За появата на иконата "Възкресяваща Рус"

Владимир:
Русия
Уважаеми о. Олег,

Изпращам на вашия адрес иконата „Възкресяваща Рус” и призив към патриарх Алексей 2. И тук съвсем накратко ще опиша появата на Божията майка. На Покров 14 окт. 1998 г Олга в Пятигорск не ходеше на църква, а слушаше химна на акатиста към Пресвета Богородица. Стаята, според Олга, я нямаше. Три лъча се спуснаха от небето. Тогава иконата на Покрова на Дева Мария. След това Богородица започнала да слиза от небето. И тя спря на нивото на ниските облаци. Светлината, идваща от Нея, беше бяла, синя, тюркоазена, зелена и матова. Из облаците излизат моми. В ръцете на Богородица се появи прозрачна обвивка с множество осмолъчеви кръстове. В това време от облаците се появил Св. Николай Угодник и Св. О. Серафим Саровски и Господ Бог преди всичко. Гласът обяви, че има точно толкова кръстове, колкото има хора на земята. И който от хората (малък брой) прие кръста в себе си, ставаше по-светъл и се привличаше към Бога. Впоследствие рисуваната икона навсякъде е придружена от множество чудеса, дори проглеждане на слепец и изцеление от тумори. Може би това по някакъв начин е свързано с бъдещото възкресение на Св. Серафим Саровски? Бихте ли коментирали този феномен?
Благодаря ти.
Владимир.

Отговор от свещеник Олег:

Владимир, за съжаление изображението на иконата „Възкресяваща Русия“, което изпратихте, не се отвори. Що се отнася до „призива”, той буди редица недоумения относно съставителите му и изброените факти. Такъв документ не може да служи като надеждно доказателство за описаните събития. Ще цитирам неудобните пасажи от него във вида, в който ми го изпратихте, с вашите коментари в скоби: „По време на шествия в Централна Русия (да се посочат конкретни градове и села) с иконата на Пресвета Богородица Бяха показани „Възкресението на Рус“ (Какви са тези - демонстративни представления? Трябва да се каже - големите Божии чудеса, описани в светоотеческата (защо с главно S?) литература, бяха разкрити или проявени (защо „в“ липсва преди „патристика“, или не се казва „литература“?) Участниците в Кръстовденските процесии, особено тези православни хора, които чудотворно са получили различни изцеления, частично описани в приложената брошура за чудотворната икона на Божията Майка. „Възкресяваща Рус“, са били свидетели (как се засвидетелства?) на специална благодат (защо „специална“ и как я отличават от неспециалната? Те експерти ли са по благодат?) и Божията помощ, произтичаща от новото се появи иконата на Божията Майка „Възкресение на Русия.” Навсякъде, където и да беше иконата на Божията Майка, Тя беше придружена от благоухания (известна е двойствената природа на благоуханията: от благодатта и от демоните), поток от миро (известна е двойствената природа на потока на мирото: от благодат - но това е доказателство за скръб и нещо мъртво, и от демони), пеене на ангели (как е това? в православието не са известни случаи на масово и постоянно слушане на ангелски хорове от всички присъстващи на дадено място), играта на слънцето (никъде светите отци не са описали играта на слънцето и особено не са поставили такава знак като доказателство за истина и благодат; номерата със слънцето може да се правят от демони, както беше в прословутите католически „видения на Фатима“) с появата на слънчевия диск на думата (защо не „думи“?): „Богородица” (тази дума не доказва нищо; защо не „Богородица Дева”, „Вечнодева Мария” и т.н. точни имена, непоносими към демоните), появата на дъга в ясното небе (подобни явления се срещат в различни места, които нямат нищо общо с религията), пациенти, страдащи от рак и различни тумори, както и много други болести са били излекувани (да приемем, че е така, но къде е надеждното потвърждение на поне част от тези изцеления: имената на излекуваните пациенти, мястото на изцелението, датата и часа, описанието на изцелението, адресите на болните? всичко това все още е необосновано и непроверимо, поради което е съмнително). Историята е склонна да се повтаря. На иконата на Божията Майка "Възкресение Русе" има същата особена благодат, както на иконата... "Песчанская" (и на "Иверска", "Казанска", "Йерусалимска", "Тихвинска" и други велики чудотворни икони на Божията майка, тази благодат не беше ли специална? Защо говорим само за "Песчански" образ? Това опит ли е да се докаже изображението с изображение?)

Чудесата, свързани с иконата на Божията майка „Възкресяваща Рус” показват (на кого казват? Защо го казват? Как го казват?), че непризнаването на иконата заплашва (непременно „заплашва”) по-ужасни катаклизми (защо не „скърби“ или „неволи“?), отколкото събитията, последвали след 1917 г. (според авторите тези чудеса са разкрити само за да се разпознае иконата и за да се избегнат големи неприятности от това Откъде идва такова специфично и едностранчиво виждане и тълкуване на чудесата?). Ние живеем в свят, когато (защо „кога“, а не „в кой“?) спасението на Русия, нашите деца и нас самите зависи само от покаянната молитва към Бога на цялото паство на Руската православна църква (само от един молитва?Но какво да кажем за плодовете покаянието,заповедите Господни,придобиването на Светия Дух,борбата със страстите,поддържането на правата вяра и други неща необходими за спасението?Откъде идва такова отношение,че ако всеки външно казва молитва с покаяни думи в припев, тогава всичко веднага ще се промени?В края на краищата Бог приема само разкаяно и смирено сърце и молитва от такова сърце!Как може да се очаква, че молитвата на тълпата и дори еднократна , внезапно ще промени всичко наведнъж и ще спаси цялата Рус и нейния народ? Къде и кога се случи това? Само истинското и искрено покаяние за всички хора може да спаси и личните зверства и грехове, навлизането на мнозинството от хората в светоотеческо покаяние, истинско поправяне с поправка на грешки и извращения и на първо място премахване на отстъпническата структура на „МП”, която фалшиво се възхищаваше и присвояваше името на „Руската православна църква”, връщане към апостолска и светоотеческа вяра и др.).

Ректор-председател (какво е това? каква длъжност? и защо енорийският настоятел не е свещеник?) на енорията на Пресвета Животворяща Троица във Ворсма (кой регион, област, провинция? къде е точният адрес ?) А.В. Головков (полковник от медицинската служба в запаса) Началник на енорията Успение Богородично в с. Крутец (отново къде е точният адрес? Това е като „на село за дядо“) А.П. Лохматов"

Писмото не включва година, ден, месец или точни адреси. Ако вземем предвид, че всичко това започна през 1998 г., тогава виждаме безотговорност от страна на „святия“.

От вас за първи път чух за появата на тази икона. От 4 години никъде няма съобщения за това. При такива чудеса (ако наистина са се случили, иначе на представителите на „депутата” не им струва нищо да лъжат, измислят, измислят или фалшифицират), подобно мълчание изглежда неправдоподобно.

Когато в град Владикавказ имаше чудотворно явяване на Свети великомъченик Георги Победоносец на кон върху заснежения покрив на самостоятелна едноетажна къща, знаех точната дата на явяването, адреса, видях прясна снимка на мястото със следи от кон по покрива и с изумена тълпа от очевидци, събиращи пари за храма на великомъченика, която беше показана по централната телевизия, отиде до мястото на явлението и разговаря с очевидци който описва явяването и речта на светеца. Освен това нямаше изцеления, дъги и игри на слънцето, а призив за покаяние и поправяне. И ето - многобройни изцеления на онкоболни и други тежко болни, и вече 4 години - никой няма слух и дух?

Признавам, че имаше някакъв феномен и тази икона съществува. Дори признавам, че е наистина благословена и чудотворна икона (защо Господарката да не изпрати помощта Си на ИЗГУБЕНИТЕ овце от дома на Русия? В края на краищата, самият Господ е проповядвал на земята на ИЗГУБЕНИТЕ овце от дома на Израел ) - и тогава сочи към жестоки скърби, с последващо възможно възкресение на Русия (защото няма друг начин, освен възкресение от Бога, за починала Русия с умиращо население; и Св. Серафим Саровски ще възкръсне на мястото на отстъпническото духовенство), но информацията, с която разполагам днес, е толкова оскъдна, изкривена и съмнителна, че не мога да кажа нещо определено за това явление.

Когато свети пророк и свещеник Йоан Кронщадски Чудотворец беше жив съсъд на великата Божия благодат в Русия, много хора бяха привлечени от него. Когато нямаше живи съдове на Светия Дух с такава сила и мярка, Божията майка започна да показва помощ чрез иконите „Песчанская“, „Иверская-Мироточна Монреал“ и вероятно (ако фактите се потвърдят) чрез новото се появи икона „Възкресение на Русия“ (защо не „Възкресение на Русия“? Рус"? Все пак възкресението става бързо, но процесът е посочен тук).

Това, както и фактът, че предполагаемото явяване на Богородица е р.б. За Олга именно когато тя не е ходила в храма на МП, а се е молила у дома, показва липсата на открита, истинска и изпълнена с благодат църква и духовенство в Русия. Когато няма живи хора с благодат, не е изненадващо, че камъните и „дъските“ започват да викат (кърви миро, кърви и т.н.)!

Уважаеми о. Олег,

Също така искам да добавя малко за иконата „Възкресяваща Рус“.

Имаше и заповед от Богородица - да нарисувате икона и да я занесете в Дивеево, да я носите по „Улука“ и да я окачите отдясно на иконата „Нежност“. След изписването на иконата Р.Б. Олга със съпруга си Борис Павленко 15 декември 2001 г Доставиха го в Дивеево, където го монтираха. Но ТЯ скоро беше отстранена до олтара и до лятото на 2001 г. Майката на Сергий отнесла иконата в килията си и след това я прехвърлила в къщата на епископа.

Бяха написани още два списъка. Първият списък е през лятото на 2001 г. посетиха Седмиозерния скит край Казан. Иконата също посети Ташли близо до Самара, близо до Пенза, Мордовия, в Псковска област в Псково-Печерската лавра, в Переяславл-Залески, Оптина Ермитаж и на много други места.

По време на шествията по канала на Богородица се случиха много чудеса, вкл. камбанен звън. Има много свидетели за случващите се чудеса с конкретни имена, дати и места на пребиваване.

Искам да отбележа две чудеса. Чрез Анна Шишова демонът (или кой друг?) говори за последните времена и за преподобния отец Серафим Саровски. (без подробности).

Имаше и такова чудо, когато иконата беше поставена вляво от иконата на Йоан Богослов, фотографът направи снимка, искайки да улови чудото на мироточането, но на снимката не се появи мирото, а сияние се появи над главата на Господа Всемогъщия под формата на корона. Следващите снимки показват светлини, които излизат от омофора на Небесната царица и преминават извън полето на иконата към иконата на апостола и евангелист Йоан Богослов. Денят на честването на иконата "Възкресяваща Рус" е 12 декември.

Получих иконата и описанието от близък човек. Той се обърна директно към полковник от резерва А. В. Головков, когато беше с иконата в Москва, и получи цялата информация от него. А. В. Головков каза, че среща силна съпротива от страна на депутата. Отношението на А. В. Головков към депутата е приблизително същото като вашето.

Моят любим човек те познава и те уважава. Сега някои представители на МП рисуват икони с името „Възкресение на Русия“, сякаш в противовес на истинската. Има снимка на икона с името „Възкресение Русе“, на която патриарх Алексий 2 е изобразен изправен, но тя по никакъв начин не прилича на външния вид на Дева Мария, видяна от Р. Б. Олга.

Град Ворсма е някъде в Мордовия, не знам точно. Разбирам иконата „Възкресяваща Рус“ по следния начин: осемлъчните кръстове са истинско православие. Който го приеме с цялото си сърце (както в описанието: който е приел кръстовете в себе си), той е верен на Бога и ще бъде спасен.

Отговор от свещеник Олег:

След като получим допълнителна информация, можем да приемем, че това явление е истина и иконата е чудотворна.

Не е ясно защо описанието е направено на толкова ниско ниво и с такива грешки. И изобщо не е ясно защо хората се обръщат към главата на фалшивата църква на Московската патриаршия за признание!

Богородица се яви на равин Олга, когато тя НЕ отиде в специалната църква!

Ако е имало нужда от Ридигер, появата щеше да бъде на него или на неговия довереник. Сега става ясно, че привържениците на депутата мълчат за чудото и чудесата от иконата.

Това не им беше разкрито и не за тях! Това ги разобличава! Пече ги като дяволи!

Отношението си към самото явление вече изразих. Това беше дадено за укрепване на вярата в обикновените хора преди началото на големите премеждия за Русия. Без тези скърби и изчезването на до две трети от населението от тях, връщането на Русия към Бога и връщането на хората към истинската Църква не е възможно!

Господ и Богородица гледат на много обикновени хора, които в неведение посещават църквите на отстъпника МП, като на изгубени и измамени, а съвсем не като на съзнателни членове или еретици. Това разделение (на духовенство и народ) е отбелязано в своите пророчества и от св. Серафим Саровски Чудотворец, който смята Дивеево и всички останали дореволюционни храмове и светилища за свои и Божии, а не свои.

Молитва към Пресветия, Преблагословен и Преславен

Богородица, Богородица и Приснодева Мария преди

чудотворен образ на Нейната „Възкресяваща Рус”

О, Пречиста и Преславна Богородице, Която се нарече Възкресителка на Русия! Покрий нашия грях пред Единия Триипостасен Бог, защото ние сме съгрешавали повече от веднъж в дните на изпитанията, не сме устояли в Православната вяра и не сме защитили светия Православен Цар, Помазаника Божий, от ръцете на безбожниците. , и наложихме върху себе си игото на чужденците. Принасяйки покаяние за нашите грехове, ние се молим на Теб, нашата суверенна кралица, ходатайствай за нас и спаси руската земя от оскверняване, от глад и тартар, давайки на руския народ православното царство с царя, избран от Бога. Покрий ни от всяко зло с Твоя всечестен Покров. Спаси душите ни от ада и вечните мъки, приготвени ни за нашите грехове. Дай на нас, грешниците, душевно и физическо изцеление. Очисти земята ни, църквите и манастирите ни, душите ни от всяка сквернота. Възкреси Света Рус, за да служим с вяра и правда на Твоя Син и наш Бог, Господ Исус Христос, Тебе и Идващия Цар, за слава на Отечеството ни винаги, сега и винаги, и во веки веков. амин

Тропар за празника на иконата на Дева Мария

"Възкресение Рус"

Ти, Пресвета Дево, / чуден лъч светлина, / даваш ни духовна простота, / небесна чистота, / избавление от телесни и душевни недъзи / и неизразима радост. / Почитаме Твоя свят образ / открит в Рус / и Ти се покланяме, Богородице, / и молим за Твоето застъпничество и ходатайство / и Ти отдаваме, нашата Надежда и Упование, / чест и поклонение.

Величие

Величаме, величаем Те, / Пресвета Дево, / и почитаме Твоята честна защита, / с която ни очистваш / и възкресяваш Света Рус.

Друго величие

Величаме, величаем Те, / Пресвета Дева, / Божия избрана Младост, / очистваща цялата земя с Нейната защита, / и възкресяваща Света Рус.

ОПИСАНИЕ НА ЯВЛЕНИЕТО НА БОГОРОДИЦА

В ОБРАЗА НА „ВЪЗКРАЗЯВАЩАТА РУСЬ“

По Божия милост се докоснах отблизо до невероятните днешни събития, свързани с появата на Божията майка в образа на „Възкръсващата Рус“. Тези събития докоснаха дълбоко душата ми и преобърнаха целия ми живот. Господ благоволи да стана свидетел на много чудни явления и благодатна помощ в различни нужди, получена от този чудотворен образ. Познавайки отблизо Олга Павленко, която стана главният свидетел на явяването на Богородица, с нейно разрешение и с Божията помощ, искам да говоря за тези събития, които толкова силно разтърсиха нашето общество и породиха, на от една страна, на много слухове и съмнения, а от друга кой даваше надежда за по-добро бъдеще.

Беше 14 октомври (NS) 1998 г. в Пятигорск, около 10 часа сутринта. Беше прекрасен празник Покров на Пресвета Богородица. Олга Николаевна Павленко беше малко болна и не можеше да отиде на църква. Затова тя пусна магнетофона и започна да слуша молебена с акатиста към Покрова Богородичен, записан на аудиокасета в манастира. И изведнъж, когато хорът запя хваление на Пресвета Богородица, с нея започна да се случва нещо необичайно. Сълзи напираха в очите ми от очакването на нещо необикновено, а в душата ми се появи такава радост, че не може да се опише с думи. Стените и таванът изчезнаха, нямаше нищо материално, имаше само ясно, ярко синьо небе. Олга видя, че Богородица в червена дреха, с омофор в ръцете си, както обикновено се изобразява на иконите на Покрова на Божията майка, бавно слезе на земята на облак и след това, спирайки между облаците и земята, плаваха наляво. И изведнъж отгоре дойде чиста, чиста, ослепително бяла светлина. Беше едновременно матово и прозрачно. Мощният му поток постепенно се усилваше, приближавайки се до земята. Сякаш някой изпомпваше светлина отгоре в облаците и тя, измествайки цялото синьо пространство, го изпълваше с бяло. Сякаш невидим художник бе нанесъл бели щрихи с четка върху синьото платно, правейки го напълно бяло. Тази светлина беше толкова ослепително бяла и искряща, че човек можеше да ослепее от нейната белота, но гледайки я, Олга започна да се разтваря в нея и светлината започна да преминава през нея и се образува едно пространство. В душата се появи още повече радост и цялото тяло започна да се обгръща от състояние на любов и душевен мир.

Тогава дойде още един поток от светлина, беше още по-бял, още по-ослепителен и още по-чист. И изведнъж от него излязоха необичайно красиви девойки в ослепително бели рокли, главите им бяха украсени с бели корони, а в ръцете им имаше клони като корони. Те се завъртяха в хоро, предвещавайки най-важното събитие. Всичко това беше толкова величествено и красиво, че сърцето на Олга беше готово да се пръсне от радост. Но след това дойде още по-мощен поток от светлина. Беше толкова ослепително бяло и неестествено чисто, че изглеждаше, че нищо не може да бъде по-чисто и по-бяло, но когато Богородица в снежнобяла дреха излезе от потока светлина, Олга видя, че роклята й беше още по-ослепителна от бялата себе си. Той искряше в бяло, блестеше, блещукаше, блестеше и излъчваше светлина. Такава благодат се излъчваше от самата Небесна царица, че Олга все още не може спокойно да говори за това.

