Ужасите на войната са аргументи от литературата. Аргументи за есе по проблема за преодоляване на житейските трудности през военните години

Аргументи в състава на част C от Единния държавен изпит по руски език на тема „Проблеми на войната и мира (човек във война, неестественост на войната)“

Текст от изпита

(1) В мазето беше тъмно и тихо, но навярно никой не спеше, това се усещаше от чести, напрегнати въздишки, злобни движения и тихото, будно дишане на хората. (2) И тогава Сотников изведнъж осъзна, че последната им нощ на света изтича. (3) Утрото вече няма да им принадлежи. (4) Е, трябваше да събереш последните сили в себе си, за да се изправиш пред смъртта достойно.

(5) Разбира се, той не очакваше нищо друго от тези отрепки: не можеха да го оставят жив - можеха само да го измъчват в онзи дяволски ъгъл на Будила. (6) И така, може би, не е лошо; куршум незабавно и без болка ще сложи край на живота - не най-лошото възможно, във всеки случай: обичайният край на войника във войната.

(7) И той, глупакът, все още се страхуваше да не умре в битка. (8) Сега такава смърт с оръжие в ръце му се стори недостижим лукс и той почти завиждаше на хилядите щастливци, намерили своя честен край на фронта на голямата война.

(9) Вярно, през тези няколко партизански месеца той все пак направи нещо, като изпълни дълга си на гражданин и борец. (10) Нека не както искаше, както позволяваха обстоятелствата: няколко врагове все пак намериха смърт от ръката му. (11) И сега дойде краят.

(12) Всичко стана ясно и категорично. (13) И това направи възможно стриктното определяне на избора. (14) Ако нещо друго го притесняваше в живота, това бяха последните му задължения към хора, които по волята на съдбата или случайността сега бяха наблизо. (15) Той осъзна, че няма право да умре, преди да определи отношенията си с тях, защото тези отношения, очевидно, щяха да станат последното проявление на неговото „аз“, преди то да изчезне завинаги.

(16) На пръв поглед това изглеждаше странно, но след като се примири със собствената си смърт, Сотников придоби някаква специална, почти абсолютна независимост от силата на враговете си за няколко кратки часа. (17) Сега той можеше напълно да си позволи неща, които друг път бяха трудни от обстоятелствата, грижа за запазването на собствения му живот - сега той почувства в себе си нова възможност, вече неподвластна на врагове, обстоятелства и никого в света. (18) Той не се страхуваше от нищо и това му даде известно предимство пред другите, както и пред предишното си аз. (19) Сотников лесно и просто, като нещо елементарно и напълно логично в позицията си, сега взе последното решение: да поеме всичко върху себе си. (20) Утре ще каже на следователя, че е ходил в разузнаване, имал задача, ранил полицай при престрелка, че е командир на Червената армия и противник на фашизма, нека го разстрелят. (21) Останалите нямат нищо общо с това.

(22) По същество той се жертва за спасението на другите, но не по-малко от другите, тази жертва беше необходима за него самия. (23) Сотников не може да се съгласи с идеята, че смъртта му ще бъде абсурдна злополука по нареждане на тези пияни слуги. (24) Както всяка смърт в борбата, тя трябва да потвърди нещо, да отрече нещо и, ако е възможно, да завърши това, което животът не е имал време да постигне. (25) Иначе защо тогава живот? (26) Твърде трудно е човек да бъде безгрижен за края му.

(27) Беше студено, от време на време той потръпваше и пълзеше по-дълбоко под палтото си. (28) Както винаги, взетото решение донесе облекчение, най-изтощителното във войната - несигурността вече не го дразнеше. (29) Той вече знаеше кога ще се проведе последната му битка с враговете и знаеше какви позиции ще заеме. (30) Той няма да се оттегли от тях. (31) И въпреки че този дуел не му обещаваше лесна победа, той беше спокоен. (32) Боби има оръжия, сила, но има и на какво да се изправи в края. (33) Той не се страхуваше от тях.

(По В. Биков)

Въведение

Войната и мирът са две противоположни понятия, които представят състоянието на обществото в различни периоди от историята.

Войната е най-ужасното нещо, което човечеството е преживяло в цялата си история. Войната осакатява човешките съдби, унищожава, убива. Войната е нечовешка, неестествена, тя сякаш цели да унищожи всичко най-свято, което хората имат – човечеството.

проблем

В. Биков разглежда проблема за човешкото разбиране за смисъла на живота във военно време, пред лицето на смъртта. Осъзнаването на скорошното настъпване на края кара човек да мисли съвсем различно, отколкото в мирно време. Искам някак да разбера собствената си смърт, най-накрая да направя поне нещо добро.

Коментирайте

Намирайки се с останалите пленници в мазето, Сотников осъзнава, че едва ли ще доживее до сутринта. Започват да го завладяват мисли как да прекара последните си часове така, че да посрещне смъртта си достойно.

Той започва да съжалява, че не е успял да умре в битка, така че смъртта му да бъде изпълнена със смисъл. Той дори завиждаше на стотиците късметлии, които успяха да напуснат живота по този начин.

Но след това разбра, че е успял да постигне много - няколко врагове загинаха от ръката му. Но сега всичко свърши.

В процеса на болезнени размисли всичко изведнъж стана ясно и просто за него. Ранната смърт му даде предимства пред другите - той престана да се страхува от всичко на света. Ако по-рано можеше да се страхува за собствения си живот или за някакви нежелани последствия, сега се чувстваше абсолютно свободен.

За да оправдае преждевременната си смърт, той решава да поеме отговорност за околните - на сутринта той признава вината си и само той ще бъде разстрелян.

Позиция на автора

Авторът разсъждава върху факта, че всяка смърт трябва да има смисъл. Той е сигурен, че отношението към смъртта не трябва да бъде толкова опростено, както по време на всяка война, когато смъртта на отделен човек не означава нищо в полза на обща цел.

собствена позиция

Въпреки че авторът не заявява това директно, мисля, че е искал да говори за безсмислеността на войната и за смъртта на хора във войната, за нейната нечовечност и неестественост. Вярвам, че мислите, които идват на Сотников в студено мазе, са неестествени. Те няма да дойдат на ум на човек, който живее спокоен, спокоен живот. Те са характерни само за атентатор-самоубиец – престъпник, осъден на смърт. Въпреки че смъртното наказание е нечовешко.

Аргумент №1

В друг разказ „Една нощ” В. Биков представя случай от войната, когато руският боец ​​Иван Волока се озовава в мазето с германеца Фриц. Беше невъзможно да се излезе от мазето един по един, тъй като входът към него беше затрупан с пръст.

Колкото по-дълго са насаме един с друг, толкова по-бързо изчезва чувството на омраза към врага. Иван разбира, че германецът е същият като него. Те откриха, че между тях има много общо: мирни професии, носталгия, омраза към войната.

Но единството на душите им приключи на сутринта, когато успяха да излязат. Фриц се втурна към своите, а Волока автоматично вдигна пистолета си и го застреля. Когато разбра какво се е случило, той прокле войната.

Аргумент №2

Л. Н. Толстой в „Севастополски разкази“ утвърждава идеята, че войната противоречи на всички човешки чувства – както на разума, така и на човешката природа. Заличава всички граници между доброто и злото.

