Кои са самураите? Те представляват феодална класаЯпония, която се радваше на голямо уважение и почит сред всички останали класове. Самураите бяха страхувани и уважавани заради тяхната жестокост в битките и благородство в спокоен живот. Великите имена на самураите в Япония са записани в история, която завинаги ще помни тези легендарни фигури.

Това е един вид аналог на европейските рицари, които се заклеха да служат вярно на своя господар и изиграха един от главни ролив японската общност. Техните дейности и начин на живот бяха строго обвързани с кодекс на честта, наречен "Бушидо". Великите самураи на Япония се биеха за феодалите или даймио - най-могъщите владетели на страната, които се подчиняваха на могъщия шогун.

Ерата на даймио продължава от 10-ти до средата на 19-ти век. През това време самураите успяха да се обградят с един вид ореол на благородство, те бяха страхувани и уважавани дори извън страната. изгряващо слънце. Простосмъртните им се възхищаваха, прекланяйки се пред тяхната жестокост, смелост, хитрост и находчивост. Много подвизи се приписваха на самураите, но истината всъщност беше много по-прозаична – известните самураи на Япония бяха обикновени убийци, но каква беше природата на техните престъпления!

Най-известният самурай в Япония

За великите самураи може да се говори безкрайно. Техните истории са обвити в ореол на мистерия и благородство, много често им се приписваха незаслужени подвизи, но тези личности все още оставаха обект на поклонение и безкористно уважение.

• Тайра но Кийомори (1118 - 1181)

Той е командир и воин, благодарение на който е създаден първият самурай. административна системауправление в историята на японската държава. Преди началото на дейността му всички самураи са били просто наети воини за аристократи. След това той взе клана Тайра под своя защита и бързо постигна успех в политическа дейност. През 1156 г. Кийомори, заедно с Минамото но Йошимото (главата на клана Минамото), успяват да смажат бунта и започват да управляват двата най-висши клана воини в Киото. В резултат на това съюзът им се превръща в люти съперници и през 1159 г. Кийомори побеждава Йошимото. Така Кийомори стана глава на най-мощния воински клан в Киото.

Кийомори успя сериозно да напредне кариерна стълба. През 1171 г. той дава дъщеря си за император Такакура. Малко по-късно се ражда първото им дете, което често се използва като лост за натиск върху императора. Плановете на самурая обаче не успяват да се осъществят, той умира от треска през 1181 г.

• Ii Naomasa (1561 - 1602)

Той беше известен генерал или даймио през периода, когато шогунът Токугава Иеясу беше на власт. Това беше един от най-преданите самураи, познати в историята на Япония. Той напредва значително в редиците и получава голямо признание, след като 3000 войници под негово ръководство печелят битката при Нагакуте (1584 г.) Той се бори с такава енергичност, че дори противниците му се възхищават на поведението му на бойното поле. Най-голяма популярност му донесе битката при Секигахара. По време на битката той е бил улучен от заличен куршум, след което не може да се възстанови напълно. Неговият отряд е наречен "Червените дяволи" заради съответния цвят на бронята, която воините са носили по време на битката, за да сплашат противниците.

• Дата Масамуне (1567 - 1636)

Списъкът на "Най-известните самураи" продължава това легендарна личност. Даймото беше безмилостен и безмилостен, почти всички казаха така за него. Той беше изключителен воин и отличен стратег, а личността му стана още по-запомняща се поради загубата на едното око, за което Масамуне получи прякора „Едноок дракон“. Той трябваше да заеме водещото място в клана след баща си, но загубата на око предизвика разцепление в семейството и по-малкият брат Дейт дойде на власт. Вече като генерал, самураят успя да спечели добра репутация и с право се смята за лидер. След това той започна кампания, за да победи съседните кланове. Това създаде значително вълнение. В резултат на това съседният клан се обърна към бащата с молба да ограничи най-големия си син. Терумуне е отвлечен, но той успява да предупреди сина си за подобен изход от събитията и го помоли да убие всички членове на съседните кланове. Дате Масамуне следваше инструкциите на баща си.

Въпреки че това противоречи на някои идеи за самураите, Дате Масамуне е привърженик на религията и културата. Той дори лично познаваше папата.

• Honda Tadakatsu (1548 - 1610)

Той беше генерал и един от четирите небесни крале на Иеясу, заедно с Ии Наомаса, Сакакибара Ясумаса и Сакай Тадацугу. От четиримата, Honda Tadakatsu имаше репутацията на най-опасната и безмилостна. Той беше истински воин, дори в дълбините на душата си. Така например Ода Нобунага, който, между другото, не беше много доволен от своите последователи, смята Тадакацу за истински самурай сред всички други самураи. За него често се казваше, че Хонда е заобиколила самата смърт, тъй като никога не е получил сериозно нараняване, въпреки факта, че броят на битките му надхвърля 100.