На необикновено красивото й лице се открояваха кафяви очи, излъчващи неземна безгранична любов и доброта към всички и всичко земно и неземно. Кожата й имаше мек прасковен оттенък и беше почти прозрачна. Лицето й отразяваше всичко, което понятието женственост трябва да съчетава: чистота, святост, чистота, нежност, любов и много, много повече. Всичко, което някога са казали поети и красиви художници за една жена, всичко е било в Нея. Имаше и много повече, което не можеше да се изрази със земни думи.

В ръцете на Богородица имаше приказно красив прозрачен воал. Отначало тя се стори малка на Олга, но когато Богородица я размаха с плавно движение на ръцете си, тя се обърна и стана толкова голяма, че покри цялата земя. Корицата беше тънка, тънка, прозрачна, блещукаща, блестеше цялата и изглеждаше жива, защото беше в постоянно движение. Златните осмолъчеви кръстове, с които беше осеян, искряха и блестяха като тънки игли. Те бяха точно толкова, колкото и хората.

Пресвета Богородица слязла на земята, озарявайки всичко наоколо с приказно красиво и неописуемо сияние. Много, много неземна ослепителна белота и красота имаше в нея и всичките й движения с ръцете, главата, плавната й походка и величествената й фигура говореха за нейната неизказана чистота, непорочност и святост.

Тогава Богородица вървеше по земята и където минаваше, земята ставаше чиста, чиста и бяла, сякаш напудрена с пресен пухкав сняг. И тогава Олга чу камбаните да звънят във всички църкви на Земята едновременно и пеенето започна да звучи, сливайки се с ангелското, сякаш всичко земно и небесно се обедини отново в едно цяло, цветята започнаха да цъфтят навсякъде земята и Олга усети такова ухание, такава благодат, че е невъзможно да се предаде с думи.

По цялата земя започнаха да растат бели храмове, сякаш построени от невидими строители. В същото време Олга видя какво се случва с хората на земята.

Кръстовете започнаха да се спускат върху всеки човек - това е благодатта, която се дава на всички. Имаше точно толкова кръстове, колкото имаше хора на земята. Хората започнаха да приемат тази благодат всеки по свой начин. Някои, ужасени, започнаха да бягат от Божията майка, без да поглеждат назад, затваряйки очи и уши, докато други от контакт с кръста започнаха да се свиват, свиват и потъмняват още повече, като накрая се превръщат в черни буци. Следващите хора бяха на колене, заровили чела в земята. Когато благодатта се спусна върху тях под формата на кръстове, те, без да искат да вдигнат глави, останаха в това положение, постепенно се превърнаха в черни могили.

Някои хора приеха благодатта и мястото в областта на сърцето, където кръстът проникна, постепенно започна да се очиства и цялото тяло започна да просветлява. И хората от тъмни и сиви започнаха постепенно да се превръщат в ярки, по-смислени хора. Някои от тях бяха на колене, обръщайки се към Бога с покайна молитва, а някои хора, очистени от покаянието и израснали духовно, започнаха да стават от коленете си и да тръгнат към Божията Майка, вече разбирайки и чувайки Я с душа и сърце.

Манастирите и църквите започнаха да се възраждат на земята и хората, вече различни, сякаш събуждащи се след дълъг греховен сън, влизаха в тях с наведени глави и излизаха съвсем други.

Тогава Богородица каза, че е дошла в Четвъртата си съдба на Земята, в Дивеево, и каза, че трябва да се нарисува икона. И в ръцете й се появи икона, на която тя даде името „Възкресение на Русия“.

Тя каза на Олга, че точно такава икона, която сега е в Нейните ръце, трябва да бъде нарисувана и поставена в църквата "Св. Троица" на Серафимо-Дивеевския манастир близо до мощите на св. Серафим Саровски, вдясно от "Умиление". икона.

Тогава Тя обясни, че белият цвят на храмовете, който трябва да бъде изобразен на иконата, означава чистотата, чистотата и святостта, които трябва да пребъдват в тях, а зелените куполи означават тяхното духовно прераждане. Освен това тя каза, че възраждането на Русия ще започне от пустошта и обясни, че гънките на воала на Нейните китки и отгоре означават, че благодатта, която излъчва, е неизчерпаема.

Цялото явяване на Богородица продължи около час и обърна целия живот на Олга с главата надолу. След това започнала да мисли как да нарисува икона, защото самата тя не е иконописец. Но сам Господ уреди всичко.

На 8 август 1999 г. на гроба на Теодосий Кавказки и Йерусалимски, в деня на Неговата памет, о. Моисей, който извърши религиозно шествие в цяла Русия, с цел да призове всички жени, извършили греха на детеубийство на бебета в утробата, към покаяние. Там, на о. Моисей и Олга имаха откровен разговор за появата на Божията майка. След което каза: „Аз самият не мога да ви помогна по никакъв начин, но в манастира Санаксар има такъв прозорлив старец, схимоигумен Йероним. Той ще ти помогне."

Почти година по-късно, през юни 2000 г., Олга и съпругът й отидоха при старейшина Йероним в манастира Санаксар. Килийникът на стареца, с неговото благословение, сякаш знаейки, че стоят в двора и чакат да бъдат приети, излезе и ги покани в килията на стареца. След което, след като изслуша Олга, старейшина Йероним радостно възкликна: „Да, да, да! Знам! Това е тя! Майчице! Тя е тук! Това е тя! Най-накрая!"

След три дни молитва игуменът на схимата посочи мястото, където трябва да бъде изписана иконата. Това беше Сретенският манастир в Москва. Там иконописецът Наталия Кошеварова, според Олга, е нарисувала иконата „Възкресяваща Рус” едва през декември.

Работата беше много дълга и упорита. Олга редовно се срещаше с нея и сравняваше скиците, предложени от Наталия, с образа, който само тя виждаше в ръцете на Небесната царица по време на нейното явяване.

След като иконата била готова, тя била занесена на старец Йероним. Свещеникът се моли над нея три дни, благослови я и на третия ден я даде на Олга с благословия да я заведе в Дивеево. Веднага щом доведоха монаха, Олга чу глас, който според нея никога нямаше да може да забрави и да обърка с друг глас. Все същият нежен, нежен, топъл и удивително красив глас, от който се стичат сълзи на нежност, а цялото тяло е обгърнато от неописуема чиста и всеобхватна любов. Това беше гласът на Богородица, който тя вече беше чула на 14 октомври (NS) 1998 г. Думите бяха казани: "Днес е моят ден." Денят беше 12 декември (NS), 2000 г. Самата Небесна царица посочи деня за честването на новия образ. След това иконата е пренесена в Дивеево, където се намира и сега. Две монахини, като я видели, се хвърлили на колене пред иконата и казали следното: „Атонските старейшини предсказаха, че когато Богородица се появи в бяло, ще започне възраждането на Русия“.

Днес има много различни прояви на благодатна помощ в различни нужди, чудеса и изцеления, получени от този чудотворен образ. Няма да се спирам на това сега. Защото всяко чудо, произтичащо от нов образ, ми е известно. Това е цяла история. И е невъзможно да се говори за това накратко. И без това никакви факти няма да убедят невярващия. Ще ви разкажа за това по-късно. Сега бих искал да кажа следното.

Господ ми благоволи да видя пръв иконата в работилницата и да стана свидетел на по-нататъшния й път. Животът ми стана неразривно свързан с образа на „Възкръсващата Рус” и с всички онези събития, които се случват до него. Днес искам да се обърна към хората с думите:

„Вижте как живеем! Огледай се! Все пак любовта в сърцата ви изстина! Събудете се и се усмихнете един на друг от сърце, направете света по-добро място! Днес, в толкова жестоко, смутно време, Богородица дойде при нас. Тя слезе, за да спре злото, което процъфтява на Земята, за да даде на всеки частица любов и благодат. И днес Тя върви по земята до нас и всеки може да я чуе и почувства с чиста душа и сърце. И това вече е чудо! Чудо е също така, че от контакта с този образ у хората се събуждат чувства на покаяние и любов, променя се отношението им към света около тях и към хората, подобрява се душевното им състояние. И днес няма да спекулираме и да пророкуваме как Божията майка ще възкреси Русия, а след това и целия свят. На нас, грешниците, не ни е позволено да знаем това. Най-важното е, че всеки има любов в душата си, вяра, подкрепена с дела, и надежда за добро бъдеще на нашата любима майка Русия.

Божия служителка Галина Андриянова.

ДА СЕ ВДИГНЕ РУСИЯ И ДА СЕ ПОСИПЯТ ВРАГОВЕТЕ Й.

Русия е уморена и по-уморена от всякога. Особено трудни бяха последните 13 години, когато тя, прелъстена от моркова на свободната демокрация, търпеливо чакаше чудото. Още малко и ще дойде време за страната, когато враговете отново ще се страхуват от нея, а приятелите ще я уважават, а хората, както преди, ще се разбират помежду си, без да намират вече разлики във формата на очите, формата на носа или ушите. Руският народ помни, че преди фаталния обрат от 1917 г. многонационалната държава беше твърдо под властта на царя, който веднъж отговори за себе си на въпрос от преброяването: „Господар на руската земя“. И ако не бяха покушенията на вътрешните и външните врагове върху Православна Русия и Помазаника Божий, нашата автокрация щеше да продължи да се засилва политически, икономически и социално. И не от многомилионните жертви на ГУЛАГ, а от император Николай II и от колективното творчество на обикновените хора. Да, да, за да бъде предотвратен революционният катаклизъм, обикновените хора, по Божията благодат, се нуждаеха от единственото спасително действие - да се покаят и да се върнат към Православната вяра. Но революционният кипеж завладява душите и умовете на хората. Затова на Николай II и Неговото Августовско семейство, по Провидението Божие, е отредено да стъпят на своята Голгота, за да плачат години по-късно потомците за Тях, Царските великомъченици, и за греховете на своите прадеди, и за собствените си грехове, за които Господ ни позволи предстоящата цифрова Голгота. Ние, съвременниците, трябва да знаем, че ако царят не беше принесъл изкупителната си жертва през 1918 г., то Страшният съд щеше да дойде за този грешен свят още през 20-те години на ХХ век. Малко вероятно е широката общественост да знае фактите, че върху иконите на Божията майка „Порт Артур“, „Властелин“ и „Възкресяваща Рус“ има символично сходство: изображения на Господ Бог на Силите и Богородица, Алфа и Омега са показани навсякъде.

Това е удивително нещо - кажете днес не само от висок подиум пред претъпкания площад, но и пред семейството си, от височината на табуретка в собствената ви кухня: „Страната има нужда от цар, който да въведе правилен ред на страната, дайте на трудолюбивите хора работа, а на децата и възрастните достойна работа.” живот”, веднага ще бъдеш обявен или за луд, или за маргинализиран, или – за какво – за фашист, защото днес управляващото правителство е с висок рейтинг , а икономиката уж се втурва към небето.“ Така че защо да търсим добро „от доброто“, като предлагаме някакъв Цар?!

Да, господине, „всичко е спокойно, спокойно в Багдад...“ - нашите хора са приспивани не само от тази стара песен, но и от цифрите на общественото мнение, дошли незнайно откъде от социолозите. Как управляващите медийните торби с пари, които разиграха този концерт като по часовник, виждат умираща държава? Не, не зърнопроизводителната Москва, където са се изсипали богати и бедни от далечна чужбина и която никога няма да представлява цялата обедняла, бавно, но сигурно умираща провинция. Умиране поради унищожена промишлена и селскостопанска инфраструктура, хронично лишено от пари социално осигуряване, липса на работа, квалифицирана медицинска помощ, безнадеждност, водеща до алкохолизъм при възрастни и наркомания при млади хора, проституция на момичета и следвоенния синдром на ветераните и хора с увреждания от Афганистан и Чечня. Има още много причини, които убиват Русия. Но е забранено да се говори за тях на официални лица (освен може би само на лидера на LDPR в неговия шутовски маниер), защото умираща Русия е лоша естетика.

Как да възкресим нашата многострадална Родина? Как да изчезне чуждото иго, което така удобно се е настанило на кормилото на икономиката, политиката и културата? Как да премахнете булото от очите на руснак, зомбиран от телевизията, удавен във виртуалния водовъртеж на компютъра, по заповед на рекламата, избирайки прекалено „алкохолна“ бира, „райски удоволствия“ и други, които влекат по западен стил „ ценности” към ада? И как да стигнем до истинските каини - безотговорни, високопоставени личности, които поради вътрешната си духовна деградация са придобили способността да причиняват смърт чрез безразличие, престъпна небрежност, злоупотреба със служебно положение: безчовечно замразяване на наборници на летището, след това унищожаване на новородени, незакупени навреме за водопровод в родилния дом, след това организиране на търговска продажба на богоявленска вода? Как да обясним, че никога досега Русия не е била толкова близо до катастрофа (днес маслото в лампите на Божи гроб (и други), предназначени да горят една година, изгаря наполовина - времето минава по-бързо). Как да накараме нашите хора да мислят, че утре може да няма път за истинско спасение - кръщение, покаяние, причастие със Светите Христови Тайни и други тайни на църковната практика на Православието? Но живият сега старец Андриан (Псково-Печерски манастир) предупреждава, че бъдещото изпълнение на Апокалипсиса заема само последните пет страници от „Откровението“ на Йоан Богослов и без участието на царя в съвременната история. Излиза, че днес дори избраните са измамени?

Уви! Накъдето и да погледнете днес, има признаци на духовен и морален упадък, ужасен упадък на руската душа, за който нашите предци дори не са могли да подозират в най-лошия си кошмар. Междувременно хората все още не виждат правилното решение на своята съдба - или покаяние и Бог, или смърт в капана на врага на човешкия род, който вече е поставил примка, обричайки хората, които са се отвърнали от Божествената Троица към вечно страдание.

Православните, предупредени от вдъхновените старци за последните времена и очакващи Второто пришествие на своя Спасител, имат не само молитва пред чудотворните икони от минали векове, но и нови икони, носещи в молитвените книги утехата на Божията Майка. и увереност в бъдещето. Едно от новопоявилите се изображения носи напълно символичното име „Възкресяваща Рус”. Около тази икона на Богородица се разгоря истинска война. Очевидно има основателна причина. Тъй като противниците на иконата сред духовните власти правят всичко възможно да попречат на нейната слава в цялата страна и ако иконата все още привлича тълпи от хиляди енориаши, тогава те се преструват, че нищо не се случва - те казват, че всякакви диалози за „Възкресението на Русия“ ““ са неподходящи. И се случваше да има реални заплахи за физическо унищожаване не само на пазителите и придружаващите ги лица, но и на самата икона.

Говорейки за неканоничността на иконографията на образа на Божията майка, повечето православни свещеници не допускат иконата в храма.

Кога се е случвало ИКОНА ДА НЕ ПУСКАТ В ХРАМА?!

Но всеки може да се обърне към решението на VII Вселенски събор, който казва, че всеки образ на Бога е достоен за почитание. Едва ли си струва да подчертаваме тук необходимостта от специално почитане на чудотворните икони, включително „Възкресяваща Рус“.

Но „Възкресяването на Русия“ е отхвърлено. Поради тази причина Божията майка пътува по руската земя, като скитник, търсещ подслон в човешките сърца. Едно е утешително - славата на чудесата, разказвани от иконата, тече по-бързо от колелата на жигулито, на което новият образ на Богородица, нашата Застъпница, Небесната царица, се носи в процесия през Руска пустош. Но, за съжаление, както и преди, в злата среда на противниците на „Възкресението на Русия“ и Православната вяра, всъщност същите атеисти, чиито дела опетниха предишните времена на съветската власт.

От деня, в който е бил нарисуван този образ (написан е на 19 май 2002 г. Този ден е знаменателен за раждането на Николай II, Йов Многострадален) до днес Господ чрез този образ е показал толкова много чудеса, че е достатъчен за работа от много страници. От множеството чудеса се откроява появата на иконата на небето три пъти (над Муром, над град Ворсма в Нижегородска област, където има параклис „Възкресение Русе“, на 31 юли 2003 г. - над Дивеево след пристигането на шествието от Саров до Дивеево вечерта).

Играта на слънцето по време на религиозни процесии в цяла Русия е около сто пъти и вече са отбелязани елементи от играта на слънцето. Около 10 пъти слънцето скочи на кръст върху половин диск или върху диск нагоре-надолу, наляво-надясно. Пулсацията на слънцето с честотата на сърдечната честота на бебето. Въртене на слънчевия диск отдясно наляво и отляво надясно. Излъчвайте светлина в цялата цветова гама. Преминаването на шествието през всички кубански села беше белязано от добавянето на елементи в играта на слънцето. В слънчевия диск започнаха да мигат златни кръстове. Играта на слънцето продължаваше от няколко десетки минути до 1,5-2 часа. И така, в село Крим, Ростовска област, където хората чакаха иконата дълго време с особен духовен трепет и след пристигането й започнаха да четат акатиста на Божията майка „Възкресяваща Рус“, слънцето започна да играе от 19.20, докато изчезне зад хоризонта. Преди играта слънцето се раздели на две слънца и се появи дъга. Преди това на Дон не е имало дъжд в продължение на 40 дни, но през нощта започна и продължи през следващия ден. Когато хората искали да преминат с шествие през селото, били предупреждавани, че когато иконата бъде изнесена, дъждът ще спре. Но хората в духовна наслада казаха, че ще помолят Небесния Отец и Той ще продължи дъжда. При изнасянето на иконата, както и предишните пъти, след няколко минути дъждът спря. Облаците се разпръснаха и слънцето се показа, докато шествието напредваше. (Тъй като нямаше как да обиколим селото, минахме през центъра на селото с кръст). Когато иконата беше поставена в колата, след няколко минути дъждът продължи. За повече от година и половина от шествието на иконата в Русия, метеорологичните условия се промениха по време на изнасянето на иконата. На единственото място, където валеше, напротив, започна да вали при изнасянето на иконата. Това е село Янкул, Ставрополски край. Причината за това би могла да бъде, първо, отхвърлянето на иконата от страна на епископа и, второ, според мита, когато Архангел Михаил свали Деница (Луцифер) от небето за неговото отстъпничество, той падна във формата на древна змия в областта.

Ако даровете не се премахваха редовно от иконата, изображението вече не би се виждало отдавна. Хората и свещениците даряват дарове в три случая: повечето за изцеления, за надежда за изцеление и просто от сърце.