Хората са принудени да се осакатяват един друг, като се подчиняват на заповеди и животински инстинкти за оцеляване. Картините, които се появяват пред очите на войниците, завинаги разчупват техния мироглед. Във войната няма правилно и неправилно. Всеки преодолява спешните ситуации по най-добрия начин, като понякога губи човешкото си лице.

Заключение

Войната е ужасно явление, което не се вписва в главата. То нарушава всички библейски заповеди, всички твърдения на хуманистите. Тя нарушава представите на човек за доброто и злото, които по време на военни действия са от едната страна на барикадите - смъртта на единия предполага спасението на другия. Или се убийте, или бъдете убит от врага.

Има битки близо до Москва, а в село Алтай главният герой на историята Ваня Попов мечтае да получи три трупа, за да отоплява хижата, докато пристигне майка му. Самотен и студен и много гладен. Майката, която се върнала от работа след мръкване, носи брашно и парче месо. Кнедли се приготвят бързо и весело. Но те все още трябва да бъдат сготвени. Ваня и майка му излизат в студения зимен мрак да си вземат дърва. Студено е, трудно е да сече дърва и след това да се носи вкъщи. Уморената Ванка заспива, без да дочака готовите кнедли. Майката почти не буди децата и ги храни. Заспивайки, Ванка чува как майка му драска на пишеща машина: утре ще ходи на училище с нова риза. Въпреки тежките години на войната, майката на Ваня казва, че сега е много по-трудно на войниците, седнали някъде в окопите, и явно това вдъхва сила на една уморена жена.

2. Е.Е. Фонякова "Хлябът на онази зима"

Историята е посветена на тежката зима на блокадата, когато според нормите се дават по 125 грама хляб на човек на ден: „Върху порцеланова чинийка има коремна, „детска“ чаша с брашнена супа - зеленикаво течно бърборене и пластмаса от черен хляб, толкова тънка, че въздухът блести през нея". Това е храна за целия ден, оставена от родителите на дъщеря им. Момичето се измъчва от проблема да изяде всичко наведнъж или да го разтегне за целия ден. Разтягането се проваля. Всичко се изяжда моментално и неусетно. По това време един съсед пържи палачинки в кухнята. Момичето буквално се моли, повтаряйки си като заклинание: „Дай, дай!.. Е, половин, бе, четвърт палачинка!..” Съседката обаче не дели с момичето. Но известно време по-късно приятелката на Ирк влиза в стаята и оставя три ароматни палачинки с масло, увити във вестник на масата. Хората остават състрадателни и продължават да си помагат дори в такъв труден момент.

3. Б. Василиев "Не бях в списъците"

Николай Плужников се озовава в Брестската крепост в навечерието на началото на Великата отечествена война. Победеният гарнизон отива в подземието. Николас и малкото оцелели защитници продължават да се бият. Премествайки се от изба в изба, страдащ от глад и жажда, Николай само веднъж се опитва да се самоубие. В този момент обаче той е разубеден от Мира, еврейско момиче, влюбено в Николай. През есента момичето признава, че е бременна. Плужников, желаейки да спаси момичето, я изпраща да разчисти развалините. Но тя е разпозната от германеца, който някога беше пощаден от Коля. Мира се опитва да се отдалечи, така че Плужников, който наблюдава всичко от дупката в мазето, да не разбере нищо и да не се намеси. Момичето е жестоко бито и прободено с щик. Така Мира спасява Николай с цената на живота си. В условията на нечовешка жестокост в хората остава любовта, жаждата да спасят ближния.

4. В.Г. Распутин "Живей и помни"

Историята разказва за съдбата на Настя, която се опитва да спаси съпруга си дезертьор в последните години на войната. Андрей Гусков, в момент на слабост, уплашен да загине във войната, бяга вкъщи в родното си село. Криейки се през нощта, те се срещат тайно. Настя се опитва по всякакъв начин да изкупи греха на съпруга си, работи повече от други, купува държавни облигации почти за работните си дни. Когато една жена разбере, че е бременна, тя се опитва да крие тайната на съпруга си до последно. Но тя е следена. В този момент, осъзнавайки, че няма да е възможно да избяга от преследването, тя се удавя в реката, спасявайки с цената на собствения си живот и живота на нероденото дете на съпруга си. Заглавието на историята е адресирано до Андрей, който осъди на смърт най-скъпия за него човек. Във войната човек проявява както най-добрите, така и най-лошите си качества.

Формулировки под формата на проблемен въпрос 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Какви въпроси задава войната на човечеството? Защо днес четем книги за войната? Какви са моралните уроци от войната? Възможно ли е да останеш мъж във войната? Какъв е подвигът? (Кой може да се нарече истински герой?) Какъв е моралният избор на човек във война? Какви морални качества са необходими на човек във война? Какво е истински патриотизъм? Проблемът за способността на човека да оцелява в екстремни условия. 10. Проблемът на човек, израснал във война. 11. Проблемът за предателството като духовно поражение на човек.

Избираме аргументи от художествената литература ü Морална оценка на войната ü Човешкото поведение по време на война ü Героизъм ü Смелост ü Патриотизъм във война ü Истински и фалшив патриотизъм във войната Л. Н. Толстой „Война и мир“, „Севастополски разкази“ Н. В. Гогол „ Тарас Булба „Б. Л. Василиев "Зорите тук са тихи ..." В. В. Биков "Обелиск", "Сотников" М. А. Шолохов "Съдбата на човека", "Тих Дон" Б. Н. Полевой "Приказката за настоящия човек" Е. Хемингуей "Сбогом на оръжието " Е. М. Ремарк "Всичко тихо на Западния фронт"

ü Международни конфликти ü Безчовечност и безсмисленост на войната ü Морален избор ü Морална сила на човек ü Отговорност към себе си М. Ю. Лермонтов „Валерик“ Л. Н. Толстой „Война и мир“ В. В. Биков „Една нощ“ М. А Шолохов „Съдбата на човек“ А. С. Пушкин „Дъщерята на капитана“ В. Г. Распутин „Уроци по френски“ В. В. Биков „Сотников“, „Вълча глутница“ В. Л. Кондратиев „Саша“

Анализиране на текстове (1) Седях във вана с гореща вода, а брат ми неспокойно се въртеше из малката стая, грабваше сапун и чаршаф в ръцете си, приближаваше ги до късогледите очи и ги връщаше отново. (2) След това той застана с лице към стената и продължи пламенно: - (3) Преценете сами. (4) Учеха ни на доброта, интелигентност, логика – те ни дадоха съзнание. (5) Основното нещо е съзнанието. (6) Човек може да стане безмилостен, но как е възможно, след като е познал истината, да я отхвърлиш? (7) От детството ме учеха да не измъчвам животни, да бъда състрадателен. (8) Книгите, които прочетох, ме научиха на същото и аз до болка съжалявам за тези, които страдат във вашата проклета война. (9) Но времето минава и аз започвам да свиквам с цялото страдание, усещам, че в ежедневието съм по-малко чувствителен, по-малко отзивчив и реагирам само на най-силните възбуждения. (10) Но не мога да свикна със самия факт на войната, умът ми отказва да разбере и обясни какво е в основата си лудост. (11) Милиони хора, събрали се на едно място и се опитват да оправят действията си, убиват приятел и всички са еднакво наранени и всички са еднакво нещастни - какво е, лудо ли е? (12) Братът се обърна и ме погледна въпросително с късогледите си очи. - (13) Ще ви кажа истината. - (14) Брат доверчиво сложи студена ръка на рамото ми. - (15) Не мога да разбера какво се случва. (16) Не мога да разбера и е ужасно. (17) Ако някой може да ми обясни, но никой не може. (18) Вие бяхте на война, видяхте - обясни ми. - (19) Какъв ексцентрик си, братко! (20) Оставете още малко топла вода. (21) Беше ми толкова хубаво да седя във ваната, както преди, и да слушам познат глас, без да мисля за думите, и да виждам всичко познато, просто, обикновено: меден, леко зелен кран, стени с познат модел, фотографски аксесоари, подредени по рафтовете. (22) Отново ще снимам, ще снимам прости и тихи гледки и моя син: как ходи, как се смее и играе палаво. (23) И пак ще пиша – за умните книги, за нови успехи на човешката мисъл, за красотата и мира.