• Хатори Ханзо (1542 - 1596)

Той беше най-известният самурай и нинджа от ерата Сенгоку. Благодарение на него император Токугава Иеясу оцелява и малко по-късно става владетел на обединена Япония. Хатори Ханзо показа брилянтна военна тактика, спечелвайки му прякора Дявол Ханзо. Първата си битка той печели съвсем млад – тогава Ханзо е само на 16 години. След това той успява да освободи дъщерите Токугава от заложниците в замъка Каминого през 1562 г. 1582 г. е решаваща за него в кариерата и за спечелването на водеща позиция – той помага на бъдещия шогун да избяга от преследвачите си в провинция Микава. В тази операция му помогнаха местни нинджи.

Хатори Ханзо беше отличен фехтовач и негов последните години, както казват исторически извори, той се криеше под прикритието на монах. Мнозина често приписват свръхестествени способности на този самурай. Говореше се, че той може моментално да се скрие и да се появи на най-неочаквани места.

• Бенкей (1155 - 1189)

Той беше монах-воин, който беше в служба на Минамото но Йошицуне. Бенкей е може би най-популярният герой в японския фолклор. Историите за неговия произход са многостранни: някои твърдят, че е роден от изнасилена жена, докато други са склонни да вярват, че Бенкей е потомък на бог. Говори се, че този самурай убива най-малко 200 души във всяка своя битка. Интересен фактНа 17 години той беше висок над 2 метра. Той научил изкуството на нагината (дълго оръжие, което е смес от копие и брадва) и напуснал будистки манастир, за да се присъедини към секта планински монаси.

Според легендата той отишъл до моста Годжо в Киото и успял да обезоръжи всеки преминаващ мечник. Така той успя да събере 999 меча. По време на 1000-ата битка с Минамото но Йошицуне, Бенкей е победен и принуден да стане негов васал. Няколко години по-късно, докато е под обсада, Йошицуне извършва ритуално самоубийство, докато Бенкей се бори за господаря си. Говори се, че останалите войници се страхували да се противопоставят на този гигант. В тази битка самураят положил около 300 войници, които видели с очите си как пронизаният от стрели гигант все още стои. Така всеки успя да научи за „постоянната смърт на Бенкей“.

• Уесуги Кеншин (1530 - 1578)

Той беше един от най-мощните командири от ерата Сенгоку в Япония. Той вярваше в будисткия бог на войната и неговите последователи бяха убедени, че Уесуги Кеншин е въплъщението на Бишамонтен. Той беше най-младият владетел на провинция Ечиго - на 14 години той зае мястото на по-големия си брат.

Той се съгласи да се противопостави най-великият командирТакеда Шинген. През 1561 г. се провежда най-голямата битка между Шинген и Кеншин. Резултатите от битката са противоречиви, тъй като и двете страни губят около 3000 души в тази битка. Те бяха съперници повече от 14 години, но дори и този факт не им попречи да си разменят подаръци. И когато Шинген умира през 1573 г., Кеншин не може да приеме загубата на такъв достоен съперник.

Данните за смъртта на Уесуги Кеншин са нееднозначни. Някой казва, че е починал от последствията от тежкото пиене, някой е склонен към версията, че е бил тежко болен.

• Такеда Шинген (1521 - 1573)

Това е може би най-известният самурай в историята на Япония. Той е известен като цяло с уникалната си военна тактика. Често наричан „Тигър Кай“ заради отличителните си характеристики на бойното поле. На 20-годишна възраст той взе клана Такеда под свое ръководство, след което се обедини с клана Имагава - в резултат на това младият командир получи власт над всички близки територии.

Това беше единственият самурай, който притежаваше достатъчно сила и умения, за да победи могъщия Ода Нобунага, който се стремеше към власт над цяла Япония. Синген загива, докато се подготвя за следващата битка. Някои казват, че войник го е ранил, а други са склонни да вярват, че самураят е починал от тежка болест.

• Токугава Иеясу (1543 - 1616)

Той е първият шогун и основател на шогуната Токугава. Семейството му на практика управляваше Страната на изгряващото слънце от 1600 г. до началото на реставрацията на Мейджи през 1868 г. Иеясу получава властта през 1600 г., става шогун три години по-късно и две години по-късно абдикира, но е на власт през останалото време до смъртта си. Това беше един от най-известните генерали в историята на Япония.

Този самурай надживява много известни владетели през живота си: Ода Нобунага положи основите на шогуната, Тойотоми Хидейоши завзе властта, Шинген и Кеншин, двама от най-силните съперници, бяха мъртви. Шогунатът Токугава, благодарение на хитрия ум и тактическото мислене на Иеясу, ще управлява Япония още 250 години.

• Тойотоми Хидейоши (1536 - 1598)

Това е и най-известният самурай от този вид. Той беше генерал и велик политик от ерата Сенгоку, както и вторият обединител на Япония и човекът, който сложи край на периода на Воюващите държави. Хидейоши е положил усилия да създаде някои културни наследства. Така например той въведе ограничение, от което следваше, че само членовете на класата на самураите могат да носят оръжие. Освен това той финансира строителството и реставрацията на много храмове, а също така изигра значителна роля в историята на християнството в Япония.