Божията милост, която се излива чрез този образ, помага и в други случаи. Управлява различни ежедневни нужди, особено когато доверието остава само в Бог. (подписване на документи от официални структури, намиране на изгубени вещи, полагане на изпити). Всичко това, ако излязат втори и трети брой на списанието, ще бъде описано по-подробно на страниците му. Но днешните реалности са такива, че три пъти те преследваха иконата, включително хора като автора на лампуна в първия брой на руския Messenger тази година. (т.е. 2004 г.) на стр. 10 в статията „Възкресителите на Русия” Андрей Бардиж (ключът е в обратния прочит на името на клеветника). Това е човекът, който неведнъж е придружавал шествия от Московската патриаршия, където е използван същият метод - да караш шествието в бягство, за да бъдат елиминирани слабите старци и жени, след което да разпределяш пари, така че тези хора ще се присъедини накрая, като по този начин лиши религиозното шествие от смисъл и високи духовни цели...

И така, един прост руски човек, объркан, духовно запленен от масонството, който е загубил контакт с Бог и възможност да се обърне към Него в своите нужди и проблеми, тъй като самата идея, че светът не се управлява от хора, а от Създателя на този свят - Господ, му се струва фантастично, нереално, наивно и предубедено. Лишен от духовно зрение (с атрофирало религиозно чувство), той все повече се въвлича в мрежата на дявола, повтаряйки трагичната съдба на еврейството, отхвърляйки своята избраност.

В резултат на това Русия от 20-ти и 21-ви век е окупирана, колониална страна, управлявана от послушни на световното масонство политици, депутати, министри, президенти, които се разбъркват като карти, на които се правят залози, обучават, подстрекават като бойни петли, носещи добри печалби на собствениците и играчите.

Повече от 90% от населението е хвърлено на ръба на оцеляването в свободен пазар и дива конкуренция; икономиката, армията и науката са поставени на стоманените релси на разрушителните „реформи“. Над Русия все по-неизбежно пада нова желязна завеса. Ще имаме ли време да разберем нещо? Можем ли да предотвратим привидно неизбежното? БЕЗ БОГ – НЕ! А С БОГА - КОЙ Е ПРОТИВ НАС!? Има безброй примери, когато човешката слабост, водена от Божията десница, е връщала назад враговете. Това се случи, когато страшният Тамерлан стоеше близо до Москва с безброй орди. Това се случи, когато всички сатанински сили на световното зло се обединиха около немския фашизъм – и загубиха Втората световна война. Това се случи, когато Гедеон, в пълно отчаяние и страх, само с помощта на Бог победи 135 хилядната армия на мадиамците и амаличаните, атакувайки ги с отряд от 300 войници!

Днес, може би за последен път, Господ изпитва своя възлюбен руски народ за лоялност към Себе Си. Той изпитва, позволявайки му страдание, бедност, унижение и болест, за да забравим гордостта и егоизма си, но за да помним покаянието не като нещо унизително, а като средство за духовно изцеление. За да осъзнаем, че това е духовна нишка, по която Господ може да ни изведе от мрака на съвременната реалност, с нейния хаос от демокрация, примесен със заклинанието и черната магия на масонските магьосници и магьосници от политиката.

"Бог! Помилуй нас грешните!“ – този искрен вик очаква от нас Господ, Бог на нашите деди и прадеди. Този вик съдържа цялото ни спасение. Към Него, като в оазис в знойна пустиня, трябва да се изкачим по изсъхналата твърд на сърцето си. Без да се уморяват. Без да преставате да Го питате в лична молитва: „Господи! Помилуй ме, грешния!“ Смили се, „прости всичко, което си съгрешил“, като човек, а не вече като човек, а като по-лош от добитък. За да ни даде Господ зрение, слух, разум да видим, чуем и разберем, че Русия днес е в упоритите ръце на своите врагове, в най-дълбока окупация и с разбирането на това трябва да гледаме на всичко, което е случващи се наоколо: в дейностите на (окупационното) правителство на вестници, списания, телевизионни канали. Тогава всички техни действия, насочени към техните (професионални) цели, няма да изглеждат „необмислени и погрешни“. Тогава ще стане ясно, че срещу реформите, които прикриват окупационната, колониалната политика, е възможна само съзнателна борба, не в името на личния живот, а в името на вечния живот – нашия и бъдещите поколения. Народна борба, в която ние като въздух имаме нужда от религиозно пробуждане. Защото в конкретна историческа ситуация на руския народ отдавна е поставена диагноза свише: „Православие или смърт“.

Материали са взети от списание „Възкресяваща Русь”, брой № 1, 2004 г.

Издание на Обществото на ревнителите на православното благочестие и почитателите

чудотворна икона на Пресвета Богородица „Възкресение на Русия”

603000, Нижни Новгород, пощенска кутия 208

Свещеник Василий Петров: „Ще възкръсне ли Русия от „Възкресяваща Русь“?

Напоследък сред православните се разпространява набързо съставена брошура, озаглавена „Иконата на Пресвета Богородица „Възкресение Русе“. На корицата е изобразена самата икона. Нейният стил е изненадващ, необичаен е за православните икони.

Ще бъде ли възкресена Русия чрез „Възкресяване на Рус“?

Напоследък сред православните се разпространява набързо съставена брошура, озаглавена „Иконата на Пресвета Богородица „Възкресение Русе“. На корицата е изобразена самата икона. Нейният стил е изненадващ, необичаен е за православните икони. Богородица цялата в бяло (!) разстила Своя бял покров над Русия. От корицата падат осемлъчни кръстове. Някои хора ги хващат и изсветляват, а други бягат и почерняват, превръщайки се „в купчина глупости” (с. 4). Извинявам се за ругатните, но въпросната брошура изобилства от тях. Богородица е заобиколена от седем девици, малко по-високо са изобразени монах Серафим Саровски и св. Никола, а над всички е Бог Саваот, благославящ с две ръце. Точно така Богородица се явила на определена Божия служителка Олга Павленко на 14 октомври 1998 г., на Покров. Олга седеше у дома и слушаше акатист към Богородица, вероятно на запис. Изведнъж се случи феномен, подобен на феномените, които се случват с екстрасенсите и медиумите. На езика на православния аскетизъм това явление може да се нарече само с една дума - „прелест“. Феноменът беше придружен от изливане на светлина, която промени цвета си. Най-впечатляващото в самото явление е появата на Бог Саваот, който благославя с две ръце. Изводът се налага сам по себе си: или Олга просто лъже, че е имала някакво явление, или е в тежка заблуда, когато такива явления са възможни. Къде и на кого се е явил Бог Отец точно в тази форма? Да, според иконографията, неприета (!) от Православната църква, Отецът може да бъде изобразен така. Но на кого, на кой пророк се е случило подобно явление? Бог се е появявал в различни форми в Стария завет, но никога по този начин. Още повече, че в Новия Завет, когато Синът - образът на Отца - се яви, въплъти се, прие човешка плът, има ли оправдание за подобно явление? Не е за нищо, че в по-късните списъци, които са в Интернет, Богът на Силите е заменен на иконата с образа на Спасителя. Очевидно идеолозите на това движение, чувствайки се „прекалени“, умишлено са променили иконографията, за да не объркат православните хора.

В един интернет форум тази икона беше наречена „провокация на Братството на Богородица“ и много точно. Оказва се, че самият Богородичен център нарича себе си църквата Преображение Богородично. Иконата „Възкресяваща Рус” изобразява, както се оказва, Нейното Преображение (!). „Един бърз поглед върху образа на Богородица „Възкресяващата Рус” е достатъчен, за да няма съмнение, че това е Преображение Богородично” (с. 32). Необичайният за православната иконография бял цвят на богородичното облекло също говори за родство с „Богородица“. Именно в този цвят Богородица е облечена от „Дева Мария“ и има защо. И смисълът тук е следният: Богородица заема мястото на Христос Спасителя. Един наистина грешен йеромонах Корнилий (1) дава добра богословска обосновка за това. Успение Богородично е Богородична Пасха, Нейното застъпничество е „Въздвижение на Кръста Богородичен, защото какъвто е Кръстът за Господа, такова е застъпничеството за Неговата Пречиста Майка“ (стр. 31). ). И по-долу: „Както Преображението Господне стана гаранция за Неговото славно Възкресение и последвалото всеобщо възкресение, така и явяването на Божията майка на 14 октомври 1998 г. ... стана гаранция за предстоящото възкресение на Русия ” (стр. 33). Но наистина, трябва ли сега да включим възкресението на Русия като централен догмат в символа на вярата и да пеем „Надявам се на възкресението на Русия...“? За коя църква се смята грешният йеромонах Корнилий? Защо цялото християнство, което е едно и за Русия, и за Гърция, и за целия свят, бълнува в Русия, в нейното възкресение? Че няма друг изход за света, освен да чакаме Русия да възкръсне и тогава ще дойде спасението? Но не, точно така изглежда християнството пред съставителите на брошурата: „Възкресението на Русия, както и даването ни на цар за кратко време... е неизменна истина... Личното отношение на всеки от нас към това явление ще определи къде ще попаднем: в лагера на тези, които се спасяват, или сред портите на ада” (с. 34-35).

Друго поразително сходство с „Богородица“ е почитането на Григорий Ефимович Распутин като свят старец, като Божи пророк. Самите „Богородици“, подобно на някои днешни псевдоправославни хора, го изобразяват на икони в червени одежди като пророк, наричайки го Григорий Нови. Цар Николай 11 е почитан от тях не като страстоносец, а като Цар Изкупител (!). Случайно видях на корицата на едно псевдоправославно списание (не мога да го нарека по друг начин) „Първият и Последният“ направо богохулна икона. На него има добре познато изображение: Свети Йоан Кръстител държи в едната си ръка патена, а с другата го сочи. Има само една разлика между тази икона и каноничната, един малък, но централен детайл. На патената вместо младенеца Христос е изобразена главата на цар Николай, върху чийто нимб е изписано: Цар Изкупител. По същия начин той е наречен Царят Изкупител в брошурата (стр. 26). Царят Изкупител, по думите на блажена Пелагея Рязанска, няма да допусне „властта на антихриста в Русия“ (стр. 20). И тук блажената старица явно има антицърковни нотки. „Епископите на Руската православна църква ще се отклонят от истината на православната вяра. Каква според вас е истината на православната вяра? Може би епископите ще се отклонят от изповеданието на вярата, прието от седемте Вселенски събора? Не, не, грешите! Те "няма да повярват на пророчествата за възкресението на Русия!" След тези епископи-отстъпници ще възникне, по думите на блажена Пелагия, „ново духовенство, което ще има преданост към Господа“. И как ще се изрази тази преданост? Оказва се, че основната задача на новото духовенство е то „да учи народа да служи с цялото си сърце на Бащата-Цар!” (стр. 19). Съставителите на брошурата завършват пророчествата на благословената старица с открито заплашване, че отхвърлянето на иконата на Възкресението на Русия, „безразличието към Божиите знамения“ ще доведе до бедствия, сравними по мащаб само с открита борба срещу Бога и ужасна разруха на революционните години (с. 20). „Наместникът на Бога на земята“ - православният цар трябва да спаси Русия (стр. 26).

И така, пред нас е идеологията на една нова псевдоправославна секта, на практика ерес. Скритата ферментация на невъцърковените умове на вчерашните неофити, които от гордостта си искат да преправят Църквата, която сама трябва да преработи тях, изкристализира пред очите ни в нова ерес, придобиваща видими, оформени очертания. Това вероятно не се случва без външна помощ. Тя има своя собствена сотериология (наука за спасението), своя собствена изкупителка, своя собствена Богородица, своя собствена църква, свое ново духовенство, своя собствена есхатология (наука за последните времена). Християнството тук се изражда в антихристиянство, не ме е страх от тази дума. В крайна сметка кой е Антихристът? Това е този, който е вместо Христос, защото гръцкият предлог и префикс анти означават вместо. Именно вместо Христос тук се появява Царят Изкупител. Не забравяйте, че на иконата главата му е наклонена вместо Спасителя. Той е Божият наместник на земята, този, който замества Бог Христос, който е на Негово място, вместо Него. Тук цар Никола е Антихриста. Това е хула не само срещу Христос, но и срещу самия светец, който, очевидно, никога не е мислил за подобно богохулство. Богородица също се появява тук в ролята на Спасителка, очевидно по-висока по ранг от Царя Изкупител. Тя спасява Русия, тя спасява хората. Христос няма място тук. Тя има свой кръстен път, свое преображение, разпятие и възкресение. Някак си се забравя, че според православното учение не спасява Богородица, а Христос по молитвите на Богородица. Почитането на Богородица тук се изражда в култ към Богородица, която се причастява със сълзите на Дева Мария.

Очевидното очарование се проявява и в това, че брошурата съдържа антропометрични данни на Богородица. Давам дословен цитат, с всичките му особености, както стилистични, така и правописни. „От всички явления на Богородица се знае, че Богородица не е по-висока от един метър и шестдесет сантиметра. Кракът й е не повече от номер 36, кръвна група 2, Rh положителен - женска кръв, кафяви очи, прасковен тен. Известно е, че кръвта на Исус Христос от таблетката е група 4, Rh положителна. С това Господ показва на нас грешните началото на Новия завет. В медицината е известно, че 1-ва и 2-ра кръвна група са по-древна кръв. 3-ти и 4-ти – не повече от 2000 години” (стр. 13). Здрав човек ли е писал това?

Нездравото начало се появява навсякъде, на всички страници. Тук те слушат с удоволствие излъчването на демони чрез обладани хора, което е категорично забранено от всички светоотечески традиции, преживяват райско състояние (!) (стр. 11), изпитват масова психоза, съзерцавайки или играещото слънце, или иконата на Възкресението Русь на небето (!), или кръв и миро (също дума от речника на Янкелман-Береславски - духовния глава на „Богородица“), появяващи се всяка минута върху иконата на Възкресяваща Рус. Поклонниците на иконата, преминавайки чрез шествия през манастири и църкви, се опитват да принудят хората, които срещат, да изразят уважението си към непознатата икона. Те правят същото и с духовниците. Ако откажат да се поклонят пред странната икона, са подложени на анатеми и заплахи за неизбежно небесно наказание. За това ни разказаха очевидци, които са били в Дивеево през лятото на 2002 г., когато там се е състояло шествие с тази икона. Тоталитарният характер на сектата е очевиден. Само чрез иконата на Възкръсналата Рус се „просветляват храмове и манастири” (стр. 4), които дотогава са седели в мрак и сянката на смъртта. Само чрез приемането на тази икона, а следователно и на сектантската идеология, е възможно спасението, смятат съставителите на брошурата.

Наскоро стана ясно от какъв източник са разкритията на Олга Павленко. Както стана известно, тя се е занимавала с лечение с нетрадиционни методи, зареждала се е с енергия от космоса и я е предавала на своите пациенти, медитирала е и е „изгонвала демони“. Според документирани очевидци, хората, лекувани от нея, са били подлагани на истински пристъпи на демонично обладаване по време на сеансите (2). Самото явление, описано в брошурата, прилича повече на сцена от научно-фантастичен филм, който може да се нарече например „Пришествието“, което означава извънземни. Съдете сами: „Първо един лъч се спусна в небето и започна да се разширява в диаметър. Зад него е следващият, по-ярък и също започна да се разширява. И накрая третото, още по-ярко” (с. 3). Светлината, излъчвана от „Богородица“, блести с цветове, напомнящи за окултни явления: „Светлината, която идва от Нея, е бяла, синя, тюркоазена, зелена и някаква матова... И все по-широка и по-широка“ (пак там). Матовата светлина идва от „Богородица”! Леле, евангелист Йоан Богослов, гледачът на мистика, допусна досадна грешка - не посочи точно какъв цвят е божествената светлина! Той каза само, че „Бог е светлина и в Него няма никаква тъмнина“ (1 Йоаново 1:5). А колко близък е бил великият Симеон Нови Богослов, проповедник на нетварната светлина! Той не каза нищо за това в какви цветове блещука светлината, която видя! Външният вид на Олга Павленко напомня онази тревожна вибрираща светлина, която монах Силуан Атонски видя в началото на своя подвиг. Тази светлина освети вътрешностите му, той я прие за божествена и изпадна в заблуда, започнаха да му се явяват демони. Защото тази светлина беше демонична. Монах Антоний Велики казва за тази светлина: „Светлината, която се вижда в тях, не е истинска светлина; по-точно би било да се каже, че демоните носят в себе си първите плодове и образа на приготвения за тях огън. По какъвто и начин да горят, ще се опитат да уплашат хората. Те внезапно се появяват, но веднага и изчезват, без да причиняват вреда на никого от вярващите, но носят със себе си подобието на онзи огън, който ще ги приеме в себе си” (3).

Откъде такова убеждение, такава увереност сред православните, че демоните не могат да се явяват във формата на Божията Майка? С какво Богородица е по-висока от Христос, че в образа на Христос се явяват демони, а в образа на Пречистата Дева не? Свети Игнатий Брянчанинов опровергава това погрешно мнение: „На онези, които са преуспели в тщеславието, демоните започват да се явяват във вид на ангели на светлината, във вид на мъченици и светци, дори в образа на Богородица и самия Христос, те благославят живота им, обещават им небесни корони” (4) и избират „специална служба” (вижте брошурата, стр. 3 и навсякъде). Ако „Самата Богородица“ ви е избрала за „специална служба“, тогава законът на Евангелието вече не е написан за вас. Тук можете да станете и съдия на Църквата, и изобретател на нови догми, и нов, избран апостол - свидетел на „Преображението на Божията майка“ (стр. 33) и да станете наравно с избраните апостоли на Христос. „Свидетели на Преображението Господне бяха тримата избрани апостоли: Петър, Яков и Йоан. Свидетели на явяването на Божията майка са покойните старци Йероним Санаксарски и Николай Гурянов от остров Залит Олга Павленко. Много скромно, не можете да кажете нищо. Но това апостолство не е апостолството на Христос.

Както винаги, вълкът идва в овча кожа, за да „измами, ако е възможно, и избраните” (Матей 24:24). Не Богородица спасява човека, не Царят Изкупител, а само Бог Слово, Който стана човек заради нас. Това е централната догма на християнството, без която наистина няма спасение. Те се опитват да ни подготвят да приемем Новия, Третия завет, Завета на Богородица, казвайки ни ново откровение, нови догмати, нова вяра. Но освен Христос няма друго име под небето, с което да се спасим (Деяния 4:12). Нека се пазим, православни християни, „колко опасно ходим” (Еф. 5:15).

1 „Един от идеолозите и невежите „богослови“ на движението „Възкресенци“, наричащ себе си йеромонах Корнилий (той наистина е живял известно време в Боголюбския манастир на Владимиро-Суздалската епархия), се прослави с това, че се постави извън „безблагодатна” Църква, проявявайки пълно непокорство към управляващия епископ, провокира разколнически настроения, нарушава свещенически клетви и монашески обети, за което е забранен от служение от управляващия епископ и е лишен от всички монашески одежди” (сборник „Изкушенията на нашите дни” , М., Даниловский Благовестник, 2003, стр. 271).