(24) И това, което той каза, беше съдбата на всички онези, които в своята лудост се доближиха до лудостта на войната. (25) Сякаш забравих в този момент, плискайки се в гореща вода, всичко, което видях там. - (26) Трябва да изляза от банята - казах леко, а брат ми ми се усмихна като дете, като по-младо, въпреки че бях три години по-голям от него, и си помисли - като възрастен, като старец, който има големи и тежки мисли. (27) Братът повика слугата и заедно ме изведоха и ме облякоха. (28) Тогава пих ароматен чай от чашата си и си помислих, че можеш да живееш без крака, а след това ме заведоха в офиса до бюрото ми и се приготвих за работа. (29) Радостта ми беше толкова голяма, удоволствието беше толкова дълбоко, че не посмях да започна да чета и само преглеждах книгите, като ги галих нежно с ръка. (30) Колко интелигентност и чувство за красота има във всичко това! (По Л. Андреев *) * Леонид Николаевич Андреев (1871–1919) - прозаик, драматург, публицист, представител на Сребърния век на руската литература.

Работа с текст 1. Прочетете внимателно текста. Обърнете внимание на ключови думи, фрази... 2. Определете темата на текста: за какво е този текст?

3. Определете стила и вида на речта на текста. 4. Помислете защо авторът е написал този текст. Какво имаше предвид с този текст? Какво предлага да се замислим?

5. Формулирайте проблема на текста (Проблемът може да бъде формулиран като въпрос към твърдение, изразяващо позицията на автора или като самостоятелна преценка). 6. Напишете коментар по проблема (Помислете за релевантността на проблема. Отговорете на въпросите: на какъв материал авторът разкрива проблема? На какви аспекти на проблема обръща внимание?)

10.09.2019

Подбор от аргументи за финалното есе през 2019-2020 г. в направление „Война и мир“ (за завършили 11 клас).

• „Война и мир“: литература, как да се разкрие темата, теми на есета

Какво ви помага да спечелите война? Л.Н. Толстой "Война и мир"

Невъзможно е да спечелиш войната сам. Само единството на хората пред общото нещастие, подкрепено със смелост, която преодолява страха, отваря пътя към победата. Читателят остро усеща чувството за единство на руския народ по време на войната.

Борбата за живот, свобода обедини най-разнообразните хора. За да победят френската армия и да защитят родната си земя, руснаците бяха подпомогнати от морал, войнишка смелост, вяра в собствените си сили. Описанието на битките при Шенграбен, Аустерлиц, Бородино най-ясно демонстрира единството на защитниците на отечеството. Победителите в тази война не са тези, които гонят награди и звания, не кариеристи, а обикновени войници, милиционери, селяни, които извършват подвизи всяка минута. Пред очите на читателя са образите на Тушин - скромен командир на батарея, Тихон Щербати, Платон Каратаев, търговецът Ферапонтов, младата Петя Ростов. Те съчетават основните черти на характера на руския народ, което помага да се противопостави на врага. Всички тези хора се бориха по собствена воля. Те нямаха нужда от заповед – те се изправиха, за да защитят собствения си дом, земя, близки и приятели. И те спечелиха.

Войната в романа на Л.Н. Толстой "Война и мир"

Описвайки картините на войната от 1812 г., Толстой се интересува не от образите на войници и офицери, а от поведението и проявата на човешки характери. В разказите за партизаните героите изпитват любовта и уважението към тях на автора, който показва, че Денисов, Долохов и Тихон Щербати (обикновен руски селянин), извършвайки своите подвизи, не са демонстрирали жестокост към врага. В партизански отряд самият командир проявява съжаление към французите, които са в плен, грижи се за тях колкото е възможно повече. Въпреки че поведението на Долохов, който е загрижен предимно за кариерата си, а не за затворниците, е по-скоро изключение, отколкото норма.

Авторът показва не само проява на храброст, храброст във войната, но и безчувствие, безмилостност. Така че смъртта на Петя Ростов изобщо не докосва Долохов, който мечтае за отмъщение. Той се нуждае от кръвта на победен враг. Победата във войната е спечелена от руския народ, който има добра душа, а не от жестоки кариеристи като Долохов.

Читателят вижда колко искрено преживява Денисов смъртта на Петя при атаката на френските позиции. Дори казаците бяха изненадани от реакцията и стон, напомнящ "кучешки лай", избягал от гърдите на офицера. Но въпреки болката от загубата, Денисов се държи под контрол и не прогонва гнева върху пленените французи, не проявява жестокост към тях.
В романа Толстой фокусира вниманието на читателя върху мисълта за човечността на руския народ, за липсата му на жажда за отмъщение, за да обезкърви врага, дори вече победения, на всяка цена. Това е изразено в книгата на главнокомандващия Кутузов, който говори със съчувствие за пленените французи: „Когато бяха силни, не трябваше да ги жали, но сега можете, защото и те са хора“.

Как войната разкрива характера на човека? Л.Н. Толстой "Война и мир"

Войната принуждава човек да покаже вътрешните си черти, тоест да се покаже страхливец или смел човек. Примери могат да бъдат намерени в романа. Например битката при Шенграбен разкрива характера на офицер Жерков, поради чийто страхливост загиват много войници и офицери. Багратион го инструктира да предаде заповедта за отстъпление към левия фланг на войските. Жерков е страхливец, не е готов да рискува живота си в името на победата.

Точно по това време французите атакуват левия фланг, обърквайки защитниците. Командирите не знаят какво да правят. Няма заповед за отстъпление и е невъзможно да се върви напред. Започва объркване: пехотата се втурва в гората, хусарите решават да атакуват врага. Заради страхливостта на Жерков загиват огромен брой руски войници.

Съвсем по различен начин се проявява младата Николенка Ростов, която заедно с хусарите смело се втурва в атака. И въпреки че е ранен, той продължава да се бори. За проявената смелост е повишен в офицер.

Читателят в този епизод вижда последствията от страха във войната, която парализира едни и тласка други към подвизи. Нито бягството от реалността, нито ожесточената борба могат да гарантират спасението на живота. Но смелостта помага да се запази честта, увеличава силата в битка и това увеличава шансовете за оцеляване.

Военни уроци. Л.Н. Толстой "Война и мир"

В романа, на примера на прозрението на един от главните герои, авторът показва уроците от войната. А. Болконски, отиде на война с ентусиазирано настроение, с очакване, че го очаква блестящо бъдеще като военен. Подготвяше се за военни подвизи - кариерата на офицер. За да осъществи плана си, той напусна семейството, приятелите, роднините си и отиде на война за слава.