Хидейоши, въпреки селския си произход, успя да стане великият генерал на Нобунага. Той не успял да получи титлата шогун, но се направил регент и построил дворец. Тъй като здравето му започва да се влошава, Хидейоши започва да завладява династията Мин с помощта на Корея. Класовите реформи, които самураите извършват, значително променят японската социална система.

Япония е страна на смели самураи и смели шогуни. Целият свят знае за доблестта и смелостта на японските воини. Самурайът е неразделна част от японската култура, неин отличителен символ. На лоялността и дисциплината на самурая може да завижда всеки воин.

Кои са те, слуги на държавата си, отчаяни воини или господари на земята си?

Самурай означава "воин" на японски. Тази дума има и няколко други значения - „служи“, „подкрепя“, „слуга“, „васал“ и „подчинен“. Тоест самурай е воин, който служи на държавата си и яростно я защитава.

От древни японски хроники е известно, че самураят е бил благородник (нищо общо с европейските благородници). Те не само участваха във военни операции. В мирно време самураите са служили на висшите принцове и са били техни бодигардове.

История на самураите

Първите самураи се появяват в Япония в началото на 12 век. По това време държавата се управлява от смелия шогун Минамото. Това бяха доста мирни времена, така че броят на самураите беше сравнително малък. Воините участваха активно в мирния живот - отглеждаха ориз, отглеждаха деца и преподаваха бойни изкуства.

По време на управлението на великия японски клан на шогуните Токугава броят на самураите почти се е утроил. Вероятно са обслужвали своя шогун, притежавали значителни количества парцели. При Токугава тези воини се смятаха за най-проспериращите хора.

По времето на Токугава е издаден голям набор от самурайски закони. Основният се счита за закон "Бушидо". В него се казваше, че воинът трябва безусловно да се подчинява на господаря си и смело да гледа смъртта в лицето. Освен това самураят беше надарен с правото да убива безнаказано обикновен селянин, който беше неприемливо груб с войниците. В мирни времена самураите, вярно, служеха на своя шогун и понякога участваха в потушаването на селските бунтове.

Имаше и такива самураи, които в крайна сметка се преместиха в класа на ронините. Ронините са бивши воини, които са се отървали от васалитета. Такива самураи живееха като обикновени хора: извършваха търговия, занаятчийство и земеделска дейност.

Много самураи станаха шиноби. Шиноби са убийци под наем, един вид нинджа.

В средата на 18 век започва разпадането на класата на самураите. През този период японската буржоазия започва активно да напредва. Процъфтяват търговията, занаятите и манифактурата. Много самураи били принудени да вземат пари назаем от лихвари. Положението на самураите стана непоносимо. Ролята им за страната стана непонятна дори за самите тях. Някои се опитаха да се адаптират към мирния живот, мнозина удариха религията. Други стават търговци, занаятчии и земеделци. А самураите - бунтовниците - просто бяха убити, подкопавайки накрая волята и духа им.

Възпитанието и развитието на самурая

Възпитанието на самурай е сложен процес на много нива. Формирането на воин започва от ранна възраст. От детството синовете на самураите са знаели, че са наследници на добрия си и надеждни пазители на семейните обичаи и традиции.

Всяка вечер, преди лягане, на детето се разказваше за историята и смелостта на самураите, за техните подвизи. Историите дават примери, когато легендарният самурай смело гледа смъртта в лицето. По този начин смелостта и доблестта са внушавани в детето от детството.

Важен аспект на образованието на самурай е техниката Бушидо. Тя въведе понятието старшинство, основното нещо в семейството. От ранна възраст момчетата са били научени, че мъжът е глава на семейството и само той може да определи посоката на дейностите на детето си. Друга японска техника, Iemoto, учи момчетата на дисциплина и поведение. Техниката беше чисто теоретична.

Освен това момчетата от детството са свикнали с тежки изпитания. Учеха различни бойни изкуства, толерантност към болката, контрол над собственото тяло, способност за подчинение. Те развиха сила на волята, способност да преодоляват дори най-тежките житейски ситуации. Имаше моменти, когато на момчетата бяха поставени тестове за издръжливост. За да направят това, те бяха отгледани на разсъмване и изпратени в студена, неотопляема стая. Там те бяха затворени и дълго време не бяха хранени. Някои бащи принудиха синовете си да ходят на гробището през нощта. Така те вдъхнаха в момчетата смелостта на доблестен воин. Други водеха синовете си на екзекуции, принуждаваха ги да вършат тежка работа, да ходят без обувки в снега, да прекарват няколко нощи без сън.

