniques se développent intensément en Azerbaïdjan. consolidation - le repliement de grands groupes ethniques. communautés sur une base ethnique plus ou moins homogène, ou une consolidation plus poussée du groupe ethnique formé car il est socio-économique. et le développement culturel. On les observe chez les Luhya et les Kikuyu au Kenya, chez les peuples Akan au Ghana, chez les Igbo, Yoruba, Nupe et Ibibio au Nigeria, etc. Ainsi, des ethnies proches par la langue et la culture se regroupent autour des Kikuyu. groupes vivant dans le sud. et hurle, les pentes du mont Kenya : Embu, Mbere, Ndia, Kichugu, Meru. En termes de langue, le Kikuyu Naib est proche de l'Embu, du Kichugu, du Mbere et du Ndia. Les tribus sont encore préservées. langues et ethniques noms de soi ; dans nos recensements. Kikuyu, Embu et Meru sont comptés séparément.

Niveau de consolidation processus dans différents groupes ethniques est différent. Les Igbos au Nigeria sont peuplés et ont un noyau commun. caractéristiques de la culture matérielle et spirituelle, Cependant, les restes des tribus demeurent. divisions, tribus dialectes, il existe des différences culturelles locales. Si, d'après le recensement de 1952-53, tous les Igbos se considéraient comme un seul peuple, alors lors de la crise nigériane de 1966-70 (voir article Nigeria, essai historique) et des années suivantes, il y eut une tendance à l'isolement ethnique. divisions. Des subdivisions ethniques continuent d'exister chez les Yoruba (Ijesha, Oyo, Ife, Egba, Egbado, Ondo, etc.). La tendance à la ségrégation ethnique divisions freinent les processus de consolidation des Igbo et des Yoruba.

Parallèlement à la consolidation de nombreux pays ont développé des processus interethniques. l'intégration, le rapprochement des différents groupes ethniques, l'émergence de leurs traits culturels communs. Ils procèdent sur la base de l'interaction de divers groupes ethniques. composantes qui diffèrent par la langue, ainsi que le niveau de développement socio-économique et culturel. Ces processus peuvent se développer en une ethnie complète. l'intégration de différents groupes ethniques dans le cadre d'un seul état-va.

L'intégration des processus se déroulent partout en Arménie, et dans certains pays, ils se déroulent à l'échelle de l'État tout entier et au niveau des départements. nationalités. Socio-économique. transformation, la création d'une nation unique. marché, l'émergence progressive d'un national. culture au sein de l'État. frontières, constituées de plusieurs ethnique cultures, contribuent à la formation progressive d'une conscience communautaire - nigériane, congo-lesienne, guinéenne, etc. Les Africains se disent de plus en plus non traditionnels. ethnonymes, mais par nom. gos-va - Nigérians-mi, Congolais, Guinéens, etc.

Un exemple d'intégration au niveau départemental. les nationalités peuvent servir l'ethnie. processus maison. Autour de la maison qui composent la majorité d'entre nous. Sév. Le Nigeria n'est pas seulement regroupé par frères et sœurs. ethnique groupes, mais il y a une assimilation progressive de beaucoup d'autres. Centre de petites tribus, districts du pays : la langue et la culture haoussa se répandent de plus en plus. De ces diverses ethnies composants formaient la nation haoussa. Il se compose de: Hausa proprement dit, Angas, Ankwe, Sura, Bade, Boleva, Karekare, Tangale, Bura, Vandala, Masa, Musgu, Mubi, etc. La plupart de ces groupes conservent leur nom propre. Principale les masses parlent la langue. Hausa, d'autres sont bilingues et parlent leur langue maternelle. Beaucoup de ces peuples faisaient partie des États Hausan (voir États Hausa ), leurs ménages. et les contacts culturels avec les Hausa ont une longue histoire qui favorise l'intégration. processus. Dans certains cas, les processus d'intégration peuvent conduire à la formation d'une seule communauté ethnique au sein de l'État. les frontières. Dans d'autres cas, dans des conditions de pluralisme ethnique et de complexité de l'interethnique. des relations peuvent naître. centres d'intégration et, par conséquent, plusieurs. communautés ethnosociales. Suite à l'intégration processus en Afrique. état wah va sur la formation de nouvelles ethnopolitiques. communautés (méta-ethniques).