Но в действителност всичко се оказа различно. Горчивина и разочарование го обзеха в момента, в който осъзна, че личната му битка е загубена.

Всичките му епични идеи за блясъка на баталните сцени, изрисувани с героично излъчване, в действителност се оказаха ужасно кърваво клане, лишено от привлекателност, изпълнено с човешко страдание и болка.
Виждайки всичко това, героят видя светлината, осъзнавайки колко ужасна и непривлекателна е войната. Няма нищо, което си струва, освен болката. Осъзнавайки и приемайки личното си поражение, Болконски надценява живота си, като дава приоритет на семейството, приятелството, любовта, отхвърляйки признанието и славата на заден план.

Жестокостта на войната. Л. Н. Толстой "Война и мир"

Често романтичните идеи за непознато явление се разпадат, когато се сблъскат с суровата реалност.

Ярък пример за това е сцената от романа "Война и мир", когато главният герой А. Болконски е изправен пред война. Отивайки на фронта, за да се бие с Наполеон, той рисува във въображението си героични картини, изпълнени с доблест, смелост и красота на подвиг.

Но още първият боен контакт с французите премахва ореола на романтиката и показва грешната страна на войната. Под непрекъснат огън, сред падащите снаряди, руската армия се опитва да преодолее моста над реката. Болконски вижда хаос, объркване, ужасни писъци на ранените, разкъсаните тела на мъртвите, бягащи войници, мръсотия, кръв. Тази картина го поразява със своя реализъм и истината на живота, носи разбирането, че войната не е романтика и красота, а жестокост, болка и кръв.

Деца на война (В. Катаев "Син на полка")

Децата нямат място в една ужасна, нечовешка война. Там хората умират, губят близки, втвърдяват се от болка и ужас. Разбирайки това, възрастните правят всичко възможно, за да предпазят децата от кошмарите на войната, въпреки че това далеч не винаги е възможно. Такава е съдбата на Ваня Солнцев, описана в разказа на Катаев. Изгубил всички свои роднини във войната, той остава съвсем сам – скита из гората, без да знае какво да прави, опитвайки се да премине фронтовата линия, за да стигне до „своите“.
Гладно, уплашено момче е намерено в гората от скаути. Взимат го със себе си и го довеждат в лагера, като докладват на командира за „находката”. Капитан Енакиев, мъдър човек, разбира, че не трябва да има деца на фронта, и изпраща Ваня в сиропиталище. Но момчето иска да се бие и да отмъсти за мъртвите си родители. Той бяга преди да достигне дестинацията си и се връща (макар и не от първия опит). На Енакиев не му остава нищо друго освен да приеме и остави Ваня в четата. Той вижда невероятното си желание да помогне на общата кауза, да се възползва. Поемайки инициативата, Ваня тръгва на разузнаване, очертавайки план на местността на страниците на буквара, но попада в ръцете на германците. За негов късмет започват да се смутят, забравят го за малко, Ваня успява да избяга и да се върне при „своите“. Командирът е доволен от патриотизма на детето, като продължава да се тревожи за него. В опит да спаси живота на момчето, Енакиев го изпраща на важна мисия далеч от фронтовата линия. Ваня носи писмо от командира на батареята. Осъзнавайки, че екипажът на първия оръдие ще се изправи пред трудна битка (според сюжета целият екипаж загива в нея), Енакиев пише прощални думи в съобщение с молба да се погрижи за Ван.

Отговорност на лицето за действията, които е извършил във войната. В. Гросман "Абел"

В историята авторът говори за войната, докосвайки една от трагичните й страници, малък епизод - експлозията на уранова бомба над Хирошима, която промени съдбата на хора, градове, държави и цялото човечество. Гросман се интересува от войната не само като общочовешко нещастие или екологична катастрофа, а като лична трагедия на човек, въвлечен в нея поради различни обстоятелства.

Читателят се запознава с екипажа на самолета, който достави смъртоносен товар в небето над Япония в ранната сутрин на 6 август. Авторът рисува различни персонажи, с различно отношение към събитията и различна реакция един от друг. Най-младият в екипажа на Джей Конър е голмайстор. Той беше този, който случайно натисна бутона, който пусна бомбата да падне свободно върху непознатия, събуждащ се град. И тази отговорност пада тежко върху Йосиф. За него това е лична война, в която всеки войник – човек, с характерните за него страх, слабост, се стреми да остане жив. Но има ситуации, когато е по-добре да умреш, отколкото да загубиш достойнство.

Членовете на екипажа, всеки по свой начин, реагират на трагедията от 6 август. Не всички са докоснати от това събитие, не всеки се чувства отговорен за случилото се. В разговорите има извинение за безпрецедентен (дори от гледна точка на нацистите) акт на унищожение, превърнал се уж в обществена необходимост за борба с фашизма с всичките му сили. Но Джей Конър е много остър, дори болезнено възприема случилото се. Изпитване на вина и лична отговорност. Той постоянно мие ръцете си, опитвайки се да отмие кръвта на невинните жертви от тях. Засиленото усещане за Света, дисциплината, трудолюбието на един войник, насаждани от образователната система и държавата, не могат да се впишат в съзнанието му, което става фатално за младия човек. В резултат на това той полудява, неспособен да понесе тежестта, паднала върху съдбата му.

Морална оценка на войната. М. Зусак "Крадецът на книги"

Главната героиня на романа е Лизел. Тя е на девет години и буквално преди войната попада при приемните си родители. Поради връзката на бащата на Лизел с комунистите, майката решава да даде дъщеря си за отглеждане в непознато семейство, за да я предпази от нацистите.

Лизел започва нов живот в непозната среда, далеч от семейството си. Докато се установява, тя се научава да чете, пише, преминава през конфликт с връстниците си и създава нови приятели. Но войната внася корекции в обикновения живот на детето, добавяйки болка, страх и разочарование към детските тревоги. Момичето не се вписва в главата, защо хората убиват хора. От осиновителя си тя се учи на доброта и състрадание, въпреки факта, че тези качества по време на войната могат да донесат само неприятности. Лизел безстрашно помага на родителите си да приютят евреин в мазето на къщата. Чете му книги, грижи се за него. Заедно с приятел, който се казва Руди, децата разпръскват парчета хляб по пътя, където трябва да водят колона от затворници. Лизел се чувства уверена в огромността и неразбираемостта на войната. Как да разберем защо хората не искат да живеят, радват се, а започват да убиват, да арестуват онези, които са против, да горят книги и смъртта цари навсякъде.

Показателно е, че в книгата историята е разказана от името на Смъртта – този вечен противник на живота, спътник на войната.

Как децата преживяха военните събития? Л. Касил и М. Поляновски "Улица на най-малкия син"

По време на войната всички защитаваха Родината: и възрастни, и деца. Независимо от възрастта, момчетата се опитаха да помогнат на своите роднини, града, страната в труден период на борба с враговете. Героят на историята е обикновено момче. Той се казва Володя Дубинин и живее в Керч. Действието на творбата започва в следвоенния период. Тийнейджърите, когато видят улица, кръстена на техен връстник, са много изненадани и имат желание да научат историята на Володя. За да направят това, те отиват в музея, срещат майката на пионерския герой, запознават се с другарите му, училището, където е учил. Научават, че бащата на Володин е бил капитан на военен кораб. Той възпитава смелост и издръжливост в сина си. Момчето мечтаеше, като всички обикновени момчета, за спокоен щастлив живот, той правеше планове за бъдещето, но войната сериозно ги унищожи. Володя смело се изправи, за да защити земята си. Постъпва в партизански отряд и става разузнавач. Рискувайки живота си, той получава ценна информация от вражеския тил. Той пръв съобщи новината за предстоящото отстъпление на германците - по време на разминирането на прохода към кариерата той беше взривен от мина и загина.