На 5-годишна възраст момчето получи бокен. Бокен е самурайски меч. Оттогава започна да учи изкуството на фехтовката. Освен това бъдещият воин трябваше да може да плува перфектно, да стои перфектно на седлото, да е грамотен в писането, литературата и историята. Момчетата бяха обучени на уроци по самозащита - жиу-джицу. Освен това ги преподавали на музика, философия и занаяти.

На 15-годишна възраст момчето се превърна в доблестен самурай.

Самураите са олицетворение на издръжливост, смелост и преданост към дълга. Благодарение на революцията Мейджи с последвалата масова военно-политическа експанзия на страната на изгряващото слънце в Азиатско-Тихоокеанския регион, целият свят знае за тях. Откъде са дошли самураите и кои са тези рицари от древния изток, които, следвайки законите на онова време, успяват да държат властта в ръцете си в продължение на седемстотин години?

Произходът на самурая

Самураите са били представители на военно-феодалната класа, включително големи принцове, наричани даймио, и дребни благородници. Самата дума "самурай", образувана от формата на глагола 侍ふ "saburau", което означава "служи", се превежда като обслужващ човек.

Задължението на истинските самураи е да действат като опора за лоялността на своя господар. Мнението, че те са служили изключително като рицари-воини, е погрешно. Смелите мъже бяха както телохранители на своите господари, така и техните слуги Ежедневието. Всъщност те бяха полицейските сили на властите. Като награда за отдадената си служба самураите получиха земя от своите господари.

Самурай възниква през 646 г. в страната на изгряващото слънце – Япония. Но като отделно имение е обособено само по време на управлението на най-богатите кланове Минамото (1192-1300). нова системауправление - шогунат. Това беше пирамида, на върха на която стоеше един от големите феодали, една стъпка под тях бяха представители на средната и ниската класа. Разликите между имотите бяха условно изградени само върху размера на богатството.

Военният компонент изигра огромна роля в живота на японското общество. Два фактора допринесоха за това: честите вътрешнодържавни конфликти между князете и феодалната разпокъсаност като цяло. Тъй като нуждата от воини била голяма, тяхното влияние постепенно нараствало. Така през X-XI век главите на самурайските кланове се превърнаха във военни командири, които командваха огромни армии и притежаваха огромни територии.

По време на управлението на шогуните Токугава (1603-1867) класата на самураите вече има ясен дизайн:

• Хатамото - представители на най-привилегирования слой, всъщност, които са били васали на шогуна;
• Daimyo - васали на принцовете, оставяйки по-голямата част от самураите.

Освен самураите, които служеха на своите господари, имаше и така наречените ронини – „слуги“, загубили господаря си. Името "ронин" се превежда като "човек-вълна". Напълно оправдано е. В края на краищата ронинът се превърна в скитащи воини, безцелно скитащи се тук-там. Те са участвали във въоръжени конфликти и са били наети като бодигардове на богати благородници.

С течение на времето част от ронините преминаха в позицията на граждани и започнаха да се занимават със занаяти, докато другата част се присъедини към редиците на наемните убийци, наречени нинджи.

Компоненти на самурайски костюм

Основното оръжие на самурая и ключов компонент на костюма беше дайшо - чифт японски железни мечове с характерна извита форма. Всъщност дайшо действаше като свидетелство за клас на воин, надарено със свещено значение. Затова се лекувал правилно – държали го начело дори по време на сън и внимателно следили състоянието му през целия му живот.

Чифт дайшо включва:

• първият е daito, продуктът е с дължина 60,6 см;
• вторият е сето, продукт с дължина 30,6 см.

Вместо къс меч беше позволено да се използва танто кинжал с дължина на острието 30,3 см. Обикновено в битка се използва само един от мечовете. Битката с два меча по едно и също време се използва изключително при изпълнението на екзотичната техника Ryomou, преподавана в древно училищебойни изкуства на Япония - Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu.

Етикетът от онова време изискваше на входа на жилището винаги да оставяте дайто на специална стойка или да поверявате спестяванията си на слуга. Шото винаги можеше да се носи със себе си, като се използва като лично оръжие.

Катаната е друго класическо воинско оръжие. Японският меч е оформен като сабя, дължината на острието на която достига 70-75 см. Катаната е използвана в тандем с уакизаши, по-къс меч с дължина на острието 30,3-30,6 см.

Истинският самурай също трябваше да владее дълъг лък yumi. За стрелба от седнало положение на кон е използвано двуметрово асиметрично оръжие. Към него, подобно на дайшо, се отнасяха с голямо уважение, защото вярваха, че обектът е надарен с голяма сила. Воините внимателно го пазели от студ и топлина, третирайки го като вдъхновен обект.

Самурайските доспехи са направени от метални плочи. Общото тегло на "костюма" е около 12-15 кг, което не попречи на войниците да поддържат маневреност и скорост в бойни условия.

За да се предпазят от ръжда, те бяха залепени с кожа. Елементите на костюма бяха свързани помежду си чрез връзки. Поради изобилието от копринени нишки, покриващи почти цялата повърхност на плочите, метални елементибеше практически невидим.