2 Пак там, стр. 277.

3 Свети Атанасий Велики, Творения, Житие на Св. Антония, кн. 3, стр. 200, М. 1994.

4 Свети Игнатий Брянчанинов, Принос към съвременното монашество, глава 46, За сънищата, TSL, 1991, p. 347.

Източник: http://pravkniga.ru/printversion.html?id=984

"Православен Перм"

ИЗКУШЕНИЕ

ПСледи от окултно-езическо съзнание в православието има не само в суеверията. Ако се третират неправилно, дори иконите могат да се превърнат в изкушение за вярващите, особено ако тези икони са рисувани по инициатива на иконописеца, въз основа на нечии съмнителни видения. Тъжен пример за такива неразумни действия беше вълнението около образа на Пресвета Богородица, наречен „Възкресение на Русия“, който в никакъв случай не може да бъде икона: той не е каноничен в иконографията и най-важното е, че е написан от думите на една жена, която объркала известно същество в бяло за Богородица. Това е следствие от невежество по отношение на учението на Църквата за иконите, както и от вечно живата суеверна жажда за чудеса, различни знамения, които заместват истинския духовен живот.

Приемайки неканонични икони в нашите църкви, ние сме готови да се примирим с нецърковните действия на определени сили. По този начин псевдоиконата „Възкресяваща Рус” е широко разпространена в цяла Русия в различни неразрешени публикации през последните година и половина до две, календари с нейните изображения се публикуват в масови издания, тя се обявява за наследник на благодатта от иконата „Владетел“, се правят усилия да се заобиколи Църквата, за да се „прослави“.

Причината за лековерието е дълбоко вкоренения предразсъдък, че демоните не могат да се появяват в образа на Пресвета Богородица, тъй като уж сам Господ е забранил на злите сили да правят това. Но от апостолските послания знаем, че демоните се осмеляват да се явяват в образа на свети ангели и дори на самия Христос, Създателя на света. Не намираме твърдения у нито един от светите отци, че демоните не могат да приемат образа на Божията майка.

Свети Игнатий Брянчанинов дава няколко случая, когато говори за появата на демон в образа на Божията майка. Например в произведението „За сънищата“ се казва: „На онези, които са успели в самонадеяността, демоните започват да се появяват под формата на мъченици и светци, дори под формата на Богородица и самия Христос, те благославят техния живот, обещават им небесни венци и по този начин ги издигат до върховете на самонадеяност и гордост.”

Уви, трябва да говорим за изкушенията на православните хора по отношение на появата на „Богородица“, която заповяда да се нарисува т. нар. икона „Възкресение Русе“.

Свикнали сме да се доверяваме безкритично на всяка публикация, в която се споменават имената на известни свещеници. Именно за това спекулират авторите на брошурите „За чудотворната икона на Пресвета Богородица „Възкресяваща Русь”” (едната е публикувана анонимно, другата от неизвестното „Православно братство в името на Икона на Пресвета Богородица „Възкресяваща Рус”).

Вярвайки на тези публикации, малко хора се замислят за духовния смисъл на видението на Олга Павленко, според чието описание е направена тази икона. По информация на православната журналистка О. Семенова, разказаното от О. Павленко недвусмислено характеризира случващото се с нея като съблазняване на демон в образа на Богородица.

Да си припомним, че преподобни Сергий Радонежски и Серафим Саровски са били удостоени само с няколко посещения при Богородица през целия си подвижнически живот! „Аскетичката“ Олга Павленко постоянно вижда „Богородица“ и живее в нейно присъствие. Тъжно е да осъзнаем, че иконописци, наричащи себе си православни, се осмелиха да рисуват „икони“ от очевидно демонично видение. Между другото, самата икона "Възкресяваща Рус" е много подобна на окултните изображения на "Майката на света" - в картините на Н. Рьорих и други съвременни окултни художници. Ако вярвате на гореспоменатите брошури, имаше свещеници, които благославяха религиозни шествия с това изображение, без дори да проверяват дали човекът, от чиито думи е написано, не е прелъстен.

Свети Игнатий Брянчанинов в своя труд "За заблудата" цитира следните думи на Антоний Велики: "Демоните са хитри, те могат да приемат различни образи и форми. Често изглеждат като пеещи псалми, оставайки невидими и помнете думите на Писанието... Те не трябва да се слушат, те вълнуват „независимо дали ни водят към молитва, дали ни увещават да не ядем изобщо нищо, или дали ни обвиняват и изобличават в грехове, които знаят, че стоят зад тях Те правят това не с цел благочестие или добродетел, а за да доведат най-простите до отчаяние."

Един пример за въздействието на образа „Възкресяващата Рус” е поразително сходен с въздействието на демоните върху хората на сеансите на Кашпировски: „Веднага щом Нина докосна иконата, сякаш беше притисната към нея с челото си , и тя не можеше да се откъсне. Главата й започна да се люлее от едната страна на другата, като махало, но челото беше плътно притиснато към иконата."

Както знаете, никой никога не е виждал Бог. Ние Го познаваме само в онези образи, които Той сам благоволи да ни покаже: Бог Син Исус Христос, роден в човешко тяло, Светият Дух във вид на гълъб, а също и в явяването на Пресвета Троица във формата на на ангелите на нашия праотец Авраам.

Сред „възкресителите“ се случи нечувано досега събитие: „Господ на Силите“, благославящ с две ръце, се яви на двама души едновременно - не пророци, не светци, а същата Олга Павленко и някакъв „смирен, ”, но безименен монах в Москва.

"Възкресенците" се отличават с антицърковни настроения. Според тяхната логика онези, които мислят трезво и защитават Църквата от ереста и не приемат иконата „Възкресение Русе“, дадена за „изкупление на греховете на бащите“, са клеветници, „агенти на Антихриста“. ”

Един от идеолозите на движението „Възкресенци“ стана известен с това, че се постави извън Църквата, прояви неподчинение на управляващия епископ, провокира разколнически настроения, наруши свещенически клетви и монашески обети, за което беше забранен да служи и лишен от всички монашески одежди .

Съвпадение на „теологията“ на „възкресителите“ и техните молитви. Те се отличават със самочувствие и самонадеяност: „Дай ми сила да се боря с демоните“, „Помогни на Твоите помощници (имена), които Те чуха и Те приеха в жилищата си“. Това е изкушението на “специалното обслужване”!

И накрая един шедьовър на молитвата: „Очисти нашите църкви и манастири от всяка сквернота”! Мислимо ли е православен християнин да се моли на Богородица – с хула срещу Църквата?

На какво се дължи лекотата, с която сме готови да се втурнем от Майката Църква към първия попаднал ни самозванец в расо? Факт е, че много църковни хора живеят с двоен стандарт на послушание. Настоявайки за послушанието като добродетел, те проявяват упорито непокорство към Църквата, разкриват липса на църковна дисциплина, но в същото време – готовност за безогледно подчинение на онези, които са избрали за идоли. Това идва от гордост, своеволие, жажда за чудеса и от невежество - всичко това е благодатна почва за дейността на враговете на Църквата, които внедряват в нашето съзнание различни разколнически и еретически идеи - включително чрез "нови чудотворни икони" .

Трябва да помним, че можем да вярваме само в това, което е признато и благословено от пълнотата на Църквата.

Подготвени монахиня ВАСА (Лепихина), Верхне-Чусовская Казан Трифонова женски скит

Ще бъде ли възкресена Русия чрез „Възкресяване на Рус“?

Напоследък сред православните се разпространява набързо съставена брошура, озаглавена „Иконата на Пресвета Богородица „Възкресение Русе“. На корицата е изобразена самата икона. Нейният стил е изненадващ, необичаен е за православните икони.

Богородица цялата в бяло (!) разстила Своя бял покров над Русия. От корицата падат осемлъчни кръстове. Някои хора ги хващат и изсветляват, а други бягат и почерняват, превръщайки се „в купчина глупости” (с. 4). Извинявам се за ругатните, но въпросната брошура изобилства от тях. Богородица е заобиколена от седем девици, малко по-високо са изобразени монах Серафим Саровски и св. Никола, а над всички е Бог Саваот, благославящ с две ръце. Точно така Богородица се явила на определена Божия служителка Олга Павленко на 14 октомври 1998 г., на Покров. Олга седеше у дома и слушаше акатист към Богородица, вероятно на запис. Изведнъж се случи феномен, подобен на феномените, които се случват с екстрасенсите и медиумите. На езика на православния аскетизъм това явление може да се нарече само с една дума - „прелест“. Феноменът беше придружен от изливане на светлина, която промени цвета си. Най-впечатляващото в самото явление е появата на Бог Саваот, който благославя с две ръце. Изводът се налага сам по себе си: или Олга просто лъже, че е имала някакво явление, или е в тежка заблуда, когато такива явления са възможни. Къде и на кого се е явил Бог Отец точно в тази форма? Да, според иконографията, неприета (!) от Православната църква, Отецът може да бъде изобразен така. Но на кого, на кой пророк се е случило подобно явление? Бог се е появявал в различни форми в Стария завет, но никога по този начин. Още повече, че в Новия Завет, когато Синът - образът на Отца - се яви, въплъти се, прие човешка плът, има ли оправдание за подобно явление? Не е за нищо, че в по-късните списъци, които са в Интернет, Богът на Силите е заменен на иконата с образа на Спасителя. Очевидно идеолозите на това движение, чувствайки се „прекалени“, умишлено са променили иконографията, за да не объркат православните хора.

В един интернет форум тази икона беше наречена „провокация на Братството на Богородица“ и много точно. Оказва се, че самият Богородичен център нарича себе си църквата Преображение Богородично. Иконата „Възкресяваща Рус” изобразява, както се оказва, Нейното Преображение (!). „Един бърз поглед върху образа на Богородица „Възкресяващата Рус” е достатъчен, за да няма съмнение, че това е Преображение Богородично” (с. 32). За родство с Богородица говори и необичайният за православната иконография бял цвят на Богородичното облекло. Именно в този цвят Богородица е облечена от Богородица и има защо. И смисълът тук е следният: Богородица заема мястото на Христос Спасителя. Един наистина грешен йеромонах Корнилий дава това добро богословско оправдание. Успение Богородично е Богородична Пасха, Нейното застъпничество е „Въздвижение на Кръста Богородичен, защото какъвто е Кръстът за Господа, такова е застъпничеството за Неговата Пречиста Майка“ (стр. 31). ). И по-долу: „Както Преображението Господне стана гаранция за Неговото славно Възкресение и последвалото всеобщо възкресение, така и явяването на Божията майка на 14 октомври 1998 г. ... стана гаранция за предстоящото възкресение на Русия ” (стр. 33). Но наистина, трябва ли сега да включим възкресението на Русия като централен догмат в символа на вярата и да пеем „Надявам се на възкресението на Русия...“? За коя църква се смята грешният йеромонах Корнилий? Защо цялото християнство, което е едно и за Русия, и за Гърция, и за целия свят, бълнува в Русия, в нейното възкресение? Че няма друг изход за света, освен да чакаме Русия да възкръсне и тогава ще дойде спасението? Но не, точно така изглежда християнството пред съставителите на брошурата: „Възкресението на Русия, както и даването ни на цар за кратко време... е неизменна истина... Личното отношение на всеки от нас към това явление ще определи къде ще попаднем: в лагера на тези, които се спасяват, или сред портите на ада” (с. 34-35).

Друго поразително сходство с Богородица е почитането на Григорий Ефимович Распутин като свят старец, като Божи пророк. Самата Богородица, както и някои днешни псевдоправославни хора, го изобразяват на икони в червени одежди като пророк, наричайки го Григорий Нови. Цар Николай II е почитан от тях не като страстотерпец, а като Цар Изкупител (!). Случайно видях на корицата на едно псевдоправославно списание (не мога да го нарека по друг начин) „Първият и Последният“ направо богохулна икона. На него има добре познато изображение: Свети Йоан Кръстител държи в едната си ръка патена, а с другата го сочи. Има само една разлика между тази икона и каноничната, един малък, но централен детайл. На патената вместо младенеца Христос е изобразена главата на цар Николай, върху чийто нимб е изписано: Цар Изкупител. По същия начин той е наречен Царят Изкупител в брошурата (стр. 26). Царят Изкупител, по думите на блажена Пелагея Рязанска, няма да допусне „властта на антихриста в Русия“ (стр. 20). И тук блажената старица явно има антицърковни нотки. „Епископите на Руската православна църква ще се отклонят от истината на православната вяра. Каква според вас е истината на православната вяра? Може би епископите ще се отклонят от изповеданието на вярата, прието от седемте Вселенски събора? Не, не, грешите! Те "няма да повярват на пророчествата за възкресението на Русия!" След тези епископи-отстъпници ще възникне, по думите на блажена Пелагия, „ново духовенство, което ще има преданост към Господа“. И как ще се изрази тази преданост? Оказва се, че основната задача на новото духовенство е то „да учи народа да служи с цялото си сърце на Бащата-Цар!” (стр. 19). Съставителите на брошурата завършват пророчествата на благословената старица с открито заплашване, че отхвърлянето на иконата на Възкресението на Русия, „безразличието към Божиите знамения“ ще доведе до бедствия, сравними по мащаб само с открита борба срещу Бога и ужасна разруха на революционните години (с. 20). „Наместникът на Бога на земята“ - православният цар трябва да спаси Русия (стр. 26).

И така, пред нас е идеологията на една нова псевдоправославна секта, на практика ерес. Скритата ферментация на невъцърковените умове на вчерашните неофити, които от гордостта си искат да преправят Църквата, която сама трябва да преработи тях, изкристализира пред очите ни в нова ерес, придобиваща видими, оформени очертания. Това вероятно не се случва без външна помощ. Тя има своя собствена сотериология (наука за спасението), своя собствена изкупителка, своя собствена Богородица, своя собствена църква, свое ново духовенство, своя собствена есхатология (наука за последните времена). Християнството тук се изражда в антихристиянство, не ме е страх от тази дума. В крайна сметка кой е Антихристът? Това е този, който е вместо Христос, защото гръцкият предлог и префикс анти означават вместо. Именно вместо Христос тук се появява Царят Изкупител. Не забравяйте, че на иконата главата му е наклонена вместо Спасителя. Той е Божият наместник на земята, този, който замества Бог Христос, който е на Негово място, вместо Него. Тук цар Никола е Антихриста. Това е хула не само срещу Христос, но и срещу самия светец, който, очевидно, никога не е мислил за подобно богохулство. Богородица също се появява тук в ролята на Спасителка, очевидно по-висока по ранг от Царя Изкупител. Тя спасява Русия, тя спасява хората. Христос няма място тук. Тя има свой кръстен път, свое преображение, разпятие и възкресение. Някак си се забравя, че според православното учение не спасява Богородица, а Христос по молитвите на Богородица. Почитането на Богородица тук се изражда в култ към Богородица, която се причастява със сълзите на Дева Мария. Очевидното очарование се проявява и в това, че брошурата съдържа антропометрични данни на Богородица. Давам дословен цитат, с всичките му особености, както стилистични, така и правописни. „От всички явления на Богородица се знае, че Богородица не е по-висока от един метър и шестдесет сантиметра. Кракът й е не повече от номер 36, кръвна група 2, Rh положителен - женска кръв, кафяви очи, прасковен тен. Известно е, че кръвта на Исус Христос от таблетката е група 4, Rh положителна. С това Господ показва на нас грешните началото на Новия завет. В медицината е известно, че 1-ва и 2-ра кръвна група са по-древна кръв. 3-ти и 4-ти – не повече от 2000 години” (с. 13). Здрав човек ли е писал това?

Нездравото начало се появява навсякъде, на всички страници. Тук те слушат с удоволствие излъчването на демони чрез обладани хора, което е категорично забранено от всички светоотечески традиции, преживяват райско състояние (!) (стр. 11), изпитват масова психоза, съзерцавайки или играещото слънце, или иконата на Възкресението Рус на небето (!), или кръв и миро (също дума от речника на Янкелман-Береславски - духовната глава на Божията Майка), появяващи се всяка минута върху иконата на Възкресяващата Рус. Поклонниците на иконата, преминавайки чрез шествия през манастири и църкви, се опитват да принудят хората, които срещат, да изразят уважението си към непознатата икона. Те правят същото и с духовниците. Ако откажат да се поклонят пред странната икона, са подложени на анатеми и заплахи за неизбежно небесно наказание. За това ни разказаха очевидци, които са били в Дивеево през лятото на 2002 г., когато там се е състояло шествие с тази икона. Тоталитарният характер на сектата е очевиден. Само чрез иконата на Възкръсналата Рус се „просветляват храмове и манастири” (стр. 4), които дотогава са седели в мрак и сянката на смъртта. Само чрез приемането на тази икона, а следователно и на сектантската идеология, е възможно спасението, смятат съставителите на брошурата.

Наскоро стана ясно от какъв източник са разкритията на Олга Павленко. Както стана известно, тя се е занимавала с лечение с нетрадиционни методи, зареждала се е с енергия от космоса и я е предавала на своите пациенти, медитирала е и е „изгонвала демони“. Според документирани очевидци, хората, лекувани от нея, са били подлагани на истински пристъпи на демонично обладаване по време на сеансите. Самото явление, описано в брошурата, прилича повече на сцена от научно-фантастичен филм, който може да се нарече например „Пришествието“, което означава извънземни. Съдете сами: „Първо един лъч се спусна в небето и започна да се разширява в диаметър. Зад него е следващият, по-ярък и също започна да се разширява. И накрая третото, още по-ярко” (с. 3). Светлината, излъчвана от „Богородица“, блести с цветове, напомнящи за окултни явления: „Светлината, която идва от Нея, е бяла, синя, тюркоазена, зелена и някаква матова... И все по-широка и по-широка“ (пак там). Матовата светлина идва от „Богородица”! Леле, евангелист Йоан Богослов, тайновидецът, допусна досадна грешка - не посочи точно какъв цвят е божествената светлина! Той каза само, че „Бог е светлина и в Него няма тъмнина“ (). А колко близък е бил великият Симеон Нови Богослов, проповедник на нетварната светлина! Той не каза нищо за това в какви цветове блещука светлината, която видя! Външният вид на Олга Павленко напомня онази тревожна вибрираща светлина, която монах Силуан Атонски видя в началото на своя подвиг. Тази светлина освети вътрешностите му, той я прие за божествена и изпадна в заблуда, започнаха да му се явяват демони. Защото тази светлина беше демонична. Монах Антоний Велики казва за тази светлина: „Светлината, която се вижда в тях, не е истинска светлина; по-точно би било да се каже, че демоните носят в себе си първите плодове и образа на приготвения за тях огън. По какъвто и начин да горят, ще се опитат да уплашат хората. Те внезапно се появяват, но веднага и изчезват, без да причиняват вреда на никого от вярващите, но носят със себе си подобието на онзи огън, който ще ги приеме в себе си.”