Володя Дубинин е истински герой, който без страх всеки ден извършва подвиг, като много възрастни, и дава живота си, за да спаси другите. Родният град не забрави храбрия юнак, кръстил една от слънчевите улици на негово име.

Грижа за съседите по време на войната. Е. Верейская "Три момичета"

Главните герои на историята - Наташа, Катя, Люси - са приятели, които живеят в един голям ленинградски общ апартамент, които учат в едно и също училище. Безгрижното детство на момичетата беше прекъснато с настъпването на войната - предстоят трудни изпитания, които падат върху крехките детски рамене. Училището е разрушено, няма къде да се учи. Уроците се преподават от самия живот, принуждавайки те да пораснеш по-бързо. Напоследък несериозният смех Луси става организиран и отговорен, Наташа става замислена, Катя придобива увереност в способностите си. Въпреки тежките житейски обстоятелства, момичетата не губят човешкото си достойнство, заобиколени от грижите на своите близки. Трудностите ги сближават още повече. Огромен общ апартамент се превръща в едно приятелско семейство, където всеки мисли преди всичко за другия. Епизодът е трогателен до сълзи, когато докторът без колебание дава по-голямата част от дажбата хляб на малко момче.

Въпреки глада, слабостта, риска от глад, хората споделят всичко, което имат със своите съседи. Обединява, подкрепя, укрепва вярата в победата. Такива отношения, основани на любов, грижа, правят чудеса. Те помогнаха на хората да преживеят тежкия период от историята на страната, който им се падна.

Защо хората пазят паметта на войната? О. Берголтс "Стихотворения за себе си"

Необходимо е да се запази споменът за войната, въпреки факта, че трудните спомени причиняват болка и съжаление. Тези, които трябваше да се справят със загубата на близки, пред чиито очи загинаха техните близки, майките, загубили децата си, страниците от тъжната история на страната са завинаги запечатани в паметта им. Но съвременниците също трябва да помнят това.

Книги, филми, песни, стихове, които разказват за ужасното минало, помагат за запазването на паметта. Например ленинградската поетеса О. Берголтс призовава читателите никога да не забравят военното време, и особено хората, които са се борили на фронта, претърпели трудности и умрели от глад в обсадения Ленинград. Авторът на стихотворенията се обръща към онези, които желаят да намалят „в плахата памет на хората“ трагичните спомени, като уверено заявява, че няма да им позволи да забравят „как ленинградец падна върху жълтия сняг на безлюдните площади“. Поетесата удържа на думата си. Тя премина през цялата война, загуби съпруга си в блокадата, а за завет на потомците си остави стихове, есета, дневникови записи, за да продължи да живее споменът от войната.

Ето набор от аргументи за есе за Единния държавен изпит по руски език. Той е посветен на военната тема. Всеки проблем е придружен от литературни примери, които са необходими за написването на най-висококачествена хартия. Заглавието съответства на постановката на проблема, под заглавието има аргументи (3-5 броя в зависимост от сложността). Можете също да изтеглите тези аргументи на таблицата(линк в края на статията). Надяваме се, че ще ви помогнат при подготовката за изпита.

1. В разказа на Васил Биков "Сотников" Рибак предаде родината си, страхувайки се от мъчения. Когато двама другари, в търсене на провизии за партизански отряд, се натъкват на нашествениците, те са принудени да отстъпят и да се скрият в селото. Враговете обаче ги намерили в къщата на местен жител и решили да ги разпитат с насилие. Сотников издържа теста с чест, но приятелят му се присъедини към наказващите. Реши да стане полицай, въпреки че смяташе да избяга при своите при първа възможност. Този акт обаче завинаги зачеркна бъдещето на Рибак. След като извади подпорите изпод краката на другар, той се превърна в предател и подъл убиец, който не е достоен за прошка.
2. В романа на Александър Пушкин „Капитанската дъщеря“ страхливостта се превърна в лична трагедия за героя: той загуби всичко. Опитвайки се да спечели благоразположението на Мария Миронова, той реши да бъде хитър и хитър, а не да се държи смело. И така, в решаващия момент, когато крепостта Белгород беше превзета от бунтовниците и родителите на Маша бяха брутално убити, Алексей не се застъпи за тях, не защити момичето, а се преоблече в обикновена рокля и се присъедини към нашествениците, спасявайки живота му. Страхливостта му най-накрая отблъсна героинята и дори в неговия плен, тя гордо и непреклонно се съпротивляваше на ласките му. Според нея е по-добре да умреш, отколкото да бъдеш един със страхливец и предател.
3. В произведението на Валентин Распутин „Живей и помни“ Андрей дезертира и прибягва до дома си, в родното си село. За разлика от него, съпругата му беше смела и всеотдайна жена, така че тя, рискувайки себе си, прикрива избягалия си съпруг. Той живее в съседната гора, а тя носи всичко, което му трябва, тайно от съседите. Но отсъствията на Настя станаха публични. Нейни съселяни я последваха с лодка. За да спаси Андрей, Настена се удави, без да предаде дезертьора. Но страхливецът в нейно лице загуби всичко: любов, спасение, семейство. Страхът му от войната уби единствения човек, който го обичаше.
4. В разказа на Толстой „Кавказкият пленник“ се противопоставят двама герои: Жилин и Костигин. Докато единият, заловен от горците, смело се бори за свободата си, другият смирено чака близките му да платят откуп. Страхът му заслепява очите и той не разбира, че тези пари ще подкрепят бунтовниците и тяхната борба срещу сънародниците му. На първо място за него е само собствената му съдба и не го е грижа за интересите на родината си. Очевидно е, че страхливостта се проявява във войната и разкрива такива черти на природата като егоизъм, слабост на характера и незначителност.

Преодоляване на страха във война

1. В разказа на Всеволод Гаршин "Страхливец" героят се страхува да изчезне в името на нечии политически амбиции. Притеснен е, че той с всичките си планове и мечти ще се окаже само фамилия и инициали в сухо вестникарско резюме. Той не разбира защо трябва да се бори и да рискува себе си, защо всички тези жертви. Приятелите му, разбира се, казват, че е движен от страхливост. Дадоха му храна за размисъл и той реши да се запише като доброволец на фронта. Героят разбра, че се жертва в името на велика кауза - спасението на своя народ и родина. Той умря, но беше щастлив, защото направи наистина значима крачка и животът му придоби смисъл.
2. В разказа на Михаил Шолохов „Съдбата на човека“ Андрей Соколов преодолява страха от смъртта и не се съгласява да пие за победата на Третия райх, както изисква комендантът. За подбуждане към бунт и неуважение към охраната вече го грози наказание. Единственият начин да избегнете смъртта е да приемете тоста на Мюлер, да предадете родината с думи. Разбира се, човекът искаше да живее, страхуваше се от мъчения, но честта и достойнството му бяха по-скъпи. Психически и духовно той се бори срещу нашествениците, дори застава пред началника на лагера. И той го победи със сила на волята, отказвайки да се подчини на заповедта му. Врагът призна превъзходството на руския дух и награди войника, който дори в плен преодолява страха и защитава интересите на страната си.
3. В романа на Лев Толстой „Война и мир“ Пиер Безухов се страхува да участва във военни действия: той е непохватен, плах, слаб и не е годен за военна служба. Въпреки това, виждайки размаха и ужаса на Отечествената война от 1812 г., той решава да отиде сам и да убие Наполеон. Той изобщо не беше длъжен да отиде в обсадената Москва и да рискува себе си, с парите и влиянието си можеше да седи в уединено кътче на Русия. Но отива да помогне някак на хората. Пиер, разбира се, не убива императора на французите, но спасява момичето от огъня, а това вече е много. Той победи страха си и не се скри от войната.