Assimilation. les processus sont évidents là où les gens vivent dans le quartier, très différents dans le niveau socio-économique. développement, par origine, langue et culture. Tels sont les Kikuyu au Kenya et les groupes Ndorobo assimilés par eux, les Luo Nilots et les Kisii et Suba de langue bantoue ; au Rwanda, le Rwanda et les Pygmées Twa ; au Botswana, les Tswana et les Bushmen ; au Togo, de petites communautés ethniques - les akebu - se confondent peu à peu avec les Ewe. Akposo, Adèle. En Guinée, il y a une fusion avec le Kisi proche en langue et en culture du Baga, du Mmani et du Landum. Dans le même temps, de nombreux Baga et Lan-Duma parlent le yaz. Susu et partiellement assimilé par Susu. Au Soudan, les Arabes assimilent les Nubiens, les Béja et autres ; ethnique les groupes de la région d'Ogoji sont fortement influencés par les voisins - Igbo et Ibibio.

Parallèlement aux processus d'unification dans un certain nombre de districts d'A., des processus ethniques sont également observés. séparation, bien que dans le passé leur rôle ait été incomparablement plus grand. Ainsi, dans l'histoire de l'Afrique, on connaît des migrations généralisées d'Arabes et de tribus, qui ont conduit à la formation de groupes ethniques séparés. Dans l'Antiquité depuis des siècles dans le Centre. Et, il y avait un processus complexe de propagation et de séparation des groupes ethniques de langue bantoue ; Les mariages sont connus. migration des Luo des rives du Nil vers le sud - vers la Mezhozerie, accompagnée de leur division en plusieurs groupes ethniques; un processus similaire a eu lieu au 19ème siècle, alors qu'il faisait partie de l'Afrique du Sud. Les tribus Zoulou (Nguni) ont migré vers le nord.Au Kenya, les ethnies Masaba et Bukusu se sont séparées des Gishu.

La nature et le rythme de l'ethnie. les processus chez A. sont déterminés par des facteurs historiques, socio-économiques. et politique facteurs; économie générale le retard, la nature multistructurelle de l'économie, la prédominance des monopoles dans de nombreux pays, les problèmes sociaux non résolus, la gravité de nat. problématiques ethnoterritoriales héritées du colonialisme, etc.

Beaucoup d'Africains les groupes ethniques conservent une hiérarchie complexe de la structure ethno-sociale, lorsque le même ensemble de personnes fait simultanément partie de l'ethnie. communautés à différents niveaux. Tel est, par exemple, l'ethnolinguistique de plusieurs millions de dollars Communauté Akan, réunissant un ensemble d'ethnies du sud. et centre. Ghana et régions voisines du BSC communautés, et au niveau de grandes divisions ethno-sociales - Ashanti, Fanti, Akim, etc. Socio-économique. les transformations qui s'opèrent au Ghana contribuent à la formation de communautés ethno-sociales - nationalités - entre les différents peuples Akan. Ce processus se développe parallèlement à la formation d'une vaste communauté ethno-politique au sein de l'État du Ghana.

Processus ethniques dans le moderne. A. sont non seulement complexes, mais aussi extrêmement contradictoires. D'une part, il y a une augmentation de la conscience de soi, l'effacement des tribus. différences, la création d'un plus grand ethnosocial et ethnopolitique. communautés, le rejet des intérêts tribaux étroits et l'accent mis sur les intérêts nationaux. D'autre part, il y a une augmentation des conscience de soi, accroissement de son rôle dans la politique, la vie, renforcement des tribus, séparatisme,

Le rapprochement des peuples est facilité par des processus économiques et culturels progressifs, l'urbanisation et la migration. Afr. les villes avec une classe ouvrière en croissance rapide, une bourgeoisie et une intelligentsia en développement sont devenues le centre du développement des processus de consolidation et d'intégration. Dans les villes, il y a un échange intensif de valeurs culturelles entre les représentants de différents peuples, la convergence des langues et des dialectes, la formation de lit. langues. Tout cela est une condition importante pour l'élimination des tribus. isolement (détribalisation).

Dans les villes, de nouveaux groupes interethniques émergent. liens, même si cela ne signifie pas que le citadin rompe immédiatement avec son ethnie. groupe, Dans les villes, il y a de nombreux, ethniques. unions et fraternités, ce qui témoigne de la préservation de la communauté-tribu. Connexions.