Откъде такова убеждение, такава увереност сред православните, че демоните не могат да се явяват във формата на Божията Майка? С какво Богородица е по-висока от Христос, че в образа на Христос се явяват демони, а в образа на Пречистата Дева не? Свети Игнатий Брянчанинов опровергава това погрешно мнение: „На онези, които са преуспели в тщеславието, демоните започват да се явяват във вид на ангели на светлината, във вид на мъченици и светци, дори в образа на Богородица и самия Христос, те благославят живота им, обещават им небесни корони” и ги избират за „специално служение” (вижте брошурата, стр. 3 и навсякъде). Ако „Самата Богородица“ ви е избрала за „специална служба“, тогава законът на Евангелието вече не е написан за вас. Тук можете да станете и съдия на Църквата, и изобретател на нови догми, и нов, избран апостол - свидетел на „Преображението на Божията майка“ (стр. 33) и да станете наравно с избраните апостоли на Христос. „Свидетели на Преображението Господне бяха тримата избрани апостоли: Петър, Яков и Йоан. Свидетели на явяването на Божията майка са покойните старци Йероним Санаксарски и Николай Гурянов от остров Залит Олга Павленко. Много скромно, не можете да кажете нищо. Но това апостолство не е апостолството на Христос.

Както винаги, вълкът идва в овча кожа, за да „измами, ако е възможно, дори избраните“ (). Не Богородица спасява човека, не Царят Изкупител, а само Бог Слово, Който стана човек заради нас. Това е централната догма на християнството, без която наистина няма спасение. Те се опитват да ни подготвят да приемем Новия, Третия завет, Завета на Богородица, казвайки ни ново откровение, нови догмати, нова вяра. Но освен Христос няма друго име под небето, с което трябва да бъдем спасени (). Нека гледаме себе си, православни християни, „колко опасно ходим“ ().

Свещеник Василий Петров

Бележки

„Един от идеолозите и невежите „богослови“ на движението „Възкресение“, наричащ себе си йеромонах Корнилий (той наистина е живял известно време в Боголюбския манастир на Владимиро-Суздалската епархия), стана известен с това, че постави сам извън „безблагодатната” Църква, проявява пълно непослушание към управляващия архиерей, провокира разколнически настроения, нарушава свещенически клетви и монашески обети, за което е забранен от служение от управляващия архиерей и е лишен от всички монашески одежди” (сборник „Изкушения на Нашите дни”, М., Даниловски Благовестник, 2003, стр. 271).

Пак там, стр. 277.

Свети Атанасий Велики, Творения, Житие на Св. Антония, кн. 3, стр. 200, М. 1994.

Свети Игнатий Брянчанинов, Принос към съвременното монашество, глава 46, За сънищата, TSL, 1991, с. 347.

Икона на Божията майка "Възкресяваща Рус"

На 14 октомври 1998 г., в деня на Покрова на Пресвета Богородица, Божията рабиня Олга не отиде на църква поради болестта си. Вкъщи тя пуснала касетофона, за да чуе акатиста към Дева Мария. И изведнъж, в мига, когато се пееше „Радуй се, радуй се...“, Олга усети необикновена топлина в тялото си, а в сърцето си тиха радост, някакво блажено разтваряне и напред, вдясно, видя , сякаш отстрани, отдалеч, ярко синьо небе и тъмнокафява земя. Широк, ярък, ослепително бял стълб от светлина започна да се спуска от небето. От него се появи образът на Покрова на Божията Майка, както обикновено се изобразява в нашите църкви. Изображението, когато се приближи, се увеличи по размер и когато беше над земята, приблизително на нивото на облаците, сякаш се премести встрани, очаквайки следващото явление.

Светлината стана по-ярка и по-бяла. Сякаш се спусна в облачни облаци и като че ли се удари в земята, се завъртя и завъртя в ослепително бели свитъци. От този стълб от светлина започнали да излизат моми в бели одежди с корони на главите. Сякаш танцуваха и в двете посоки. Светлината се засили още повече, светейки в многоцветни паузи. Самата Богородица се появи на светло! Тя беше дори по-ярка от тази светлина. Робата й беше ослепително бяла, цялата блещукаше в нюанси на светлосиньо, светлозелено и други цветове. Всичко блестеше, блестеше, блестеше и искреше. Няма думи за описание. А Ликът на Богородица е напълно невъзможен за описание. Необикновена красота! Изпъкват кафяви очи на красота, топлина и неописуема любов! Тя слиза на земята и спира между облаците и земята.Небесната царица държи в ръцете си тънък синьо-бял воал, осеян с малки кръстове, които са безброй, а самият воал изглежда много. Дева Мария в бавно, величествено движение. Когато Тя обърне Лицето Си или леко се раздвижи, всичко блести с всички цветове, а сияние с ослепителни лъчи излиза от Нейния вид във всички посоки, като от слънцето.

Тук Тя вдига и спуска Пречистите Си Ръце и Покровът започва да се свлича от Ръцете й, слизайки към тъмната земя. Докато се спуска, покривалото се разширява и леко пада на земята, покривайки го. И мястото, до което се докосва Воалът, става бяло, чисто, като първия пухкав сняг, който блести от слънчевите лъчи, покриващи земята. И каквото и да докосне Воалът на земята, се пречиства и просветлява. Всички манастири и храмове побеляват отвън и отвътре, иконите и куполите на църквите се обновяват. Първо се просветяват манастирите и църквите. Хората, влизащи в храмовете, бидейки сиви, излизат светли. От Покрова падат много кръстове, толкова са и хората. И тогава на главите на някои хора падат кръстове и някак влизат навътре, този човек се просветлява, изправя се, израства и като че ли се обръща изцяло към Бога. Кръстове падат върху другите, но те не могат да преминат през тях, защото тези хора се отдръпват от тях, страхливо ги притискат към гърдите си, сякаш не искат да ги допуснат до сърцата си. Такива хора видимо намаляват, стават много малки и стават много малки и тъмни. И така Покровът на Божията Майка покрива все повече и повече земята, очиства я и на земята растат най-красивите цветя, чудесно ухаещи, и ароматът се усеща силно от този, който вижда това видение.

Пресвета Богородица й казва, че трябва да нарисува тази икона, която се появява пред нея, сякаш в ръцете на Богородица.

Богородица в бяла дреха над земята, спускаща Покрова с кръстове до земята, върху която са построени манастири и храмове. Над Нея е изобразен Господ, който благославя, отляво е Свети Серафим Саровски, отдясно е Свети Николай Чудотворец.

Богородица обяснява цялото видение, дава името на иконата „Възкресението на Рус“. Той казва, че възраждането ще започне с Русия, с нейната последна съдба. Той казва, че иконата „Възкресението на Русия“ трябва да се носи около Дивеевския манастир от камбанарията вляво по Канавка и около манастира (без да се съкращава пътят), през камбанарията трябва да се пренесе в катедралата Троица. и висеше вдясно от иконата „Нежност“. Това трябва да стане в последния ден от Рождественския пост през 2000 г. Божията майка каза, че паметта на иконата „Възкресяваща Рус” е 12 декември.

По словото на Богородица Олга отиде в манастира Санаксар, за да види о. Йероним, който я изслуша внимателно, разговаря с нея дълго време и я благослови да отиде в Москва, в църквата, където работят иконописци. С благословението на о. Иконата на Йероним е изписана от художничката Наталия Кашеварова в московската църква "Симеон Стълпник". В продължение на шест месеца, докато се създава иконата, Олга идва от Пятигорск в Москва и коригира написаното. Два пъти художниците трябваше да правят корекции, за да се доближат до това, което Олга видя. Накрая изображението беше нарисувано. Иконата, според очевидец на явлението, не е съвсем вярна. Но Олга разбираше, че е много трудно да се нарисува икона въз основа на историята и за нея самата беше трудно да обясни небесното явление с думи.

АКАТИСТ ПРЕД ИКОНАТА НА ПРЕСВЕТА БОГОРОДИЦА „ВЪЗКРЕСЕНИЕ РУСЬ“
Дивеево, 2002г

Кондак 1
Избрани от всички поколения, на Ходатайката и Покровителката на целия човешки род, която благоволи да ни се яви в чуден образ, възнасяме хвалебствени песни на Ти грешниците и молим да спаси нашата многострадална страна и да създаде Света Рус като имало едно време и ние ви призоваваме:

Икос 1
Когато Ти се яви, неописуема красота, на Олза, дори когато се молих в деня на Твоята защита, цялата вселена с всички създания на земята се зарадва. И Ти, Вседево, покриваш цялата земя с чудно покривало, нарисувано с кръст. И земята се очиства от мръсотия. И душите на хората, които Те приемат в сърцата си, се просветляват и се устремяват към Бога. И няма човек, който да остане без Покрова на Твоята любов. Поради тази причина викаме към вас:
Радвай се, Дево, несравнима чистота;
радвай се, проявил си загриженост към нашата многострадална страна.
Радвай се, покриваща всички с белоснежния Си омофор;
радвай се, прославяйки любимата Си съдба.
Радвай се ти, който възлюби преподобни Серафим;
Радвай се, ти, който си благоволил към нашата Рус.
Радвай се, радост на всички, радост неизказана;
радвай се, защото ни отвори вратата към спасението.
Радвай се, Майко Божия, възкресяваща Русия.

Кондак 2
Целият свят Те призовава за помощ, Царице Небесна, и моли за Твоето застъпничество. Ти, като възлюби страната ни, милостиво дойде при любимия Си Серафим в четвъртата Си съдба, като слънцето, излъчващо светлина, за да съживи Света Рус. Ние със сълзи на умиление, гледайки дадения ни Твой свещен образ „Възкресение Русе“, пеем на родения от Тебе Бог: Алилуия.

Икос 2
Ти, Преблагословена Дево, се яви на преподобния Серафим, лежащ на смъртния си одър, със светите апостоли Петър и Йоан и каза: „Това е от нашия род“ и го изцели. Старецът, възлюбен и избран от Теб, с Твоето благословение построи чуден манастир и го заобиколи със свещен ров, който Ти заобиколи с купчини от Твоите светии и нарече този манастир Твое наследство, оттам ще започне спасението на Русия. Ние се удивляваме на тези чудеса и предлагаме хвалебствени песни:
Радвай се, наша неизказана радост;
радвай се ти, която си родила Спасението на цялата вселена.
Радвай се Ти, Която си ни оживила чрез Сина Си;
радвай се ти, който изцели отец Серафим.
Радвай се ти, който си дарил Русия с четвърто наследство;
радвай се ти, който взе за свой помощник св. Серафим.
Радвай се, прославил с велики чудеса Твоите възлюбени;
радвай се ти, който си благоволил към манастира Дивей.
Радвай се, Майко Божия, възкресяваща Русия.

Кондак 3
Старецът Йероним благоговейно прие този образ в манастира Санаксарстей, като горещо се молеше пред него за цялата ни страна и затова го благослови да го заведе в четвъртото наследство на отец Серафим, тъй като това място беше посочено от самата Небесна царица. Ние викаме към нашия герой и Спасител: Алилуя.

Икос 3
И дори ушите им чуха за този образ и сърцата и душите на хората по цялата земя се оживиха. И искаха да отдадат почит и поклонение на Богородица. Херувимите и серафимите се радват на небето. С тях и ние викаме тихо:
Радвай се, Херувиме Пренепорочна и Честна;
Радвай се, Преславни Серафими без сравнение.
Радвай се, началнико на ангелите;
радвай се, постоянен за нас молитвеник.
Радвай се ти, който с любов наставляваш всички ни;
Радвай се, Който с явяването Си очистваш всички ни.
Радвай се, Ти, който със светлината Си просвещаваш умовете ни;
Радвай се ти, който ни учиш да прощаваме на обидилите ни.
Радвай се, Майко Божия, възкресяваща Русия.

Кондак 4
След като изненада всички с появата Си, Ти дойде при нас в снежнобяла одежда на чистота, кротост и смирение и ни покри със светия омофор на вярата, надеждата и любовта, за да възкресиш нашата Света Рус. По тази причина ние, славно възкръсналият и възкресяващ Бог, тихо викаме: Алилуия.

Икос 4
Ти, като любяща Майка, дойде при децата Си и подаваш ръка за помощ на всеки, който тече към Теб с вяра и любов, за да отвориш духовните очи на смирените и да напътстваш заблудените по праведния път. Ние, като Твои деца, викаме към Теб с благодарност:
Радвай се, Преблагословена на чистотата;
радвай се ти, който скоро ще изпълниш нашите молби.
Радвай се, покриваща греховете ни с любовта Си;
радвай се ти, който си отворил пътя към възкресението.
Радвай се ти, който прогонваш скръбта и унинието;
радвай се ти, който прогонваш бесовете далеч от нас.
Радвай се ти, който донесе тишина и мир на душите ни;
радвай се ти, който изпращаш щастие в любовта.
Радвай се, Майко Божия, възкресяваща Русия.

Кондак 5
Като се явиха на Тебе, Богородице, в този образ, вярващите се зарадваха, но се учудиха на невярността и породиха съмнения и неверие в душите им. Падаме върху Теб, грешни и проклети, и молим за прошка за нашия народ и за целия човешки род. Дай ни на слепите и незрящите очи прозрение, за да Те видим и да Те чуем с душа и сърце. Помогни ни да приемем достойно, с чест и поклонение Твоето ново явяване в образа на „Възкресяващата Рус“, за да благодарим на Твоя Син и нашия Бог: Алилуия.

Икос 5
Защото Ти, Майката на нашия Спасител, страдаше и копие на Твоето сърце премина, когато безгрешният Ти Син висеше на кръста и получи големи страдания, сочейки към Йоан, глагола на Тебе: „Жено, ето твоя син“. Тогава той каза на Йоан: „Ето майка ти“. И по този начин облагодетелствай всички нас, грешните, под Твоята свята защита. Ти, смирено подчинявайки се на Волята Божия, стана Материята на целия човешки род, течащ към Теб с вяра. Ние викаме с благодарност към Твоя Син и Теб:
Радвай се, милостива Покровителко и Покровителка на Рус;
Радвай се, Която ни сгряваш с майчината Си грижа.
Радвай се, разрушителю на интриги и нещастия на бесовете;
Радвай се, бърза помощнице във всички дела и нерушима стена.
Радвай се ти, който отваряш духовните очи на всички нас;
радвай се ти, който ни учиш да обичаме всички с Христовата любов.
Радвай се, ти, който защитаваш всички ни от беди и напасти;
Радвай се, доброта и безкрайна любов.
Радвай се, Майко Божия, възкресяваща Русия.

Кондак 6
Господ няма да даде възкресението на Русия, ако не се обърнем към Бога и не изпълним Неговите заповеди. Следователно човешката раса е затънала в разврат и се е предала на сатанинската измама. Горко ни, защото съпрузите са забравили благочестието и поради умножаването на нашите беззакония любовта, дадена ни от Бога, изсъхва в нас. Но Ти, Богородице, мъдър организатор на благочестиви семейства, слезе от Светая Светих на земята и научи нас, грешните, да се обичаме с чиста любов, която не е високомерна, не се дразни, не мисли зло, е дълготърпелив, прощава всичко, има вяра във всичко. , покрива всичко. Помогни на нас, слабите, да възкресим чистота, почтеност и доверие в нашите семейства, така че с пречистено сърце да прославяме Бога: Алилуя.

Икос 6
Ти, Пресвета Дево, се яви като дар на Твоите смирени родители, измолена по техните молитви. Те доведоха Тай, тригодишно момиченце, в храма Господен и го посветиха на Всевишния. И Ти стана Игумения на цялата земя и Молитвеник за целия човешки род. Затова ние, грешните, със смирена молитва викаме към Тебе: Пречиста и Пречиста Майко на нашия Бог, Милостива Учителю, вземи нашите деца под Твоя свят Покров, за да бъдат и те Твои деца. Учете ги на смирение, целомъдрие и уважение към по-възрастните. Просвети ни да раждаме деца и ни възпитай да служим на Бога, на бъдещия Цар и на Отечеството. Учете ги на страх от Бога, благоговение и любов към другите, за да могат да ходят в Божиите заповеди. Нека децата ни бъдат радост за нас, а не наказание, а най-вече радост за Бога, Теб и светите Ангели. И тогава Света Рус ще се възроди и ние ще ти пеем:
Радвай се, усърдна учителка наша и на децата ни;
радвай се, наречена от Бога като Негова дъщеря.
Радвай се ти, който с любов почиташ родителите си;
радвай се ти, който ни показваш образа на кротостта и смирението.
Радвай се ти, който от тригодишна възраст служи на Бога;
радвай се ти, който донесе неизказана радост на родителите си.
Радвай се ти, който си дал спасение на целия човешки род;
радвай се ти, който възлюби Бога повече от всичко.
Радвай се, Майко Божия, възкресяваща Русия.

Кондак 7
Свети Николай, светител Христов, ти си наистина велик Чудотворец, всички народи на земята те почитат и те величаят с правилото на вярата, образа на кротостта и смирението. Небесната Царица благоволи да ти се яви със Сина Си на Никейския събор, за да покажат, че твоята ревност към чистотата на Христовата вяра им е угодна, и да ти върнат светия ти омофор. Сега Владичица те взе за свой помощник, за да ни водиш към спасението, като се молиш непрестанно за малкото стадо и за целия човешки род и тихо викаш към Бога: Алилуия.

Икос 7
Чудни са Твоите дела, Господи. Велика и всемогъща е Твоята помощ. Ти идваш при нас, Всевишни, в най-трудните и страшни времена, за да не загинем от бедите и нещастията на земята. И сега гледаме Твоята Преблагословена Дъщеря в образа на „Възкресяващата Рус” и Те хвалим, Господи: свят, свят, свят, Господ на Силите. Отдаваме ти почит и поклонение, Пречиста Богородице, за да Те благослови целият Твой народ:
Радвай се, преблагословена Царице на небето и земята;
Радвай се, Пречиста Дево, Всеприносна и Смирена.
Радвай се, прославен от Бога Вседържител;
Радвай се, благословена от всички земни поколения.
Радвай се ти, който с явяването си отваряш небесата;
Радвай се, прославяйки Бога с новия си образ.
Радвай се Ти, който ни изпращаш Твоята помощ;
Радвай се днес като суверенна дама, която върви по руската земя.
Радвай се, Майко Божия, възкресяваща Русия.