Проблемът за въображаемия и реалния героизъм

1. В романа на Лев Толстой „Война и мир“ Фьодор Долохов показва прекомерна жестокост по време на военни действия. Той изпитва удоволствие от насилието, като същевременно винаги изисква награди и похвали за въображаемия си героизъм, в който има повече суета, отколкото смелост. Например, той хвана офицер, който вече се беше предал за яката и дълго настояваше, че именно той го е хванал в плен. Докато войниците като Тимохин скромно и просто изпълняваха дълга си, Фьодор се хвалеше и хвалеше с преувеличените си постижения. Той направи това не в името на спасяването на родината, а в името на самоутвърждаването. Това е фалшив, фалшив героизъм.
2. В романа на Лев Толстой „Война и мир“ Андрей Болконски отива на война в името на кариерата си, а не за светлото бъдеще на страната си. Той се интересува само от славата, която например получи Наполеон. В преследване на нея той оставя бременната си жена сама. Веднъж на бойното поле, принцът се втурва в кървава битка, призовавайки много хора да се жертват с него. Хвърлянето му обаче не промени изхода на битката, а само осигури нови загуби. Осъзнавайки това, Андрей осъзнава незначителността на мотивите си. От този момент той вече не преследва признание, той е загрижен само за съдбата на родната си страна и само за нея е готов да се върне на фронта и да се жертва.
3. В историята на Васил Биков "Сотников" Рибак беше известен като силен и смел боец. Той беше силен по здраве и силен на външен вид. В битките той беше несравним. Но истинският тест показа, че всичките му действия са само празно самохвалство. Страхувайки се от изтезания, Рибак приема предложението на врага и става полицай. В престорената му смелост нямаше и капка истинска смелост, така че не можеше да устои на моралния натиск на страха от болката и смъртта. За съжаление въображаемите добродетели се признават само в беда, а другарите му не знаеха на кого се доверяват.
4. В разказа на Борис Василиев „Не беше в списъците” герой сам защитава Брестската крепост, всички останали защитници на която паднаха мъртви. Самият Николай Плужников трудно стои на краката си, но все пак изпълнява дълга си до края на живота си. Някой, разбира се, ще каже, че е безразсъдно от негова страна. Има безопасност в числата. Но все пак смятам, че на негова позиция това е единственият правилен избор, защото той няма да се измъкне и да не влезе в бойните части. Така че не е ли по-добре да дадеш последен бой, отколкото да пропилееш куршум върху себе си? Според мен постъпката на Плужников е подвиг на истински мъж, който гледа истината в очите.
5. Романът на Виктор Астафиев „Проклети и убити“ описва десетки животи на обикновени деца, които войната изкара в най-тежките условия: глад, смъртен риск, болести и постоянна умора. Те не са войници, а обикновени жители на села и села, затвори и лагери: неграмотни, страхливи, скъперници и дори не много честни. Всички те са просто пушечно месо в битка, много от тях не са от полза. Какво ги движи? Желанието да се облагодетелстваш и да получиш отсрочка или работа в града? Безнадеждност? Може би престоят им на фронта е безразсъдство? Можете да отговорите по различни начини, но все пак смятам, че техните жертви и скромният им принос към победата не са напразни, а необходими. Сигурен съм, че тяхното поведение се контролира от една не винаги съзнателна, но истинска сила - любовта към отечеството. Авторът показва как и защо се проявява във всеки един от персонажите. Затова смятам тяхната смелост за истинска.

Милост и безразличие в атмосферата на военни действия

1. В романа на Толстой „Война и мир“ Берг, съпругът на Вера Ростова, показва кощунствено безразличие към своите сънародници. По време на евакуацията от обсадената Москва той се възползва от мъката и объркването на хората, купувайки по-евтино техните редки и ценни вещи. Не му пука за съдбата на отечеството, само си гледа в джоба. Неволите на околните бежанци, уплашени и смазани от войната, по никакъв начин не го докосват. В същото време селяните изгарят цялото си имущество, стига то да не отиде при врага. Те палят къщи, убиват добитък, унищожават цели села. В името на победата те рискуват всичко, отиват в горите и живеят като едно семейство. За разлика от тях Толстой проявява безразличие и състрадание, противопоставяйки нечестния елит и бедните, които се оказаха по-богати духовно.
2. Стихотворението на Александър Твардовски „Василий Теркин“ описва единството на народа пред лицето на смъртоносна заплаха. В главата „Двама войника“ старите хора поздравяват Василий и дори го хранят, като харчат ценни хранителни запаси за непознат. В замяна на гостоприемство, героят поправя часовници и други прибори за възрастната двойка, а също така ги забавлява с насърчителни разговори. Въпреки че възрастната жена не иска да получи почерпка, Теркин не я упреква, защото разбира колко им е трудно да живеят в селото, където дори няма кой да помогне в цепенето на дърва – всички са отпред. Въпреки това, дори различни хора намират общ език и симпатизират помежду си, когато облаци са се събрали над родината им. Това единство беше призивът на автора.
3. В разказа на Васил Биков „Сотников“ Демчиха крие партизаните, въпреки смъртния риск. Тя се поколеба, уплашена и шофирана от селска жена, а не героиня от прикритието. Пред нас е жив човек не без слабости. Не е доволна от неканени гости, полицаи обикалят из селото и ако намерят нещо, никой няма да оцелее. И все пак състраданието в жената надделява: тя приютява бойците на съпротивата. И подвигът й не остана незабелязан: по време на разпит с мъчения и мъчения, Сотников не предава своята покровителка, внимателно се опитва да я защити, прехвърля вината върху себе си. Така че милостта във войната поражда милост, а жестокостта ражда само жестокост.
4. В романа на Толстой „Война и мир“ са описани някои епизоди, които показват проявата на безразличие и отзивчивост по отношение на затворниците. Руският народ спаси офицера Рамбал и неговия батман от смърт. Самите замръзнали французи дойдоха във вражеския лагер, умираха от измръзване и глад. Нашите сънародници проявиха милост: нахраниха ги с каша, наляха им топла водка и дори пренесоха офицера на ръце до палатката. Но нашествениците бяха по-малко състрадателни: познатият французин не се застъпи за Безухов, виждайки го в тълпа от затворници. Самият граф едва оцеля, получавайки оскъдните дажби в затвора и ходейки през слана на каишка. При такива условия загина отслабеният Платон Каратаев, на когото никой от враговете дори не помисли да даде каша с водка. Примерът на руските войници е поучителен: той демонстрира истината, че човек трябва да остане човек във войната.
5. Интересен пример е описан от Александър Пушкин в романа „Капитанската дъщеря“. Пугачов, атаманът на бунтовниците, прояви милост и помилва Петър, уважавайки неговата доброта и щедрост. Веднъж младежът му подари палто от овча кожа, без да се ограничава да помага на непознат от обикновените хора. Емелян продължава да му прави добро и след „възмездието”, защото във войната се бори за справедливост. Но императрица Екатерина показа безразличие към съдбата на предания й офицер и се предаде само на убеждението на Мария. Във войната тя проявява варварска жестокост, организирайки екзекуцията на бунтовниците на площада. Не е изненадващо, че хората тръгнаха срещу нейната деспотична власт. Само състраданието може да помогне на човек да спре разрушителната сила на омразата и враждата.