Характеристики на образованието и обучението

Титлата самурай във феодална Япония се предаваше от поколение на поколение. Възпитанието на бъдещите воини се извършваше в съответствие с бушидо - кодекс на честта. Това беше набор от правила и норми на „идеалния“ воин.

Вече в ранно детствона момчето бяха дадени два меча като символ на принадлежност към класа, като го научиха да се грижи за оръжията. Използваните методи на обучение бяха много жестоки. Например: за да развият постоянство и постоянство у момчетата, те са били принуждавани да стоят будни през нощта, да ходят без обувки през зимата и понякога да вършат тежка работа. За да развие смелост, бащата можел да принуди сина си да отиде на гробището през нощта или да бъде задължен да присъства на публична екзекуция.

Бъдещите воини били възпитавани в строгост, научени да уважават родителите си и да бъдат предани на императора. Всички усилия бяха насочени към укрепване на характера на младия мъж, развивайки в него издръжливост и издръжливост, безстрашие и смелост. Ето защо се разпространяват невероятни легенди за безпрецедентната доблест на самураите.

До 15-годишна възраст подготовката се смяташе за завършена. На младия самурай са дадени истински бойни мечове, с които той е длъжен да не се разделя до края на дните си.

От ранна възраст воините са били възпитавани с идеята, че честта е по-ценна от живота. Това обяснява световно известната склонност на самураите към саможертва. Ритуалните убийства имат широко използванев японското общество и затова раздялата с живота се смяташе за по-предпочитана от загубата на чест.

Сепук или харакири се смяташе за достоен край на пътя на истинския самурай. Ярък пример за това е фактът, че когато Втората световна война беше загубена през 1945 г., в Япония бяха отбелязани огромен брой самоубийства. Те са извършени както от военни, така и от цивилни служители с различни рангове и рангове.

3,6 (72%) 5 гласоподаватели

японски самурай- във феодална Япония, в широк смисъл, светски феодали, вариращи от големи суверенни принцове (даймио) до дребни благородници; в тесния и най-често използван смисъл – военно-феодалната класа на дребните благородници. Въпреки че думите "японски самурай" и "буши" са много близки по значение, все пак "буши" (воин) е по-широко понятие и не винаги се отнася до японския самурай. Освен това в някои определения това е японски рицар. Самата дума "японски самурай" идва от глагола "сабурау" - в буквален превод означава: да служи на по-висш човек.

японски самурай- не само рицари, те бяха и бодигардове на техните даймио (виж по-долу), и в същото време са били слуги във вселенския живот. имали най-почетната длъжност – пазител на меча на господаря си, но имало и позиции като пазач на чадъра или „даващ“ вода сутрин, след сън.

Бушидо е етичният кодекс за поведение на японските самураи в средновековна Япония. Японският самурайски кодекс се появява в периода 11-14 век и е формализиран в първите години на шогуната Токугава.

японски самурайски произход

Според най-разпространеното мнение те са „възникнали“ през VIII век на изток, североизток и далеч на югЯпония. В покрайнините на империята племената на айните, заселили се тук от древни времена, яростно защитаваха земите си от имперските войски. Основата на японските самураи е съставена от избягали селяни и свободни ловци, които търсят "земя и свобода" в границите на империята. Подобно на донските и запорожките казаци, японските самураи прекарват живота си в постоянни кампании и схватки с войнствени аборигени, защитавайки държавните граници.

До края на 9-ти век, предимно в северната част на сегашната територия на Япония, бушува война. За да се противопоставят на опасността, дебнеща на всяка крачка, те изграждат укрепени селища и водят кървава борба за съществуване, участвайки в наказателни експедиции на територията на местните жители.

Животът на японските самураи беше опасен и в други провинции на тогавашна Япония. В продължение на няколко века пиратите са ловували в крайбрежните води. Във вътрешността, в горите и планините се възмущаваха разбойнически банди. В цялата страна избухват селски въстания. При тези условия управителите и благородството на провинциите, особено на граничните, не искаха и не можеха да разчитат на императорското правителство и войски, а предпочитаха сами да възстановят реда. За да направят това, те създадоха малки военни формирования от боеспособни хора, които бяха под прякото им командване.

Военните отряди са били командвани от представители на благородството, собственици на големи имоти, тоест частни земи, с които са били надарени от императорското правителство. Собствениците на имотите направиха всичко възможно да разширят разпределението си, завладяха нови земи във военни кампании и изсичаха гори.

През X-XII век. в процеса на феодални граждански борби най-накрая се оформят суверенни семейства, които ръководят значителни военни сили, които само номинално са на имперска служба. По това време основите на неписания морален кодекс на японския самурай „Пътят на лъка и коня“ („Kyuba no Miti“), който по-късно се превръща в набор от предписания „Пътят на воина“ („Bushido "), също се беше развил.