Кондак 8
Наистина, Господи, Ти си дълготърпелив и милостив. Отрекохме се от Твоя помазаник, осквернихме Твоите светини, създадохме си идоли и им се покланяме. Но Ти, Всемилостиви, не ни отхвърляй и ни пъхни в сърцата ни, за да ги отворим за покаяние. Сега изпращаш Твоята Славна Майка в снежнобялата дреха на чистота и непорочност, да очисти душите и сърцата ни и да те научи да пееш: Алилуя.

Икос 8
О, най-милостива кралице и госпожо, тъй като греховете ни са гнусни. Ние изоставихме заповедите на Твоя Син и изпаднахме в липса на вяра, лъжи, страхливост и лъжесвидетелстване. Осквернихме земята, отстъпихме от нашия Създател и се обърнахме към грешните удоволствия. Забравихме, че само кротките ще наследят земята, само кротките ще имат милост, само миротворците ще се нарекат синове Божии. Прости ни, изгубените и проклетите. Дай ни образ на покаяние, за да изкупим греховете си. Ние и нашите предци не знаеха какво правят. Ти, скъпа наша застъпнице и мила майко, дойде при нас, за да възстановим светите Божии манастири и храмове. Ти влизаш в тях и ги озаряваш с любовта си и където и да минеш, Божията благодат ще блести и обитателите им и молещите се в тях ще викат:
Радвай се, Пресвета Богородице, ревностна помощнице в добрите дела;
радвай се, милостива към нас, които съгрешихме.
Радвай се ти, която ни отваряш пътя към благочестието;
радвай се ти, който не отхвърляш нас, затъналите в грехове.
Радвай се, строителю на Божиите храмове и обиталища на светиите;
радвай се, дарителю на сираците и гладните.
Радвай се ти, който обсипваш земята ни с щедри дарове;
радвай се, прославяйки Бога с чудесата си на земята.
Радвай се, Майко Божия, възкресяваща Русия.

Кондак 9
Ти, Пресвета Дево, си славно вместилище на духовна красота. Самата тя ни изненада със своето смирение и укрепи безсрамната ни вяра. Ти, Всецарице, даваш всемогъщата Си помощ на кротките и на вярващите в Твоя Син. Ти увещаваш непокорните и суетните. По тази причина ние гледаме Твоя чуден образ и радостно викаме към Родения от Тебе: Алилуия.

Икос 9
Според нашите грехове и награда за нас. С Божието позволение претърпяхме унищожението и разделянето на страната ни, оскверняването на светите места, покварата на нашите деца, унищожаването на икономиката и армията, продажбата на чужденци на земя, която е собственост на Бога и на Всевишния Чиста къща. И сега Ти дойде при нас, за да ни напомниш Божиите заповеди, да спасиш заблудените, да ни върнеш духа на смирение и съкрушение на сърцето и да спасиш Русия, която е последната крепост на Православието и Христовото благочестие. Затова с любов и благодарност се покланяме на новооткрития образ на Твоя Светия и Ти пеем: Радвай се, Пресвята, непобедима закрило на кротките и милосърдните;
Радвай се, Пречиста, протягаща ръка за помощ на сираците и нуждаещите се.
Радвай се, учителю на добродетелите и уважението към старейшините;
Радвай се, победил страха от смъртта и болестта в душите ни.
Радвай се ти, който даваш благодатна сила на изцеление на молещите се;
радвай се ти, който ни избавяш от греховната проказа.
Радвай се, животворен извор, изпълващ с радост и любов жадните;
Радвай се, Царице и покровителка на руските земи.
Радвай се, Майко Божия, възкресяваща Русия.

Кондак 10
О, Пречиста Владичице, Ти чу молитвените възгласи на молитвениците на руската земя и плача на съпругите и майките и дойде да покриеш нашата многострадална страна със светещ воал, за да видим целия път към възкресение на душите ни и пеем Богу: Алилуия.

Икос 10
Твоята икона, Владичице, излива неизказано благоухание. Ето, Ти самият пребъдваш с нас, идвайки по земята, по-отдаден на Теб като Пречист Дом и според Твоето Царство, като казваш по този начин: „Аз съм с теб и никой друг не е против теб“. Хората, които обичат Твоите чеда, падат със сълзи на умиление и целуват чудния Ти образ, пеейки хвалебства:
Радвай се, ревностни образотворче на страната ни от чуждо иго;
радвай се, силна и милостива помощнице в предстоящите ни изпитания.
Радвай се, справедливо и строго разбиране на враговете на Христос;
Радвай се, Честен и Животворящ Кръсте Господен на Проповедника.
Радвай се, избавителю от земни нещастия и междуособици;
радвай се, защитник от съблазните и изкушенията на врага.
Радвай се, подателю на бърза помощ в болести и скърби;
Радвай се, пред Бога за страната ни, ревностен молитвеник.
Радвай се, Майко Божия, възкресяваща Русия.

Кондак 11
Никой, който идва с вяра при иконата „Възкресяваща Рус“, никога не се утешава. И хората се чудят на чудните изцеления на душата и тялото от Твоя образ, но ние, прославяйки Те, викаме с благодарност към Твоя Син и нашия Бог: Алилуия.

Икос 11
Дай Ти, Царице Небесна, изцеление на болните и слабите. И Ти поразяваш демоните със силата Си, излъчваща се от иконата. С любов благодарим на Теб, наша ревностна Царице и Застъпнице, и пеем:
Радвай се, милостиви лечителю и спасител на нашите души;
радвай се, изповедник и молител за нас немощни.
Радвай се, ти, който ни защитаваш от мъдростта и непокорството на Волята Божия;
Радвай се, ти, който разрешаваш всяка теснота на нашите души.
Радвай се, изненадваща всички с чудеса на изцеление;
радвай се ти, който учиш на душевната простота.
Радвай се, смекчаване на злите сърца и възстановяване на заблудените;
Радвай се, радост по-голяма от всички радости неизказани.
Радвай се, Майко Божия, възкресяваща Русия.

Кондак 12
Когато слепият Божи служител Михаил усърдно се молеше пред Твоя образ, Владичице, очите му леко се отвориха и той все още се удивляваше на това чудо. Когато се поклоних на Твоя образ, като прогледнах и се зарадвах и укрепих във вярата си, благодари на Всемилостивия Спасител и на Тебе, Преблагословената Застъпнице, като викаше: Алилуия.

Икос 12
И духовните очи на жадните за Възкресението на Рус се отварят. И хората, които са Те приели в сърцата си, се молят за нашето Отечество. И те са пречистени в душата и изцелени в тялото. И ангелите и архангелите се радват на небето. И Благодатта Божия се излива върху нашите души. И ние радостно плачем:
Радвай се, Царице на небето и земята, даваща благодат за изцеление на душите;
Радвай се, Богородице, която донесе радост на ангелите.
Радвай се, Воин, всемогъщ молитвеник пред Бога;
радвай се ти, който си удостоен с дара да отваряш духовните очи.
Радвай се, суверенна дама, която скърбиш за руската земя;
радвай се, ти, който ни спасяваш от войни и нещастия.
Радвай се, защитник на немощните и наставниче на нечестивите;
радвай се, хранителко на сираците и изцелителка на немощните.
Радвай се, Майко Божия, възкресяваща Русия.

Кондак 13
О, Всемилостива Богородица, Владичица на света, Кралица и Покровителка на Руската земя. Ние вдигаме нашите духовни и телесни очи към Теб и викаме в молитвата на покаянието, която изтича от нашите сърца: възкреси Светата Православна Рус, избави ни от игото на чужденците и нека Господ ни изпрати Своя избран Цар. Покрий цялата ни страна с Твоя честен, всемогъщ омофор, очисти я и избави нас, грешните, от всяко зло, които Ти се покланяме с вяра и любов и благоговейно викаме към Бога: Алилуя, Алилуя, Алилуя.

Този кондак се чете три пъти. След това 1-ви икос “Когато Ти се яви...” и 1-ви кондак “От родове избрани...”.

Молитва към Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Владичица Богородица и Приснодева Мария пред Нейния чудотворен образ „Възкресение Русе“

О, Пречиста и Преславна Богородице, Която се нарече Възкресителка на Русия! Покрий нашия грях пред Единия Триипостасен Бог, защото ние сме съгрешавали повече от веднъж в дните на изпитанията, не сме устояли в Православната вяра и не сме защитили светия Православен Цар, Божия помазаник, от ръцете на безбожниците, и наложихме върху себе си игото на чуждо иго. Принасяйки покаяние за нашите грехове, ние се молим на Тебе, нашата суверенна кралица, ходатайствай за нас и спаси руската земя от оскверняване, от глад и тартар, предоставяйки на руския народ православното царство с царя, избран от Бога. Покрий ни от всяко зло с Твоя всечестен Покров. Спаси душите ни от приготвения за нас ад и вечни мъки за греховете ни. Дай на нас, грешниците, душевно и физическо изцеление. Очисти нашата земя, нашите църкви и манастири, нашите души от всяка сквернота. Възкреси Света Рус, за да служим с вяра и правда на Твоя Син и наш Бог, Господ Исус Христос, Тебе и Идващия Цар, за слава на Отечеството ни винаги, сега и винаги, и во веки веков. амин

Тропар за празника на иконата на Божията Майка „Възкресение Русе“, тон 4

Ти, Пресвета Дево, / чудна еманация на светлина, / ни даваш духовна простота, / небесна чистота, / избавление от телесни и душевни недъзи / и неизказана радост. / Ние почитаме Твоя свят образ, / намерен в земята на Русия, / и се покланяме на Тебе, Богородице, / и молим за Твоето застъпничество и застъпничество, / и ние Ти даваме, нашата Надежда и Упование, / чест и поклонение.

Тропар, глас 2

Възкреси душите ни, Владичице, / помогни ни да носим доброто иго в сърцата си, / просвети руската земя, / паднала в беззаконие, / изпрати златни кръстове на покаяние, / накарай ни да разберем, че Ти си наистина Възкресяващата Рус.

Величие

Величаме, величаем Те, / Пресвета Дево, / и почитаме Твоята честна защита, / с която ни очистваш / и възкресяваш Света Рус.

И икона на Божията майка „За руската траурна сила и иконата на светите царски великомъченици“

Основата на акатиста е записана от един Божи служител, който никога не е писал акатисти, след видение на светата стареца Матрона Московска, с нейна помощ, в три нощи, от деня на честването на иконата „Радост“. на всички скърбящи” (06.11.2001 г.), към деня на св. Йов Почаевски (10.11.2001 г.). По време на писането на акатиста чудесно ухаеха копия на Чудотворния образ „Портрет на св. цар Николай II от В. Серов” и Стъпката на Божията Майка от Почаев. Чу се и твърд мъжки глас: „Който сега се покае, ще има благодат, както ще бъде в Почаев“. По време на писането на акатиста имаше видение на Свети цар Николай и Света царица Александра. Те говореха в тиха радост за новия престолонаследник, който скоро трябваше да дойде.

Спаси, Господи, Твоите хора и благослови Твоето наследство, давайки победи на нашия блажен император Николай Александрович в съпротивата и запазвайки Твоето жилище чрез Твоя Кръст.

Текстът е взет от дореволюционен молитвеник, издаден с благословията на управляващия синод. Така се чете тропарът преди царят да бъде предаден от народа, войската и църквата.

ТОГАВА РУСКАТА ПОЩА ИГ НЕВ Б ОЖИЙ.

Новоизсечената икона „За руската скръбна сила“ е намерена в Москва през 2000 г. на 8 април на Благовещение на Пресвета Богородица под формата на малка безименна гравюра. На Пречистия лик в щрихите на гравюрата се образуваха ясно видими сълзи. При придобиването на иконата имаше допълнителни ключови събития, чието значение беше разкрито в продължение на две години.

В деня на откриването на иконата „За руската скърбяща сила“, на Благовещение, по Божието провидение копие на иконата посети почитания от всички старец Кирил (Павлов) (за неговата твърдост в отстояването на истината срещу печатът на Антихрист във всичките му проявления) в олтара на храма, където се моли. По неговите молитви акатистът бил напълно завършен. Оригиналната икона, намираща се в град Рязан в строящия се Царски храм (ул. Чекалова, 33), е благоухала през този период.

Акатист към иконата на Божията майка „За скърбящата руска сила и иконата на светите царски великомъченици“

Кондак 1
На избрания войвода, Покрова на Руската земя и Непобедимото оръжие, като избавен от злото чрез Трислънчевата светлина на Твоята благодат, нека възпеем благодарение на Тебе, Твоите слуги, Всемилостивата Богородица, но като притежаващ Непобедимата Сила, ходатайствай, спаси, възкреси Руската Сила и нека Те призовем:

Икос 1
Ти, Която си над всички Ангели и Архангели и над всичко творение, Пречестна, Богоизбрана Невесто, Ти благоволи в това тежко предантихристово време да дадеш Твоята Чудотворна икона, за да не погинем без покаяние, но да викаме с висок глас:
Радвай се, Благодатна Майко, която неизказано скърбиш за Руската държава;
Радвай се, Жено, облечена със Слънцето, на главата й има венец от дванадесет звезди и свети Йоан Богослов я съзерцава;
Радвай се, до времето на луната, като символ на царската власт, почиваща на земята;
Радвай се, в Твоите Пречисти Ръце приемаш бремето на Върховната власт в Русия;
Радвай се, вярно запазил Руската държава за новия цар;
Радвай се ти, който увенчаваш православния суверен на Русия със суверенната корона;
Радвай се ти, който поднасяш „железния жезъл” на православния цар на Русия;
Радвай се, ти, който си дарил Непобедимото оръжие от Господа над Антихриста преди Страшния съд;
Радвай се, Скръбна Майко, проливаща сълзи за Руската държава.

Кондак 2
Виждайки покайните молитви и сълзите на този, който ги е донесъл, Ти благоволи да дадеш чудотворния Си образ и ни научи на името му. След това, като чу заповедта на Пречистата Владичица Богородица да нарисува иконата, Сергий просълзен, протягайки ръце, нежно извика: Алилуия.

Икос 2
Тя го дарява с чист ум, тъй като е подходящо този образ да бъде поставен над иконата на светите царски великомъченици, тъй като суверенната власт над Русия беше приета от Световната дама със смирение и скръб. Ангелите, които поставят Суверенната корона на Твоята пречиста глава върху Всецарската корона, сочат това, така че нека Ти пеем:
Радвай се, ти, който разстилаш Покрова Си над Руската земя;
Радвай се, Руската земя, тъй като е Твоята последна съдба, строго пазейки;
Радвай се ти, който ни поставяш Светото Царско Семейство за пример на Божи живот и мъченичество за Христа;
Радвай се, ти, който чрез големи скърби и изпитания водиш Русия към велика слава;
Радвай се ти, който тайно ни озаряваш на земята с небесна светлина;
Радвай се, защото целият свят е недостоен за нея, която ни умива с молитви и сълзи,
Радвай се Ти, Която ни водиш към познанието на Твоя Син и ни покриваш с крилете на Твоята дреха;
Радвай се, Скръбна Майко, проливаща сълзи за Руската държава.

Кондак 3
Силата на Всевишния, съхранила Твоята икона, Богородице, осени с преизобилна благодат палата на Твоята рабиня и Светиите Божии, невидимо се приближиха, целунаха Твоя новоявил се Образ, помазан с елей от множеството Чудотворни икони. на Богородица и светилища, излъчващи преизобилно благоухание, и викаме след тях: Алилуя.

Икос 3
Имайки съкровището на Твоята икона, Пречиста Владичице, беше поставено в двореца на Твоя раб и прогони хулителите на врага, но ние, прославяйки Божията Майка, пеем така:
Радвай се, изпълваща Твоя образ с благодатта на Светия Дух;
Радвай се, със сълзи за Русия, стояща пред Божия престол,
Радвай се, с покаяние отнемаш Божия гняв от нас;
Радвай се, отречи се от себе си, вземи кръста си и учи да следваш Христос;
Радвай се, учиш да се презира плътта за спасение на душата;
Радвай се ти, който ни усвояваш чистотата на Евангелието и живота на вярата;
Радвай се ти, който благо и милостиво устройваш сърцата ни и чрез покаянието отваряш вратите на рая;
Радвай се, Скръбна Майко, проливаща сълзи за Руската държава.

Кондак 4
Избави ни от бурите на изкушенията и нещастията, о, Премилостива Владичице. В дните на скръбта Твоята икона, Пресвета Богородица, се яви във въздуха на благочестива девойка и от Твоя образ те видяха лъчите, като разбраха, че това е като непобедимо оръжие, множество демони долу, изгарящи и унищожаващи . Верния, като чу това чудо, каза на Божията Майка: Алилуия.

Икос 4
Виждайки Твоята дързост срещу ордите на Сатана, Ангелите с радост се придвижиха до застъпничеството на обичащите царя хора, които отхвърлиха печата на Антихриста, нека се укрепят в защитата на Христос и Неговия Помазаник дори до смърт и да Ти се молят с любов така:
Радвай се, изпълнена с Божествена сила и изпълваща ни с тази сила;
Радвай се, като сияещо слънце, което никога не залязва,
Радвай се ти, който очистваш душата и изпепеляваш бесовете с лъчите на Божията благодат;
Радвай се ти, който ни учиш на евангелския живот;
Радвай се ти, който ни говориш за преходността на времето и безумието на живота за този свят;
Радвайте се на придобиването на Светия Дух и безстрастието, както ни учи целта на живота според Бога;
Радвай се ти, който ни спасяваш чрез молитви към Господа и радостно послушание;
Радвай се, Скръбна Майко, проливаща сълзи за Руската държава.

Кондак 5
Богоносната звезда, мироточивата икона на Свети цар Николай, като видяха младежите на християнството и от бързите чудеса и изцеления, дадени от Господа от нея, те се разпалиха с ревност за славата на Светата Царска Велики мъченици, от делата на ръцете си те послужиха да напишат образа на чудотворното свето царско семейство и пееха с радост на Бога: Алилуия.

Икос 5
Виждайки и чувайки чистотата на помислите на християнските младежи, Пречистата Владичица Богородица обогати дъската по време на освещаването на бъдещата икона с дара на чудесата от Господа. Служещият монах се изцели от астма и всички присъстващи възхвалиха Преблажения със следната похвала:
Радвай се, бърза помощ за всички царелюбиви;
Радвай се, чудесно изцеление на душевни и телесни недъзи;
Радвай се ти, който ни даваш очистване и поправяне;
Радвай се ти, която не изоставяш целомъдрените момчета и момичета с майчинска благословия;
Радвай се ти, който ни принасяш с най-чисти помисли Господу угодна жертва;
Радвай се, нашите устни, пълни с благодарност към Господа за всичко;
Радвай се, вярно пазейки Руската държава за православния цар;
Радвай се на Русия, Застъпнице, покриваща ни с благодат;
Радвай се, Скръбна Майко, проливаща сълзи за Руската държава.