Морален избор във войната

1. В разказа на Гогол „Тарас Булба” най-малкият син на главния герой е на кръстопътя между любовта и родината. Избира първия, като се отказва завинаги от семейството и родината. Изборът му не беше приет от другарите му. Особено скърбяше бащата, защото единственият шанс да възстанови честта на семейството беше убийството на предател. Военното братство отмъсти за смъртта на близките си и за потисничеството на вярата, Андрий потъпка святото отмъщение, а Тарас също направи своя труден, но необходим избор за защита на тази идея. Той убива сина си, доказвайки на съвойниците си, че най-важното за него, като вожд, е спасението на родината, а не дребните интереси. Така той завинаги държи казашкото партньорство, което ще се бори срещу „поляците“ дори след смъртта му.
2. В разказа на Лев Толстой „Кавказки пленник“ героинята също взе отчаяно решение. Дина харесваше руснака, който беше насилствено държан от нейни близки, приятели, нейни хора. Пред нея беше избор между родство и любов, връзките на дълга и повелите на чувствата. Тя се поколеба, помисли, реши, но не можеше да не разбере, че Жилин не е достоен за такава съдба. Той е мил, силен и честен, но няма пари за откуп и това не е негова вина. Въпреки факта, че татарите и руснаците се биеха, че единият залови другия, момичето направи морален избор в полза на справедливостта, а не на жестокостта. Това вероятно изразява превъзходството на децата над възрастните: дори в борбата те показват по-малко гняв.
3. Романът на Ремарк „Всичко тихо на Западния фронт“ изобразява образа на военен комисар, който призовава гимназистите, все още момчета, на Първата световна война. В същото време помним от историята, че Германия не се защитаваше, а атакуваше, тоест момчетата отидоха на смърт в името на амбициите на други хора. Сърцата им обаче бяха запалени от думите на този безчестен човек. И така, главните герои отидоха на фронта. И едва там разбраха, че агитката им е страхливец, седнал отзад. Изпраща младежи да загинат, а самият той седи в къщи. Изборът му е неморален. Той изобличава слабоволевия лицемер в този привидно смел офицер.
4. В стихотворението на Твардовски „Василий Теркин“ главният герой преплува ледена река, за да донесе важни доклади на вниманието на командването. Той се потапя във водата под огън, рискувайки да замръзне до смърт или да се удави, като грабне вражески куршум. Но Василий прави избор в полза на дълга - идея, която е по-велика от самия него. Той допринася за победата, мислейки не за себе си, а за резултата от операцията.

Взаимната помощ и егоизмът на преден план

1. В романа на Толстой „Война и мир“ Наташа Ростова е готова да даде каруци на ранените, дори само за да им помогне да избягат от френското преследване и да напуснат обсадения град. Тя е готова да загуби ценни неща, въпреки факта, че семейството й е на ръба на разрухата. Всичко е свързано с нейното възпитание: Ростови винаги са били готови да помогнат и да спасят човек от беда. Връзките са по-ценни за тях от парите. Но Берг, съпругът на Вера Ростова, по време на евакуацията, се пазари за евтини неща от уплашени хора, за да спечели капитал. Уви, по време на война не всеки може да издържи изпитанието на морала. Истинското лице на човек, егоист или благодетел, винаги ще се показва.
2. В „Севастополските разкази“ на Лев Толстой „кръгът от аристократи“ демонстрира неприятните черти на характера на благородството, попаднало във войната поради суета. Например, Галцин е страхливец, всички знаят за това, но никой не говори за това, защото той е високороден благородник. Той лениво предлага помощта си при излет, но всички лицемерно го разубеждават, знаейки, че няма да отиде никъде, а полза от него няма. Този човек е страхлив егоист, който мисли само за себе си, без да обръща внимание на нуждите на отечеството и трагедията на собствения си народ. В същото време Толстой описва мълчаливия подвиг на лекарите, които работят извънредно и сдържат нервите си от ужаса, който виждат. Те няма да бъдат награждавани или повишени, не им пука за това, защото имат една цел – да спасят колкото се може повече войници.
3. В романа на Михаил Булгаков „Бялата гвардия“ Сергей Талберг напуска съпругата си и бяга от страна, разкъсана от гражданска война. Той егоистично и цинично оставя в Русия всичко, което му е било скъпо, всичко, на което се е заклел да бъде верен докрай. Елена е взета под закрила от братята, които за разлика от своя роднина до последно служеха на този, на когото положиха клетва. Те защитаваха и утешаваха изоставената сестра, защото всички съвестни хора се обединиха под бремето на заплахата. Например, един изключителен подвиг е извършен от командира на Nai-Tours, спасявайки юнкерите от неизбежна смърт в безплодна битка. Самият той загива, но помага на невинните и измамени от хетмана младежи да спасят живота си и да напуснат обсадения град.

Отрицателното въздействие на войната върху обществото

1. В романа на Михаил Шолохов „Тихият Дон” целият казашки народ става жертва на войната. Предишният начин на живот се руши поради братоубийствени раздори. Хранителите умират, децата излизат извън контрол, вдовиците полудяват от мъка и непоносимото иго на труда. Съдбата на абсолютно всички герои е трагична: Аксиния и Петър умират, Дария се заразява със сифилис и се самоубива, Григорий се разочарова от живота, Наталия умира сама и забравена, Михаил става стар и нахален, Дуняша бяга и живее нещастно. Всички поколения са в раздор, брат върви срещу брат, земята осиротя, защото в разгара на битка забравиха за нея. В крайна сметка гражданската война доведе само до опустошение и скръб, а не до светлото бъдеще, което всички воюващи страни обещаваха.
2. В стихотворението на Михаил Лермонтов "Мцири" героят става поредната жертва на войната. Той беше прибран от руски военен, отведен насилствено от дома му и вероятно щеше допълнително да контролира съдбата си, ако момчето не се беше разболяло. Тогава почти безжизненото му тяло било хвърлено на грижите на монасите в близкия манастир. Мцири израства, беше подготвен за съдбата на послушник, а след това и на духовник, но така и не се примири с произвола на похитителите. Младият мъж искаше да се върне в родината си, да се събере със семейството си, да утоли жаждата си за любов и живот. Той обаче беше лишен от всичко това, защото беше просто затворник и дори след бягството се озова отново в затвора си. Тази история е ехо от войната, тъй като борбата на страните осакатява съдбата на обикновените хора.
3. В романа на Николай Гогол "Мъртви души" има вложка, която е отделна история. Това е история за капитан Копейкин. Разказва за съдбата на инвалид, станал жертва на войната. В битката за родината той става инвалид. Надявайки се да получи пенсия или някаква помощ, той пристигна в столицата и започна да посещава служители. Те обаче се закаляха на удобните си работни места и само прогониха горкия човек, като по никакъв начин не улесниха изпълнения със страдания живот. Уви, постоянните войни в Руската империя породиха много подобни случаи, така че никой не реагира реално на тях. Тук наистина не можете да обвинявате никого. Обществото стана безразлично и жестоко, така че хората се защитаваха от постоянни тревоги и загуби.
4. В разказа на Варлам Шаламов „Последната битка на майор Пугачов” главните герои, които честно защитиха родината си по време на войната, се озовават в трудов лагер в родината си, защото някога са били пленени от германците. Никой не се смили над тези достойни хора, никой не прояви снизхождение и все пак те не са виновни, че са заловени. И не става дума само за жестоки и несправедливи политици, а за хората, които са се закалили от постоянна мъка, от неизбежни трудности. Самото общество безразлично слушаше страданията на невинните войници. И те също бяха принудени да убият пазачите, да избягат и да стрелят в отговор, защото клането ги направи същите: безмилостни, гневни и отчаяни.