Те започват да се открояват като специално имение, обикновено датиращи от периода на управление в Япония на феодалната къща на Минамото (1333 г.). Продължителната и кървава гражданска война, която предшества тази (т.нар. „Неволя Гемпей“) между феодалните домове на Тайра и Минамото създава предпоставките за установяването на шогуната – управлението на самурайската класа с върховен главнокомандващ („шогун“). ") начело.

японски самурай златен век

Златният век на японските самураи се счита за периода от първия шогунат до войната на Онин. От една страна, това беше спокоен период (без да броим опита Монголско нашествие), от друга страна, броят на японските самураи не е толкова голям, колкото при Токугава (когато почти всеки пети японец е бил японски самурай), което позволява на японските самураи да имат висок стандарт на живот.

След като победи къщата на Тайра, Минамото но Йоритомо принуди императора да му даде титлата шогун и превърна рибарското селище Камакура, където се намираше седалището му, в своя резиденция. Отсега нататък шогунът стана най-могъщият човек в страната: най-високопоставеният японски самурай и главен министър се събраха в едно. Макар и официално суверенитетв държавата принадлежала на императора, а неговият двор запази известно влияние, те загубиха господстващото си положение - императорът беше принуден да се съгласи с решенията на шогуна под заплахата от "доброволна" абдикация.

Йоритомо създава нов управителен орган на империята, наречен „полев щаб“ („бакуфу“). Подобно на шогуна, повечето от неговите министри и техните помощници са японски самураи. Благодарение на това духът на самурайската класа проникна във всички сфери на обществения живот в Япония.

Опитен командир, Йоритомо назначава японски самураи на всички важни постове в провинциите, които печелят доверието му във войната с Гемпей. Освен това във всяка провинция са установени две нови длъжности на военен управител и земя, които се отчитат и подчиняват директно на бакуфу, на който оглавява самият шогун. Така шогунът и неговите министри добре знаеха какво се случва в страната и можеха, ако е необходимо, навреме да предприемат решителни действия.

Шогунатът Камакура, който съществува от около сто и петдесет години, отвори нова глава в историята на Япония и японските самураи.

Ерата на междуособните войни между японските самураи

С течение на времето военните управители стават все по-независими от шогуната. Те се превърнаха в големи феодали, съсредоточавайки в ръцете си богати земя. Особено укрепени бяха къщите на югозападните провинции на Япония, които значително увеличиха въоръжените си сили.

Освен това, благодарение на оживената търговия с Китай и Корея, феодалите на западните и югозападните провинции, откъдето основно се водеше, бяха значително обогатени. Шогунатът Камакура, не желаейки да се примири с укрепването на отделните къщи на японските самураи, се намесва в търговската дейност на феодалите, което е една от причините за появата на опозиционни настроения към шогуната Камакура сред домовете на японците. самурай.

В резултат на това шогунатът на Камакура беше свален и титлата шогун премина към представителите на къщата на Ашикага. Първият шогун от новата династия е Ашикага Такауджи. Ръководителят на новия шогунат напусна бившата централа на бакуфу - Камакура - разрушена по време на гражданската борба и заедно с цялото правителство се премести в имперската столица Киото. Веднъж в Киото, шогунът и влиятелните японски самураи, за да настигнат арогантното придворно благородство, започнаха да строят великолепни дворци за себе си и постепенно потънаха в лукс, безделие, интриги на императорския двор и започнаха да пренебрегват държавните дела.

Военните управители на провинциите веднага се възползваха от отслабването на централизираната власт. Те формират свои собствени отряди от японски самураи, с които атакуват съседите си, виждайки всеки като враг, докато накрая в страната избухва пълномащабна гражданска война.

Последната фаза на тази война е посочена в средновековните хроники като „епоха на воюващите провинции“ (Сенгоку Джидай). Продължава от 1478 до 1577 г.

В средата на 16-ти век изглеждаше, че империята е разклатена гражданска война, ще се разпадне на отделни държави, но даймото на провинция Овара (в централната част на остров Хоншу) Ода Нобунага успя да започне процеса на ново обединение на страната. След като направи няколко успешни военни кампании срещу големи феодали и победи някои будистки манастири, участвали в междуособни войни, Ода Нобунага успя да подчини центъра на страната с имперската столица Киото. През 1573 г. той сваля Ашикага Йошиаки, последният шогун от семейство Ашикага. През 1583 г. в един от храмовете на Киото Нобунага извършва сепуку, за да избегне залавянето от армията на генерала, който го е предал.

Делото за обединението на страната беше продължено от един от най-способните генерали на Нобунага - Тойотоми Хидейоши, необразован, самонадеян, но умен и волеви родом от селските класи. Той продължил делото на своя покровител с безмилостна решителност и до 1588 г. той всъщност обединил страната.