Кондак 6
Проповядването на любовта, кротостта и всеопрощението на света, провъзгласяване с Христос, Твоя Син, претърпял всички скърби на земята, осиновил апостол Йоан и с него целия християнски род в сърцето на майка си, Вечно- Пречиста Дево, не се отвръщай от нас, в тъмнината на изгнанието на съществуващите и утехата на майчините, да С благодарност към Господа наричаме: Алилуя.

Икос 6
Издигнала се из цялата Вселена, като чуден Кивот на Духа, изпълнен с Божествена слава и благодат, о, Дево, Владичице, Пресвета Владичице, Пречиста Майко! Свети ни като пътеводна звезда в мрака на скръбните ни дни. Развесели унилите сърца, просвети умовете, обгърнати от мрака на отчаянието, възвърни силата, пресъхваща в чужда земя, умножи вярата, укрепи надеждата ни, стопли любовта на милосърдието към закоравените и озлобени души, за да Те видим в образа, слушайки ни, ние молитвено викаме:
Радвай се, Майко, която ни приютява в скърбите и ни отдалечава от отчаянието;
Радвай се, несравнимо щастие да си Съсъд, Обиталище и Оръдие на Божия Дух на земята, проявяващ Себе Си;
Радвай се, която приема сълзливо покаяние и те води при Сина Си;
Радвай се ти, който даваш безсрамна смърт на уповаващите се на Тебе;
Радвай се, наша Помощнице и Застъпнице, която те избавя от плен, суетна смърт и вражески нападения;
Радвай се ти, който ни изпълваш с дръзновение пред Бога и ревност за Божията слава;
Радвай се, Скръбна Майко, проливаща сълзи за Руската държава.

Кондак 7
Въпреки че Господ на всички неща показва, че съдбата на синовете човешки не е случайност, а се държи в Неговата десница, за да даде на светите царски великомъченици ходатаи и пазители на царствата на земята и да подготви народите за Царството Божие, заради това, всички водещи до тяхната велика служба за човешкото спасение, Благодарете на Бога: Алилуя.

Икос 7
Ти показа ново чудо, о, Всемилостива Царице, когато ореолът над главата на Светия Владетел светна и изрече три пъти думите: „Кажи за Апокалипсиса“, твърдо произнесе мъжки глас, „виждайки и чувайки това, иконописецът усърдно се прекръсти, викайки с вяра:
Радвай се Ти, Която проявяваш най-дълбоката Си любов към светите царствени великомъченици;
Радвай се, прекротки Свети Царе със Светата Царица и непорочно дете на Тяхната любов увенчано с Христа;
Радвай се, защото скоро ще приемеш молитвите им за Отечеството ни и всяка скърбяща християнска душа;
Радвай се, скоро ще изпълниш молбите им за войниците и войнишките семейства;
Радвай се, свети царю Николае, който прославяш Господа според царското му достойнство;
Радвай се, ти, който три пъти предупреди за близостта на Страшния съд чрез Светия Цар;
Радвай се, Свето царско семейство, утвърждаващо непорочността;
Радвай се, Скръбна Майко, проливаща сълзи за Руската държава.

Кондак 8
Странни и славни чудеса се появиха на иконата на Светото Царско Семейство, когато образите започнаха да се изпълват със Светия Дух и да се преобразят, и съдовете се промениха, след това свещите, запалени на празника Богоявление Господне на образите, и седемте се поклониха на светите изображения, а Светият крал и Светата царица бяха свещи, сливащи се в едно, изгарящи дълго време. Затова светият царски великомъченик направи крачка напред от иконата и отстъпи назад, сякаш поздравявайки падащите, и ги научи да възкликнат: Алилуия.

Икос 8
Цялата си във Висшето, Пречиста Владичице, стояща пред трона на Царя на славата, не си далеч от низшите, борейки се срещу враговете на спасението на човешкия род: по същия начин всички жадувани -за Небесното Отечество, което иска да постигне според Твоите призиви:
Радвай се ти, който ни обличаш с пълното Божие всеоръжие против враговете ни като войници;
Радвай се, ти, който ни изпълваш с Божествена мъдрост,
Радвай се, укрепваща те да стоиш до смърт за Отца и Сина и Светия Дух в изповед;
Радвай се, със свитъците в ръцете на светия царевич Алексий и светата княгиня Анастасия, предупреждаващи всички за покаяние за тежки грехове и за предстоящия край на света;
Радвай се, свети цар Николай и светите царски великомъченици в бели одежди, като непорочни агнета, показващи;
Радвай се, гълъбице на небесния рай, и принцеси, като гълъби, носещи Цар Христос;
Радвай се, прославяйки светите царски великомъченици по молитвите на преподобни Серафим Саровски и на праведния Йов Многострадални;
Радвай се, Скръбна Майко, проливаща сълзи за Руската държава.

Кондак 9
Всички, които бяха в Божия храм в деня на паметта на Светото царско семейство, изпаднаха в радостен трепет, като видяха чудото на мироточането, копие на иконата на Богородица, лежащо на катедрата, и потоците от свят, който се стичаше до Светите царски деца, прекрасен аромат беше освободен от богобоязливите християни, техните икони към чудотворния След като приложиха образа, с процесията на кръста те изпяха песен на хваление на Бога: Алилуя.

Икос 9
Разклоненията на глаголите и мъдрите значения не са достатъчни за израз на Твоята сила, Владичице Богородице, тъй като Твоят образ и ликовете на светите царски великомъченици предизвикват у молещите се чувства на покаяние, сълзи и изповед на греховете, а ние смирено викаме за теб:
Радвай се, защото се радват на благочестието и безобразието на явяването на Твоята икона и проливат умилени сълзи;
Радвай се, Всеблаги, който отвеждаш горчивите сълзи от всяко лице;
Радвай се, Светла обител на скитници и бездомници;
Радвай се, в това трудно време ни спасяваш чрез търпението на скърбите, клеветата и лъжата;
Радвай се ти, която осиновяваш при Господа молещите се със сълзи за враговете си;
Радвай се, приобщаваща на Кръста Христов онези, които се молят с чисто сърце;
Радвай се, Дево скръбна, Която ни отвеждаш от мрака на греха и порока със сълзите Си към Господа;
Радвай се, Всечестна Владичице, която скоро искаш да видиш в нас простота, смирение и чистота;
Радвай се, Скръбна Майко, проливаща сълзи за Руската държава.

Кондак 10
Силна помощница бъди на желаещите да се спасят, Приснодево Богородице, спаси ни от суетата на временния живот, от беди и нещастия, а още повече от нашите зли навици и грехове, за да пеем с вяра, надежда и любов Христова с радост за Твоето предишно ходатайство пред Господа на ангелите и хората Ние с благодарност наричаме Ти: Алилуя.

Икос 10
Ти си стена за християните, които се спасяват, Пресвета Майко, и силен стълб в битка с видими и невидими врагове, поради тази причина сме избавени от примките на демоните от Тебе, с благодарно сърце и уста наричаме Тишице :
Радвай се, Майко, която изтръгваш от временната и вечна гибел;
Радвай се, ти, който ни спасяваш от оръжия, глад, мечове и суетна смърт;
Радвай се ти, който ни учиш на духовно трезвение и на сърдечна молитва по всяко време;
Радвай се, Твоята любов и помощ бързо се простират;
Радвай се, спасяваща от печата на Антихриста и приютяваща под Твоето всемогъщо покровителство;
Радвай се, Конна войводо и нерушима сила, която не отхвърляш нашите молитви по всяко време;
Радвай се, от Твоя Син глаголите: „Ако сега се покаят, ще има благодат като в Почаевската лавра“, предавайки;
Радвай се, Скръбна Майко, проливаща сълзи за Руската държава.

Кондак 11
Ние възнасяме всякакви хвалебствени песни за множеството Твои чудеса, Пресвета Богородице, когато изцеленията, чудесата и мироточането стават от малки копия на Твоя образ, но ти поразяваш демоните с много оплакване чрез явяването на Твоята Пречиста Лице, така че обладаните от нечисти духове да отклоняват погледа си и да не смеят да докоснат с ръце. С чистота и правда, с благодарно сърце те се приближават и целуват Твоята икона с любов и сълзи и нежно викат на Пречистата Царица: Алилуия.

Икос 11
Пречистата и Преблагословена Царица на Небето и Земята дари Своята милост, когато копие на Твоята икона посети Света Гора Атон и се възнесе на най-високата си точка и разкри чрез молитва дивния старец-отшелник, и пророчеството възвести това, като научи всички да пеят това:
Радвай се, когато съзерцаваш Твоя образ в небесния дворец, наслада;
Радвай се, Която разкриваш чудеса на благоухание, мироточие и изцеление от Твоя образ;
Радвай се, ти, който учиш непрестанно да пееш хвалата Ти;
Радвай се Ти, Която даряваш Твоята икона на безумните и благочестивите;
Радвай се, защото враговете на вярата и благочестието на Твоя образ треперят;
Радвай се, тъй като старейшините и хората, които обичат Бога, от съзерцанието на Твоя образ стигат до умиление и изливат изобилни молитви;
Радвай се, Скръбна Майко, проливаща сълзи за Руската държава.

Кондак 12
Изпроси благодат от Бога на всички, които пеят в славата на Твоята икона, Премилостива Владичице, за да живеем, осенени от Твоето застъпничество, във всяко благочестие и чистота, докато, като се освободим чрез смърт от плътските окови, може да бъдем достойни да се явим пред огнения престол на Царя на славата и да извикаме от лицата на ангелите: Алилуия.

Икос 12
Възпявайки Твоите многобройни чудеса, Владичице Богородице, за спасението на човешкия род, ние се молим на Господа и Владиката на всички, да ни даде Дух на кротост, за да работим за слава Божия, и милостивото сърце, което в Тебе може да стане по-малко оскъдно във всички, които Те призовават:
Радвай се ти, която си родила Огненото слънце;
Радвай се, вместилище на несломимата светлина;
Радвай се, Милосърдна през всички времена;
Радвай се, Който ходатайстваш за бедните, вдовиците и сираците и не ни оставяш със застъпничеството Си;
Радвай се ти, който възкресяваш душите ни в покаяние и ни устройваш с ревност към Бога;
Радвай се, ти, който непрестанно викаш към Тебе, Който те избавя от горчиви изпитания,
Радвай се ти, който даваш победа на врага;
Радвай се, Скръбна Майко, проливаща сълзи за Руската държава.

Кондак 13
О, Майко скръбна, Пречиста Владичице, Богородице Дево, Премилостива Владичице, възнеси Твоите ридания за нас към Твоя Син и разпни душата си на Христа за нашите грехове, не отвръщай лицето Си от нас в сълзи, поклони се пред Ти и дръзновено, но ходатайствай за Твоята милост, спаси, избави, изцели ни, Пречиста Владичице, нежно Ти викаме: Алилуия.

(Този кондак четем три пъти, след това отново 1-ви икос и 1-ви кондак).

Молитва към Пресвета Богородица

О, Всемилостива Владичице Богородице, Пресвета Царице, Пречестна Дево, скърбяща за руската майка сила! Със смирение Ти благодарим за великите безброй благословения, които руският народ получи от Теб за спасението на човешкия род. Пред Пречистия Твой образ, с постоянство и постоянство, ние Ти се молим: Покрий идващия Най-благочестив суверен на Русия с Твоя всемогъщ воал и му дай непобедимо оръжие срещу Неговите врагове. Спасете руската земя от глад, разруха, страхливост, наводнение, огън, меч, нашествие на чужденци и междуособици. Помни, Владичице, Пресвета Владичице Богородице, целия свещенически и монашески чин, стопли сърцата им с пламенна ревност към Бога, укрепи всеки по начин, достоен за призванието му, избави престоли и хора от печата на Антихриста и им дарувай право да служи вярно на новия суверен на Русия. Спаси, Пречиста, Неизказано скръбна Майко, и всички Твои раби, и дай им да преминат непорочни по земния път и да светят със светлината на Твоето свято милосърдие. Просвети нашите слепи души, така че, като видим бездната на нашето падение, да възлюбим Твоя Син и нашия ближен и, отхвърлили себе си, да вземем кръста си и да отидем към светлината на Истината, която просвещава света. Унищожи силата на злото и излей в умовете ни лъча на ума Христов, така че тези, които са спасени тук в Отечеството от Тебе, и след смъртта да намерим рая и да изпратим хвала, благодарност и поклонение на Триединния Бог, сега и винаги, и во веки веков. амин

Пресвета Богородице, спаси ни!
Дарувай, Господи, по молитвите на Небесната Царица Утеха на страдащата Родина!

Тропар, тон 1

Майка, която скърби за Руската държава, постоянно пролива сълзи за нас, молейки се да бъде избавена от всяка скверна на нашите души.

Тропар, тон 2

За Руската Сила, Скръбна Майко, нежно Те молим, озарени от Твоя светъл образ, към него в разкаяние за нашите грехове със сълзи викаме: „Вдигнете сърцата ни в покаяние и се пригответе за Страшния съд, нашия Все- Милосърдна дама.

Кондак, тон 3

Днес Богородица, облечена в Слънцето, блести и за Руската държава със Светото царско семейство със сълзи се моли на Бога: Ангелите увенчават със суверенната корона, светите царски мъченици предсказват Страшния съд: за нас се моли Преблаженият към Всеблажения Бог.

Икона на Света Троица и Богородица "Спасител"

Този образ е създаден от видение, случило се малко след урагана над Москва, когато паднаха кръстове от някои църкви и манастири..., застанал на литургията, Божият служител неволно зададе въпроса: - така защо, Господи, летят кръстове? - след известно време твърд Глас гневно пророкува: - защото не приемат непознати... - затова ли?, че не приемат непознати!

Малко по-късно, като стоеше на литургията и се молеше за спасението на пътуващите и техните домакини, този грешник внезапно видя на небето с духовните си очи Бог Отец и Сина, седнали на облаци, а между тях нашата земя, тъмна от греховете от всички наши... Изведнъж „Бащата и Синът започнаха да движат земята един към друг” - в същото време имаше ясно разбиране - че земята, заради греховете си, е на прага на Страшния съд ... Но - тогава бял облак се появява над земята - той израства мигновено и от Богородица, като птица, защитава пиленцата от ужасни обстоятелства, както и Пречистата Дева с тревожния Си лик и вик; „Оставете ме...“, покри се тя с облак, „като омофор за нашата грешна земя от Праведния Божи гняв за покаяние...“ Мина много време след това, но имаше постоянно напомняне „там беше това; - Трябва да нарисувам икона, - Трябва да нарисувам икона... и на въпроса; - и кое, - как да го нарека? - По-късно имаше ясно и строго указание: - необходимо е да се нарисува икона и да се нарече Нейната СПАСИТЕЛКА; това беше казано на Негово Високопреосвещенство архиепископ Инокентий Вениаминов, - пра-правнук на св. Инокентий Вениаминов, - Московски митрополит и цяла Рус, апостол на Сибир и Америка.

Пра-правнукът на светеца, сам достоен да се нарече истински подвижник, след като внимателно изслуша този случай, благослови Божия слуга Николай за това дело, който блестящо се справи с това благословение по молитвите на приснопаметния Епископ Инокентий, който сега си отиде от този смъртен живот в манастира - ние вярваме, - Небесни, - молим вашите светии да се молят за грешния и недостойния, - както той сам каза, - монах Инокентий.

Образът е истински нарисуван и отговаря на видяното – доколкото е възможно да се отрази Величието на Създателя на едно грешно и паднало творение...
Имаше специално предупреждение за това изображение: разходете се с него срещу часовника с молитви и всички зли духове и слуги на опашатия няма да могат да взривят нищо в този кръг, нито да го подпалят или да създадат други злини. .. - Молете се, не бъдете мързеливи, обикаляйте къщи и села и градове, обикаляйте, летете, разрушавайте коварствата на враговете си с молитва и пост, правете добро - и знайте, че който прави добро, намалява злото на земята, и който върши зли дела, добавя зло на земята. Обичайте се един друг и не изоставяйте тези, които са в нужда, и помагайте на всеки, който можете в добри дела. - Няма да вземем нищо със себе си на нашия Съд, - където Нашият Небесен Отец и Синът, Светият Дух ще ни съди според делата ни с вас...

Акатист към образа на Пресвета Троица и Богородица "Спасител", разкрит в Косин

Кондак 1
На избрания Спасител на руската земя, на Пресвета Богородица Дева Богородица, възнасяме хвалебствени песни със сълзи, Ти си Майка, остави Мене, който се помолих за цялата земя - Света Троица и спаси нас грешните от гибел . Пеем ти, Царице Богородице, с велико покаяние:

Икос 1
На Твоето дивно явление, Пресвета и Единосъщна Троица с Пресвета Владичица Спасителка и Застъпница Богородица, която беше в село Косин, което е близо до престолния град, наречен Москва, на грешния раб Божий пред Твоята чудотворна Косинска икона в храма, Успение Т на нашия посветен, заповядваме със страх и с умиление за Твоето спасително ходатайство за нас пред Света Троица, възнасяме възхвална песен на Тебе Майко така:
Радвай се, нашия милостив Спасителю;
Радвай се, ревностна Застъпнице за нас грешните.
Радвай се ти, който ни обичаш с цялото си сърце;
Радвай се, молейки се на Света Троица за нас.
Радвай се, ти, който пазиш цялата земя от погибел;
Радвай се, покривайки ни с покрова на Твоето застъпничество.
Радвай се, Спасителю, покривайки ни от гнева на Божията правда срещу нас, покривайки ни за нашите грехове за покаяние.

Кондак 2
Господ разкри това чудно и ужасно видение за наставление на всички нас, грешниците, за това, че надмина престъпленията и покварата на хората по цялата земя, дълготърпението на Отца и Сина и Светия Дух и това беше показано от Пресвета Троица към грешника, който се моли със сълзи, викайки: Алилуия.