Деца и жени на фронта

1. В разказа на Борис Василиев "Зорите тук са тихи" главните герои са жени. Разбира се, те се страхуваха повече от мъжете да отидат на война, всеки от тях имаше близки и скъпи хора. Рита дори напусна родителите на сина си. Въпреки това момичетата се бият безкористно и не отстъпват, въпреки че се изправят срещу шестнадесет войници. Всяка от тях се бие героично, всяка преодолява страха си от смъртта в името на спасяването на родината. Техният подвиг се възприема особено тежко, защото крехките жени нямат място на бойното поле. Те обаче разрушиха този стереотип и победиха страха, който сковава още по-подходящи бойци.
2. В романа на Борис Василиев „Няма в списъците” последните защитници на Брестската крепост се опитват да спасят жени и деца от глад. Нямат достатъчно вода и запаси. С болка в сърцата войниците ги ескортират в германски плен, друг изход няма. Враговете обаче не пощадиха дори бъдещите майки. Бременната съпруга на Плужников, Мира, е бита с ботуши и пробивана с щик. Нейният осакатен труп е замерван с тухли. Трагедията на войната се крие във факта, че тя дехуманизира хората, освобождавайки всичките им скрити пороци.
3. В произведението на Аркадий Гайдар „Тимур и неговият екип“ героите не са войници, а млади пионери. Докато по фронтовете продължава ожесточена битка, те, с каквото могат, помагат на отечеството да застане в беда. Момчетата вършат тежка работа за вдовици, сираци и самотни майки, които дори няма кой да нацепи дърва. Те изпълняват тайно всички тези задачи, без да чакат похвали и почести. За тях основното е да дадат своя скромен, но важен принос за победата. Съдбите им също са смачкани от войната. Женя, например, израства в грижите на по-голямата си сестра, докато те виждат баща си веднъж на няколко месеца. Това обаче не пречи на децата да изпълнят своя малък граждански дълг.

Проблемът за благородството и подлостта в битката

1. В романа на Борис Василиев „Не е в списъците“ Мира е принудена да се предаде, когато открива, че е бременна от Николай. В приюта им няма вода и храна, младите хора оцеляват по чудо, защото ги ловят. Но тогава куцо еврейско момиче излиза от ъндърграунда, за да спаси живота на детето си. Плужников зорко я наблюдава. Тя обаче не успя да се слее с тълпата. За да не се издаде мъжът й, да не отиде да я спаси, тя се отдалечава и Николай не вижда как жена му е бита от бесни нашественици, как я нараняват с щик, как пълнят тялото й с тухли . В тази нейна постъпка има толкова много благородство, толкова много любов и саможертва, че е трудно да се възприеме без вътрешна тръпка. Крехката жена се оказа по-силна, по-смела и по-благородна от представителите на "избраната нация" и силния пол.
2. В разказа на Николай Гогол „Тарас Булба“ Остап показва истинско благородство в условията на война, когато дори под мъчения не издава нито един вик. Той не даде на врага зрелище и веселие, побеждавайки го духовно. В предсмъртните си думи той се обърна само към баща си, когото не очакваше да чуе. Но чу. И разбрах, че тяхната кауза е жива, което означава, че той е жив. В това себеотрицание в името на една идея се разкри неговата богата и силна същност. Но безделната тълпа около него е символ на човешката низост, защото хората са се събрали, за да се насладят на болката на друг човек. Това е ужасно и Гогол подчертава колко ужасно е лицето на тази пъстра публика, колко отвратително е нейното мърморене. Той противопоставя нейната жестокост с добродетелта на Остап и разбираме на коя страна е авторът в този конфликт.
3. Благородството и низостта на човек наистина се проявява само в извънредни ситуации. Например, в разказа на Васил Биков "Сотников" двама герои се държаха напълно различно, въпреки че живееха един до друг в една чета. Рибарът предаде страната си, приятелите си, дълга си от страх от болка и смърт. Той стана полицай и дори помогна на новите си другари да обесят бивш съдружник. Сотников не мислеше за себе си, въпреки че страдаше от мъчения. Той се опита да спаси Демчиха, бившия си приятел, за да предотврати неприятностите на отряда. Затова той обвиняваше всичко върху себе си. Този благороден човек не се остави да бъде сломен и достойно даде живота си за родината.

Проблемът за отговорността и небрежността на бойците

1. „Севастополските разкази“ на Лев Толстой описва безотговорността на много бойци. Те се показват само един пред друг и ходят на работа само с цел повишение. Те изобщо не мислят за изхода на битката, интересуват се само от награди. Например, Михайлов се интересува само от това да се сприятелява с кръг от аристократи и да получи някои облаги от услугата. Когато е ранен, той дори отказва да го превърже, така че всички да бъдат поразени при вида на кръв, защото се дължи награда за сериозно нараняване. Затова не е изненадващо, че във финала Толстой описва точно поражението. С такова отношение към дълга към родината е невъзможно да се победи.
2. В „Сказание за похода на Игор“ неизвестен автор разказва за поучителния поход на княз Игор срещу половците. В опит да спечели лесна слава, той води отряд срещу номади, пренебрегвайки примирието. Руските войски побеждават враговете, но през нощта номадите изненадват спящите и пияни воини, много са убити, останалите са пленени. Младият принц се разкая за глупостта си, но беше твърде късно: отрядът беше убит, наследството му беше без господар, жена му беше в скръб, както целият народ. Антиподът на несериозния владетел е мъдрият Святослав, който казва, че руските земи трябва да бъдат обединени и не трябва само да се бъркате с враговете. Той се отнася отговорно към мисията си и осъжда суетата на Игор. Неговото „Златно слово“ впоследствие става основа на политическата система на Русия.
3. В романа на Лев Толстой „Война и мир“ два типа командири се противопоставят един на друг: Кутузов и Александър Първи. Единият защитава народа си, поставя благосъстоянието на армията над победата, а другият мисли само за бързия успех на делото и не му пука за жертвите на войниците. Поради неграмотните и недалновидни решения на руския император армията претърпя загуби, войниците бяха унили и объркани. Но тактиката на Кутузов донесе на Русия пълно избавление от врага с минимални загуби. Ето защо е много важно да бъдем отговорен и хуманен водач на бойното поле.