В ерата на междуособните войни имаше известно размиване на границите на класата на японския самурай, тъй като успешният простолюд можеше, като Тойотоми Хидейоши, не само да стане японски самурай, но и да направи шеметна кариера (самият Тойотоми Хидейоши, който е син на обикновен селянин, не можеше да стане шогун, но беше без титла). Размиването на границите на класата на японския самурай се улеснява и от факта, че много командири в онази епоха са използвали непрофесионални войници, наети от селски семейства. Системата на традиционните японски самураи беше допълнително подкопана от законите за наемането на служители, въведени от Ода Нобунага.

Въпреки това, още при Тойотоми Хидейоши, ерозията на класата на японските самураи беше временно преустановена. Хидейоши със специални едикти потвърждава привилегиите на японските самураи и налага забрана за сезонна сезонна работа за селяните. С указ от 1588 г. на простолюдието е строго забранено да притежават оръжие. Започва т. нар. „лов за мечове“, по време на който селяните са обезоръжени.

През 1598 г. Хидейоши умира, оставяйки властта на малолетния си син, вместо когото регентският съвет трябва да управлява държавните дела. Именно от този кръг скоро се появи човекът, завършил обединението на страната чрез установяване на автокрация - Токугава Иеясу. Той избра град Едо (сега Токио) за своя резиденция, елиминира сина на Хидейоши с хитрост и сила и се провъзгласи за шогун, полагайки основите на шогуната Токугава, чиято ера продължи повече от двеста и петдесет години.

залез

Класата на японските самураи получава ясен дизайн по време на управлението на шогуните от феодалната къща Токугава в Япония (1867 г.). Най-привилегированият слой на японските самураи са така наречените хатамото (буквално - "под знамето"), които са преки васали на шогуна. Хатамото в по-голямата си част заема позицията на служебен слой в личните притежания на шогуна. По-голямата част от японските самураи са васали на принцове (даймио); най-често не са имали земя, а са получавали заплата от княза в ориз.

А техният кодекс на поведение „Бушидо“ беше пропит с духа на безпрекословно подчинение на господаря и презрение към смъртта. Законът на Токугава позволява на японските самураи да убиват безнаказано на място „обикновен човек, който се държи неприлично спрямо членовете на военната класа“. По време на управлението на дома Токугава, когато вътрешните феодални войни са спрени, военните части на японските самураи са използвани главно за потушаване на селските въстания.

В същото време даймото не се нуждаеше от толкова големи отряди японски самураи, които съществуваха по-рано, по време на периоди на феодални войни, и броят на японските самураи в техните военни отряди беше намален. Част от японските самураи се превърнаха в ронини (декласирани японски самураи, чиято васална зависимост от принцовете престана; ронин често се премества на позицията на жители на града, занимаващи се със занаяти, търговия и други дейности). Други се присъединиха към редиците на нинджи - наети убийци.

Процесът на вътрешен разпад на класата на японските самураи се засилва значително от средата на 18 век. Развитието на мануфактурното производство и укрепването на градската буржоазия доведоха до постепенното икономическо израждане на японските самураи. Все повече и повече японски самураи и дори могъщи даймьо изпадаха в дългова зависимост от лихвари.

Един вид комплекс за малоценност, породен у японските самураи от странното им положение, намери израз в повишена жажда за традиционни духовни ценности. Навсякъде възникват различни школи по бойни изкуства. Интересът към дзен философията, чайната церемония, рисуването и гравюрата и художествената литература, които бяха избледнели по време на междуособните войни, пламнаха с нова сила.

Мнозина, без дори да преминат на позицията на ронини, се занимаваха с търговия, занаяти и т. н. Обикновените японски самураи (особено в княжествата Сацума, Чошу, Тоса и Хизен), тясно свързани с буржоазията, изиграха значителна роля в незавършена буржоазна революция от 1867-1868 г. (виж Мейджи Исин). След него класата на японските самураи, както и другите феодални класи, е премахната, но японските самураи не губят привилегированото си положение.

Значителна част от тях, дори при Токугава, който всъщност е собственик на земята (гоши), след аграрните закони от 1872-1873 г. става законен собственик на тази земя, ставайки част от т. нар. „нови владетели“. От обкръжението на бившите японски самураи кадрите на чиновниците се попълват, те се състоят главно от офицери от армията и флота. Кодексът на Бушидо, прославянето на самурайската доблест и традиции, култът към войната - всичко това става неразделна част от идеологията на милитаристична Япония преди началото на Втората световна война. Терминът "самурай" понякога се използва за обозначаване на членове на японската армия.

Японските самураи имаха почти митична репутация. Идеята за воини, които притежават катана и се придържат към благородния кодекс, е невероятно романтична. Освен това беше подкрепено с легенди и филми. Но всъщност много реални факти за самураите се премълчават, защото това би унищожило романтичния усет, създаден от киното и литературата.