Икос 2
Господи, Господи, защо не щадиш кръстовете от църквите? Защото ураганът над Москва отнесе някои от тях и постави въпроса на този слуга на земята. Защо си толкова ядосан на нас и на слугите ти? И Господ ще възвести с небесен глас - Защото чужди не се приемат! Господи, това наистина ли е за това? - Попитайте отново този слуга при Неговия Създател. И пак ще прогърми глас от небето към този слуга – Защото чужди не се приемат! Всички сме виновни за това и се молим на Божията Майка - спаси и ходатайствай и помогни да изличим греховете си, викайки:
Радвай се, Помощнице на всички каещи се;
радвай се, Помощнице на спасяващите се.
Радвай се, Пресвета Дево Милостива;
радвай се, ревностна застъпнице за странниците.
Радвай се, който никога не те оставя в беда;
Радвай се, ти, който покриваш с омофор всички верни православни.
Радвай се, Спасителю, покривайки ни от гнева на Божията правда срещу нас, покривайки ни за нашите грехове за покаяние.

Кондак 3
О, Йерусалим, Йерусалим, убиващ пророците, докато не се повториш в други градове и времена, докато разбереш, наричайки се трети Рим, но всъщност се превръщаш във Вавилон и се отвръщаш от Божиите деца и общуваш с всички онези, които богохулстват Бог. О, горко ти, граде Москва, някога Светия, а сега великата блудница. Покай се, докато ти е дадено още малко време, и пей с гласа на истинското покаяние: Алилуия.

Икос 3
О, Москва, о, Москва, какво ще стане с теб, ако видиш на небето Славата на Бог Отец, Исус Христос, Светия Дух и теб на земята под ръката на Твореца. И Отец - Земята, на Сина, и Синът на Отца - явно времето на Страшния съд очаква тази блудница. И тогава внезапно се появи облак над изгубената земя. От него светият образ на Божията Майка и Ти ни покри с ръцете Си, както птица покрива пиленцата си. Ние сме Ти благодарни, като Майка на всички, и от дъното на сърцата си пеем цялата хвала:
Радвай се, остави всичко, което ми каза за земята;
радвай се ти, който се молеше на Отца и Сина и Светия Дух.
Радвай се, обручен наш Спасителю;
Радвай се, Величество, Майко, наша несравнима.
Радвай се, покрита от Тебе земя и творение;
радвай се ти, който си се явил да увещаваш заблудените души.
Радвай се, Спасителю, покривайки ни от гнева на Божията правда срещу нас, покривайки ни за нашите грехове за покаяние.

Кондак 4
Виж това, грешният раб Божий, стоящ на литургията, с духовните си очи, молейки се за спасението на нашата земя от нашествието на чужди и чужди, чужди и мерзки пред нашия Бог, нашите обичаи и дела, и идваш в страхопочитание от видението на тази песен - Помилуй, че съм Пресвета Троица и ходатайствай за мен, Пречиста Владичице - Не съм достоен да видя това, а само да пея: Алилуия.

Икос 4
Земята остана под закрилата на кралицата и това видение не се случи напразно, а след това постоянно на службата за това наставление беше необходимо да се каже на всички за това и тази икона трябва да бъде написана и „Спасител“ трябва да се нарича и обиколете с иконата на този град - и около цялата руска земя трябва да се премине, за да възвърне своята святост и да спаси всички ни от вечна гибел. Ние, Майко, всички Те пеем за нашето спасение:
Радвай се, наша крилата Майко и Спасителю;
радвай се, Победителю на всички врагове.
Радвай се, Пазителю на Москва и цяла Рус;
Радвай се, за нас, като птица за пилетата на воина.
Радвай се, руските сили са защитени от Покровителката;
радвай се, пазителю на всички православни християни.
Радвай се, Спасителю, покривайки ни от гнева на Божията правда срещу нас, покривайки ни за нашите грехове за покаяние.

Кондак 5
В трудни времена за Рус Ти, Избрани Воеводо, разкри образите на чудотворния, спасителния, който ни събра под крилете Си. И враг на погибел, тези свети икони. Получаваме голяма радост от Твоите дарове. И на Троицата, която ни изпрати Тебе, всички заедно да пеем: Алилуия.

Икос 5
Русия стене от нашествието на злите духове: - ние нямаме суверен - хората на царя, така че веднага да изгони бунта на змията и да доведе народа си в небесното царство. В Тебе има надежда, - Ти си нашата защита, - всички тичаме под покрива на Майка Ти. Да, под Твоята сянка е толкова топло за деца и ние пеем на нашия Избран Покровител:
Радвай се, Преславна Богородице;
радвай се, добри Началнико на небесните сили.
Радвай се, Свети строителю на Рус от древни времена;
Радвай се, Свети строителю на нейната земя.
Радвай се, ние бяхме спасени от нещастия от Застъпника:
Радвай се, добра Закрилнице наша от враговете ни.
Радвай се, Спасителю, покривайки ни от гнева на Божията правда срещу нас, покривайки ни за нашите грехове за покаяние.

Кондак 6
Свети Инокентий, чийто пра-прадядо, митрополит Инокентий Московски, беше апостолът на Сибир и Америка, като чу за това видение и се помоли на Господа, той благослови написването на този чуден образ на Божия слуга Николай, така че че хората на Вселенската Православна Църква ще пеят в покаяние и всички са свети пред него.на нейната Троица и нашия Спасител Богородица: Алилуия .

Икос 6
Потрудил се като Божи служител и покрит от молитвите на светеца, това велико дело се увенча с чудни плодове и образът на Света Троица и Богородица Спасител дойде при хората в цялата си слава, както в древни времена за укрепване и спасение и срам на онези, които са враждебни към нас. Ние ще извикаме - Защото Бог е с нас! - Разберете езичниците - Защото Бог е с нас! - и нашият Спасител се моли за нас пред него, и ние й пеем така: Радвай се, любящо дете на руската земя като майка;
радвай се ти, който се молиш на Отца и Сина и Светия Дух за нея.
Радвай се, просим време за покаяние и поправяне;
Радвай се, който приемаш рани за нас на лицето Си на иконите.
Радвай се, Извор на изцеление, като непресъхваща река;
Радвай се, Царице, Твоята любов към всички е неизчерпаема.
Радвай се, Спасителю, покривайки ни от гнева на Божията правда срещу нас, покривайки ни за нашите грехове за покаяние.

Кондак 7
За да победим враговете си, трябва да обикаляме градове, къщи и села с тази икона, за да ги напусне нечистият дух - нека да отидат в дома си в ада - след Сатана. На тази икона - да служи молебен във войските - за да победи и да прослави Бога: Алилуя.

Икос 7
Времето лети бързо и часовете - като демони бързат всички, бягат, бягат и бързат, но накъде? След като приключихме с бягането отвъд прага, вижте какво не е наред с вас, скъпи човече, и сега, за да дойдем отново при Отеца, трябва да вървим срещу часовника и демоните, като вземем знамена, кръстове и свети изображения за нечистите опашати, това е гръмотевична буря, врагът се страхува от молитвата на кралицата Небето, за да избяга отново от нея в блатата и гората. Ние, майко, ще пеем на Тебе, която пречистваш всичко, за да възкръсне родната ни земя:
Радвай се, Света възкресяваща и очистваща Рус;
Радвай се, Москва и цяла Рус, която ни призовава.
Радвай се, ти, който ни пазиш Царя-владетел;
Радвай се, защитавайки Го от противници.
Радвай се ти, която погубваш всички нечестиви;
радвай се ти, който спасяваш децата и родителите им от поквара.
Радвай се, Спасителю, покривайки ни от гнева на Божията правда срещу нас, покривайки ни за нашите грехове за покаяние.

Кондак 8
Хората в Русия приеха този образ с радост и скърцаха с нечестивите си зъби, казвайки: „Защото никой не е видял Бога с душата си, защото Адам Праотец видя Неговия Създател и пророците от Стария Завет, като Мойсей и праведния Авраам, разговарял лице в лице с Него. Ние, радвайки се на това откровение, ще пеем на Господа, Който разкрива Своите образи на всички, които Го обичат, показвайки ни Своя образ, за ​​да пеем пред тях: Алилуия.

Икос 8
Свети Йоан Кръстител на Йордан говори за Божия Син с всички хора, напразно - и глас от небето - Това е Моят Възлюбен Син и Светият Дух под формата на гълъб, слизащ върху главата на Агнето, който изкупи греховете на света на Кръста, показват ни двете лица на Светата Троица на Новия Завет. Третото е, че нашият Небесен Отец е изобразен в Сина - Защото Исус каза на Своя ученик, като Го попита: - Покажи ни Отца, - Той им каза - Откога сте с Мен и не виждате, че съм в Отец, и Отец е в Мен. Защото Синът е подобие на Отца и сега, за да се събудим от нашите заблуди, по молитвите на Богородица и Нейното застъпничество, ние всички пеем:
Радвай се ти, който призоваваш всички към Небесния Отец;
радвай се ти, който страдаш за нашите грешки.
Радвай се, ти, който ни пазиш от убийства и нещастия;
Радвай се, ти, който унищожаваш убийците на наемни коварства.
Радвай се, ти, който изправяш непоправимите грешници;
радвай се ти, който връщаш заблудени и заблудени деца.
Радвай се, Спасителю, покривайки ни от гнева на Божията правда срещу нас, покривайки ни за нашите грехове за покаяние.

Кондак 9
Обикаляйки град Москва, Ти, Богородице, показа много чудеса. По същия начин, за всеки, който обикаляше къщите и градовете си срещу движението на часовника с молитви, тишина и мир паднаха в този кръг, машинациите на демоните бяха унищожени, убийствата и всички видове експлозии, подготвени от враговете, бяха осуетени. За всичко това радостно ще пеем на Пресвета Троица и Богородица, нашия Спасител: Алилуя.

Икос 9
Вашият възлюбен светец, преподобни Серафим, благослови всички деца на Саров и Дивеево, - възхвалявайки Те на Божията Майка, обикаляйте манастира всеки ден покрай изкопа и обикаляйте домовете им, защото машинациите на врага ще бъдат унищожени от Нерушимата стена на нашето спасение от Богородица. Ние й викаме:
Радвай се, Света Господна Спасителка Майко;
радвай се, Помощниче на всички грешни и Спасителю.
Радвай се ти, който в много грехове погина;
Радвай се, Несломима и непобедима стена е нашата надежда.
Радвай се, утешение на скърбящите и плачещите;
Радвай се, икономисте, на търсещите помощ.
Радвай се, Спасителю, покривайки ни от гнева на Божията правда срещу нас, покривайки ни за нашите грехове за покаяние.

Кондак 10
В последно време се появи този образ, така че царството на Русия, под ръководството на Божията Майка и идващия суверен, ще бъде показано от преподобния Серафим Саровски след възкресението му от мъртвите, както той сам предсказа, че ще дойде за чудо в цялата вселена и само слепите и мъртвите по дух няма да видят чудеса Сия. Всичко ще пеем на Господа: Алилуия.

Икос 10
ТМА НЕГОВОТО В МИР, затънал в мерзости и копеле, предателство и завист, кражба, платеност и твърдения, дори собствените им деца, кръвта до небето, пехотните души на младенците не виждат своите разрушители и слепите родители на техните къщи са без греха Че пророк Агей, говорейки чрез Светия Дух, „вие строите къщи за себе си, когато Моите къщи стоят в запустение, и затова, за унищожението на света, нека Господ позволи на Антихриста да царува, така че на билото си те могат да изпитат всички онези, които са получили числото на звяра, шестстотин шестдесет и шест; - Самият наш Спасител ще очисти Света Рус и ще я възкреси за срам на света. Ще й пеем:
Радвай се, Свети руски сили;
Радвай се, защита от беди и нещастия.
Радвай се, свалени са печатите на сатаната;
радвай се, победа на всички паднали духом и техните слуги.
Радвай се, освобождение на пленниците от затворнически окови;
радвай се, дарена от Бога защита на браковете.
Радвай се, Спасителю, покривайки ни от гнева на Божията правда срещу нас, покривайки ни за нашите грехове за покаяние.

Кондак 11
Братя и сестри, нека се покаем, нека се засрамим, носейки светите имена на нашите прадядовци и прабаби, князе, княгини и царе, които събират светата руска земя. Ние, като я помолихме за греховете на Содом и Гомора, подобно на тези градове, подлежим на изгаряне до основи, ако не се покаем и спрем да се оскверняваме, но като Ниневия ще се издигнем отново и ще се очистим всички и ще изправим пътищата си преди Господ, всички викащи: Алилуя.

Икос 11
О, Пресвета Троице, смили се над нас, блудните деца, изгубени в дебрите на този смъртен живот! Призови ни към поправяне и спасение, научи ни да вършим Твоята Воля и да живеем според Твоето Провидение и благослови Твоето Име и образа на Твоето явление, за да издигнем храмове за поклонение на Теб и Богородица, наречена Спасител, на Нея ние вик: Радвай се, призовавайки ни към служба на Бога и поклонение на Мамона, отхвърлящ; Радвай се, забранявайки на всички верни слуги да служат на двама господари.
Радвай се ти, който с десятъци и жертви помагаш за изграждането на църкви;
Радвай се, забраняващ търговията в храма.
Радвай се, Доме Божи - дом на молитвата наричащ;
радвай се ти, който призоваваш към чистотата на свещите от восък и масло с тамян.
Радвай се, ти, който изобличаваш нечестивите икономисти;
Радвай се, Спасителю, покривайки ни от гнева на Божията правда срещу нас, покривайки ни за нашите грехове за покаяние.

Кондак 12
О, човече, създаден по образа на Небесния Отец, Който те удостои със Своето съвършенство и ти даде Своето подобие да наследиш в делата си, и ти заповяда да обичаш своя Създател с цялото си сърце - и своя ближен, в нужда, както обичай себе си. Да помогне на нуждаещите се, да даде подаръци на онези, които искат и се скитат като Авраам, да приеме, за да получи Царството небесно, на Мойсей, Божия гледач и пророк, десетте заповеди на плочите от Бог Отец, дадени и чрез Единородния Божи Син, утвърден от онези, които са постановили за вас, аз дойдох не да премахна Закона, но да Го изпълня. Защото като си поискал любов към ближния си, това е същността на нуждата, а не поради родство, и нямаш право да правиш камъните на съда, бидейки целият в грях и Закона, и пророците, изречени в нечестивите си дела. Нека пеем на Господ Исус Христос, който отне нашите грехове и Закона и изпълни пророците и даде нова заповед - Да се ​​обичаме един друг и с това да изпълним целия Закон - за всичките му благословения: Алилуя.

Икос 12
Пророк Ездра посочи броя на седемте дни на Страшния съд и наградата за нашите праведни и неправедни дела. Покайте се, защото само под покрова на Пресвета Богородица е останала загиващата в злото Земя. Донесете достойни плодове на покаяние, умерете своите придобивки, изоставете блудството и призовете Пресвета Дева на помощ, за да ходатайства пред Господа. Пейте й всички, пейте: На моята Преблагословена Царице, на моя Най-Безкористен Спасител: - спаси всички нас, които викаме към Тебе:
Радвай се ти, който смекчаваш праведния гняв на Отца и Сина и Светия Дух;
радвай се ти, който очистваш всички ни от сквернота и прелюбодеяние.
Радвай се, Неочаквана радост на верните, укрепване;
радвай се ти, който ни проправяш пътя към небесните палати.
Радвай се ти, който помиташ от нас всяка мерзост и греховност;
радвай се ти, който желаеш спасение за всички хора, поели своя кръст на земята.
Радвай се, Спасителю, покривайки ни от гнева на Божията правда срещу нас, покривайки ни за нашите грехове за покаяние.

Кондак 13
О, Божествена и Същностна Троице, Отче, Сине и Святи Душе, смили се над нас, падналите, защото нашето нечестие превъзхожда цялата щедрост и дълготърпение на Твоята свята любов към нас, грешните. И само Майката на нашия Господ Исус Христос живеем до днес чрез Нейната закрила и застъпничество, за нас имаме надежда да се покаем и да поправим нашите подли дела пред Тебе, Пресвета Троице, помилуй. О, наш Всемилостив Спасителю, помогни ни да коригираме живота си и да се очистим за Последния ден на Страшния съд от мръсотията, която ни залива. Помогни ни да изпълним Волята на нашия Небесен Отец, така че Неговата свята Воля да възкръсне на Небето и на Земята. Дай ни дара на Православния Цар за последното от тези времена и ни дай да се научим да Му служим като на Божия Помазаник и да положим останалите си животи за Вярата, Царя и Отечеството. Да възкръсне Света Рус - пеенето: Алилуя, Алилуя, Алилуя.

(Този кондак се чете три пъти, след това икос 1 и кондак 1)

Молитва към образа на Пресвета Троица и Богородица "Спасител", открит в Косин

О, Пресвета Троице! - Боже Отец, Боже Сине, Боже Душе Свети, о, Пречиста и Всемилостива Богородице Спасителю, помилуй ни (името на реките) и помогни да спасим душите ни от вечна гибел за безбройните ни беззакония и падението и отстъпничеството от семейството на Романови, помазани за Руското царство, за нашите прадядовци ние се заклехме във вярност към първия цар Михаил Романов и Неговите потомци от поколение на поколение до Твоето Второ славно пришествие Исус Христос, нашия Бог и след това нас - както върху нашите потомци, които са положили тази клетва - всеки потомък на онези, които се противопоставят на този обет, да бъде проклет пред Бога, - ние, като поискахме тази съборна клетва, сами паднахме под проклятието, като предадохме праведния суверен Николай II и неговите Светото Семейство за плен и убийство на враговете на Православната вяра и Русия, Светия, и самите ние в тяхното робство за това падение, и до днес оставаме в него за безбройните си беззакония и потъпкване на Твоите закони и заповеди, Господи - Прости ни, прости ни чрез молитвите на нашия Пресвети Спасител и ни научи да вършим Твоята воля, дай ни да изкупим с милостиня и добри дела - доколкото е възможно - нашите престъпления, научи ни да Те обичаме, Господи, не само думи, но повече с добри дела, нашите ближни - същността е към нуждите на живите, скитащи се и бити, като милостивия самарянин, обичай и ни събери в Твоята Света Православна Църква, Господи Иисусе Христе, но портите на ада няма да надделее над него и ще даде на царя обещаното за последното от тези времена, за триумфа на православната вяра над злото, което идва. Служете на своя Помазаник за спасението на Рус и Божията слава с радост и покорство на Неговата свята воля. Нека всички, едно стадо, да имаме един Пастир, както на небето, така и на земята. амин

Величие
Величаме Те, Пресвета Троице и Богородице Спасителю, и почитаме Твоята защита, Пресвета Дево, с която си покрила земята, от гнева на праведния Бог за покаяние.

Образът е създаден с благословение, а акатистът е посветен на паметта на Негово Високопреосвещенство архиепископ Инокентий (Вениаминов), пра-правнук на св. Инокентий (Вениаминов), митрополит Московски и на цяла Русия, апостол на Сибир и Америка.

Изтеглете акатисти във формат Word: (изтегляния: 1257)