Les migrations massives d'entre nous., travaillent dans les villes sur les mêmes pr-tions de personnes d'ethnies différentes. les accessoires contribuent à briser les traditions. tribal structures et activer ethnique. processus. Peu. ethnique les groupes, en règle générale, s'adaptent rapidement à l'appartenance ethnique étrangère. environnement et pleinement assimilable ; nombreux, les migrants préfèrent s'installer ensemble et conservent dans une certaine mesure leur appartenance ethnique. caractéristiques inhérentes à leur mode de vie dans leur patrie, et définies. spécificités de leur organisation sociale. Dans certains cas, les migrants sont obligés de se serrer les coudes, pas toujours à cause de l'attitude amicale des locaux. et le risque de conflit. Ethnique Le particularisme est également facilité par l'ordre de placement de nous, qui a été établi dans le côlon, le temps. dans de nombreux villes et gros villages : le peuplement en quartiers est ethnique. caractère, personnes du même groupe ethnique. les groupes préfèrent s'installer ensemble.Au Ghana, les quartiers où vit le nouvel arrivant sont appelés "songo", au Nord. Nigéria - "sabon gari" (en langue haoussa - "nouvelle ville"). Cette situation non seulement ne conduit pas à la détribalisation, mais au contraire renforce l'ethnicité. connaissance de soi.

Afr. l'état-va, formé dans le cadre des anciennes colonnes, frontières, a hérité de toutes les difficultés nées de l'incohérence du politique. et ethnique. frontières, Dans différents États, des peuples aussi vastes que les Ewe, le Congo et d'autres se sont avérés être Séparation du politique. frontières d'une même ethnie territoire k.-l. peuple et continue, la persistance d'une telle division conduit à l'émergence de graves divergences entre les parties du peuple. Êtres, la valeur dans ce cas sont le général socio-économique. et politique conditions dans lesquelles ethnique. processus. État. la politique peut contribuer aux processus d'intégration et à la formation d'une communauté unique à partir d'ethnolinguistiques différentes. composants, sinon plusieurs groupes ethniques peuvent se former. communautés. Ainsi, au Togo, avec l'évolution favorable des processus d'intégration, les Ewe peuvent se fondre en une seule ethnie togolaise. communauté, au Ghana peut être préservée comme indépendante. ethnique unité.

Dans le contexte d'une économie multi-structurelle, la structure sociale de l'ethnie. communautés, y compris les nationalités et les pays émergents, est extrêmement hétérogène. Préservation de nombreuses institutions et structures archaïques, issues des profondeurs des tribus tribales. société : castes, esclavage patriarcal, mépris de certaines professions, ethnie. préjugés et préjugés, normes des tribus. morale, d'où le rôle des traditions. systèmes de pouvoir, ethniques. stratification, etc. - laissent une empreinte significative sur le rythme et le niveau des processus d'intégration ethnique, principalement.

Historique spécifique conditions prédéterminent diverses variantes du développement ethnique. Dans les pays du Nord A. avec une ethnie plus ou moins homogène. La composition a déjà formé plusieurs millions de nations arabophones - algériennes, égyptiennes, marocaines, etc. Dans la plupart des pays, ethniques. le développement se poursuit sur la voie du renforcement de Naib. cr. ethnique communautés et le renforcement de l'intégration. processus. Naib, un exemple frappant du repliement d'une seule ethnopolitique. communautés - Tanzanie, où sur la base de la langue swahili, reconnue par le fonctionnaire. la langue du pays, de plus d'une centaine d'ethnies différentes. groupes, une communauté unique se forme, qui peut se transformer en une nation tanzanienne.

À Yuzh. A. ethnique. développement des Africains indigènes. les peuples sont déformés par la réaction, la politique raciale des cercles dirigeants d'Afrique du Sud, les processus de formation de grands groupes ethniques se poursuivent activement. communautés (peuples et nations) parmi les peuples bantous. La création des bangusgans et la conservation des traditions réalisées en Afrique du Sud. institutions tribales. les sociétés ont un impact négatif sur les processus de nat. consolidation.