1. Пелерини "хоро"

Самурай носеше масивни 2-метрови пелерини "хоро", които бяха пълнени с леки материали и се рееха около тялото на самурая при най-малкия вятър. Хоро трябвало да защитава самурая от стрели. А хоросът беше основният символ на статута на войната. Убит в битка враг, който носеше хоро, беше погребан с почести.

2. Самурайски мечове

През XIII век, когато монголите атакуват Япония, жителите на Страната на изгряващото слънце за първи път се натъкват на армия, оборудвана с тежки доспехи. Техните мечове в този момент не издържаха на никаква критика. Тънките японски оръжия се забиваха в монголска кожена броня и често просто се счупиха наполовина. Тези тънки самурайски мечове се чупеха толкова често, че трябваше да бъдат изоставени и направени от по-големи, по-тежки мечове, за да се противопоставят на монголите.

3. Самурай-"сиси"

Във феодална Япония се е смятало, че мъж, който прекарва нощта с жена, е сиси. Самураите вярвали, че сексът с жени има "феминизиращ" ефект върху ума и тялото на мъжа. Самурайът се жени, ако е необходимо да се размножава, но никога не се оставя да бъде увлечен от жена си. Ако самурай е бил видян да целува жена си на обществени места, тогава мъжествеността му е под въпрос. В същото време хомосексуалните връзки се възприемаха като нещо обикновено.

4. Поръчител-любовник

Когато момчето изучаваше изкуството на самурая, той често живееше в двойка със зрял мъж. Старейшината научи момчето на бойни изкуства, етикет, кодекс на честта и в замяна го използва за задоволяване на похотта. Нарича се „судо“, което означава „пътят от момче до тийнейджър“. Когато момчето навърши 13 години, то обикновено се кълнеше във вярност на учителя и живееше с него през следващите шест години. Това се смяташе за напълно нормално. Един японски поет пише: „Млад мъж без старши любовник-гарант се оприличава на младо момиче без младоженец“. Наистина се третираше като брак.

5. Веднага и със свид

Ако някой от самурай е бил третиран неуважително по-нисък клас, тогава той може да убие този човек на място. Имаше обаче няколко правила. Самураят трябваше да го направи незабавно и пред свидетели. Освен това се смяташе за срамно да не се направи това.

6. Само десен крак

Самураите станаха параноични за банята си след случая с даймио Уесуги Кеншин, който беше убит в тоалетната през 16 век. Убиецът се промъкна в банята и удари Уесуги Кеншин с копие, като го изненада със свалени панталони. След това съперникът му Такеда Шинген се притесни, че някой може да направи нещо подобно с него и предприе действия. Оттогава всички майстори на бойни изкуства започнаха да учат адептите да ходят до тоалетната с десния крак напълно спуснат, за да си дадат свобода на действие. Самурайските бани са проектирани да бъдат устойчиви на убийци.

7. Посмъртна миризма

Легендарен самурай на име Шигенари Кимура води последната си битка през 1615 г., защитавайки замъка Осака. Той смело поведе войските си на бойното поле, като внимателно подстриже косата си и опуши шлема си с тамян. Кимура знаеше, че няма да оцелее и решава да се „погрижи“ за бъдещия си убиец, оставяйки му уханен труп. Знаеше, че главата му ще се превърне в нечий трофей и искаше тя да мирише добре.

8. Куче в броня

Поне един комплект самурайски доспехи за куче, изработени по поръчка, оцелява днес. Вече не са известни подробности за това как е била използвана кучешката броня, но учените смятат, че бронята вероятно не е била предназначена за битка, а по-скоро е била използвана по време на паради или просто е била поръчана от някой от колекционерите. Въпреки това, в един момент от историята, самурай се разхожда по улиците на японски град с куче, облечено в пълна бойна броня.

9. Шакухачи

Един от най-странните видове самурайски оръжия са шакухачи – бамбукови флейти. Първоначално беше просто музикални инструментииграна от будистки монаси. С течение на времето флейтите се трансформираха, когато група будисти, наречени комусо, започнаха да се разхождат с кошници на главите си, да свирят на флейта и да проповядват. Самураите разбрали, че тези хора с кошници на главите си са просто идеалната маскировка и започнали да се преструват на такива. Шпионите на самураите, изпратени да потушават въстанията, изглеждаха като монаси в комусо. В същото време самурайските флейти имаха шипове за използване като оръжие за самозащита.

10 Самурайска преданост

Самурайският кодекс всъщност не е съществувал до 1600-те години, а преди това самураите непрекъснато предават своите господари. Дори и след това лоялността на самураите съществуваше само на хартия, а не в реалния живот. Ако собственикът не се е погрижил за самурая и не е наградил адекватно воина, който го е защитавал, тогава самураят, като правило, използва всяка възможност да го заколи и да отиде да служи на този, който плаща повече. Когато западните мисионери за първи път дойдоха в Япония, те бяха шокирани от количеството предателство и убийство, което видяха зад кулисите.

И в продължение на японската тема, публикуваме.