Ethnique processus sont étroitement liés aux processus linguistiques. Les changements sociaux, y compris la transformation des structures sociales qui contribuent aux ménages. et politique consolidation, non seulement conduire à une diminution de l'importance des facteurs ethno-séparateurs et à la formation de larges ethno-politiques. communautés, mais activent également les processus langagiers. D'une part, le bilinguisme et le multilinguisme se répandent, et d'autre part, les langues des grandes communautés absorbent les langues des petits groupes ethniques. groupes, économiques, sociaux et politiques, les transformations dans les pays A, conduisent à l'utilisation généralisée des langues de communication interethniques - Swahili, Kingwana, Lingala, Sango, Wolof, etc. L'anglais joue également un rôle important. et français langues, en particulier pour les interethniques. relation amoureuse,

Socio-économique. et lolitique. conversion à l'africaine l'état-wah contribue à l'intensification de l'ethnie. processus. Principale tendances ethniques. le développement devient la consolidation des ethnies individuelles. communautés et la transformation de certaines d'entre elles en nationalités et nations et intra-étatiques. interethnique intégration Un trait caractéristique est le rôle particulier de l'État dans le domaine ethnique. développement, agissant comme facteur de ralliement des différentes ethnies. groupes dans une communauté plus large. En état-wah, qui ont choisi la voie du progrès socio-économique. développement, poursuivant une politique qui encourage le rapprochement des différents groupes ethniques et la formation d'une même ethnopolitique. complexe au sein de l'État. frontières, crée les conditions préalables à la formation de nouvelles nations sur la démocratie révolutionnaire. et à l'avenir -

La composition ethnique des modernes est très complexe. Le continent est habité par plusieurs centaines de grands et petits groupes ethniques, dont 107 comptent plus d'un million de personnes chacun et 24 dépassent les 5 millions de personnes. Les plus grands d'entre eux sont : Egyptiens, Algériens, Marocains, Arabes soudanais, Hausa, Yoruba, Fulbe, Igbo, Amhara.

Composition anthropologique de la population de l'Afrique

Dans la population moderne de l'Afrique, divers types anthropologiques sont représentés, appartenant à différentes races.

La partie nord du continent jusqu'à la frontière sud est habitée par des peuples (arabes, berbères) appartenant aux Indoras (partie de la grande race caucasoïde). Cette race se caractérise par une couleur de peau basanée, des yeux et des cheveux foncés, des cheveux ondulés, un visage étroit et un nez crochu. Cependant, parmi les Berbères, il y a aussi des blonds et des blonds.

Au sud du Sahara vivent des peuples appartenant à une grande race nègre, représentée par trois petites races - nègre, négrillien et bochiman.

Parmi eux, les peuples de race noire prédominent. Il s'agit notamment de la population de la côte guinéenne, du Soudan central, des peuples du groupe nilotique (), des peuples bantous. Ces peuples se caractérisent par une couleur de peau foncée, des cheveux et des yeux foncés, une structure spéciale de cheveux qui s'enroulent en spirales, des lèvres épaisses, un nez large avec un pont de nez bas. Une caractéristique typique des peuples du Haut-Nil est leur forte croissance, dépassant 180 cm dans certains groupes (le maximum mondial).

Représentants de la race Negril - Negrils ou pygmées africains - petits (en moyenne 141-142 cm) habitants des forêts tropicales des bassins fluviaux, Uele, etc. pont de nez aplati, lèvres relativement fines et couleur de peau plus claire.

A la race Bushman appartiennent les Bushmen et les Hottentots vivant dans les Bushmen. Leur trait distinctif est une peau plus claire (brun jaunâtre), des lèvres plus fines, un visage plus plat et des signes spécifiques tels que les rides de la peau et la stéatopygie (fort développement de la couche de graisse sous-cutanée sur les cuisses et les fesses).

Réunion - 21,8 ppm,
Afrique du Sud - 21,6 ppm,
- 18,0 ppm,
- 16,7 ppm.

En général, les taux de natalité accrus sont typiques pour les régions occidentales et, et les taux inférieurs pour les zones de forêts et régions équatoriales.

La mortalité est progressivement réduite à 15-17 ppm. Les taux de mortalité les plus élevés sont observés :

Répartition de la population de l'Afrique

La densité de population moyenne du continent est faible - environ 30 personnes/km2. la répartition de la population est influencée non seulement par les conditions naturelles, mais aussi par des facteurs historiques, principalement les conséquences de la traite des esclaves et de la domination coloniale.