Какво е Хроника? Значението и тълкуването на думата летопис, дефиницията на термина. Древни руски хроники

Абонирайте се за сайта

Момчета, влагаме душата си в сайта. Благодаря за това
за откриването на тази красота. Благодаря за вдъхновението и настръхването.
Присъединете се към нас в FacebookИ Във връзка с

В уроците по литература децата научават за голямо разнообразие от произведения на изкуството. Често можете да чуете думата хроника.

Определение на хрониката

Въпреки факта, че хрониката се счита за литературен жанр, благодарение на нея хората знаят за многобройни исторически събития, които могат да бъдат загубени във времето. В такива записи всички значими инциденти бяха описани по години и всеки път текстът започваше с фразата „През лятото ...“, което означава „През годината ...“. От тук идва и името. Това е описание на събитията по години.

Това е съществувало не само в Русия. Например в известната Византия хората са запазили историята си с помощта на хроники, а в Европа също е имало летописи.

Руските хроники се считат за паметници древна руска литература, а също така именно на тях се основава историята на Русия и редица източнославянски земи. Първите представители на подобни записи се появяват около единадесети век, в Киев, въпреки че събитията, описани в тях, датират от IX век.

Известни хроники

Общо има около пет хиляди такива литературни паметници, но сред тях практически няма оригинали. Веднъж записан исторически фактипренаписван и преработен многократно. Така от XIV до XVIII в. списъци - транскрибирани текстове. В зависимост от това кой точно и кога е създаден такъв списък, той се различаваше както по отношение на използваните изрази, така и по отношение на самите събития, които беше решено да бъдат включени в текста. В тази връзка със сигурност може да се каже, че начален исторически изворивече не, а оцелелите хроники са своеобразни сборници от избрани записани събития.

Има няколко добре познати списъци.

• Несторовски. Нарича се още Хлебниковски, тъй като руският библиограф Сергей Дмитриевич Полторацки го получава от Петър Кирилович Хлебников, който събира ръкописи. Първото издание на този списък беше на немски език.
• Списъкът на Laurentian беше отворен за света благодарение на Алексей Иванович Мусин-Пушкин. Негов компонент е добре познатата „Повест за отминалите години“, която все още се изучава в училищата.
• Ипатиевият списък се нарича така, защото е намерен от Карамзин в Ипатиевския манастир.
• Списъкът на Радзивил е създаден в края на XV век. Той съдържа огромен брой изображения - повече от шестстотин. Поради тази причина такава хроника се нарича преден списък.

Разлики по терен

Независимо коя хроника е взета за основа, тя се е променила значително във връзка с района, където е преписан. Първи се появяват Новгород, който се фокусира върху покръстването на своя град. Тези записи са силно компресирани, написани изключително в бизнес стил. Тук няма свободи и поетични цветове.

Псковските хроники се появяват малко по-късно, след създаването на разказа за Довмонт. Те описват живота на Псков подробно и ярко. Галицко-Волин се отличават със силен поетичен вкус. Първоначално текстът беше написан без години, които впоследствие бяха по някакъв начин подписани. Летописите на Североизточна Русия са силно съсредоточени в Ростов и практически нямат поетични елементи.

Един от последните годиниИнвентарът беше московската "Царска книга". Скоро след това подобни записи започнаха да се оформят в пълноценни произведения, приказки и прости бележки.

Отваряйки въпроса какво е хроника, трябва да се каже, че като документално потвърждение на историята на Древна Русия, това е ръкописна колекция от произведения, които разкриват събития в хронологичен ред.

Тези документи представляват интерес за историци, езиковеди, етнолози и филолози, тъй като са източник на изучаване на изминалите години, благодарение на което имаме възможността да научим събитията от определена епоха, както и езика, културата и обичаите. Освен това на тяхна основа съвременна история.

Хрониките на древна Русия са писани както от отделни хора, така и от цели групи (Ипатиевски манастир). Към днешна дата исторически сводове не са запазени в оригинал, съществуват в копия, копирани от източника.

Повестта за отминалите години, написана в Киев през 12 век, се счита за най-древния документ на Русия. Задачата на компилаторите беше да опишат исторически събитиякоето се проведе в цялата страна. До 17 век хронистите пишат цели книги в манастири и княжески дворове. Тази професия беше уважавана от хората, защото се смяташе, че допринася за създаването на огромно наследство за потомството.

Като се има предвид какво е хроника, трябва да се отбележи, че тя получава името си от думите "През лятото ...", с които започва всяка история. Такива записи постепенно се събират в кодове, които се разделят на категории в зависимост от мястото на тяхното съставяне или описаните събития (Киев, Псков, Новгород и други). Всички те се различаваха по изрази и подбор на новини, в резултат на което с течение на времето започнаха да се разделят на така наречените изводи.

В много от тях са написани хроники, като основните се считат за:

1. Лаврентийски списък (неизвестен произход) – разкрива произхода на Киевска Рус и описва управлението на княз Владимир. По-голямата част от съдържанието му е Повестта за отминалите години.

2. Списък на Несторовски или Хлебниковски (неизвестен произход) - описва царуването

3. Списъкът на Радзивил (написан през 15 век) - има много илюстрации, затова се нарича преден. Първият екземпляр е направен през 1716 г., а през 1767 г. е отпечатан изцяло без никакви поправки.

И така, знаейки какво е хроника, нека разгледаме как е съставена. Така малки бележки от случки, съставени в хронологичен ред, както и различни легенди и песни послужиха като източник за писане на документи. Всички материали са обработени от компилатора и на тяхна основа са написани исторически кодове.

В зависимост от мястото на описаните събития има новгородски, киевски, псковски хроники, както и хроники на Галицко-Волин и Североизточна Русия.

това -това са онези, които са оцелели и до днес и са изиграли голяма роля във формирането на нашето Отечество. И въпреки че по време на войните противниците масово разрушават складовете на книги в имения и манастири, ние все още имаме възможност да изучаваме историята от копия, направени от първоизточници.

Не всички хроники обаче са официални, много от тях имат частни бележки (например в разказа за похода на княз Йоан Василиевич към Угра може да се намери писмо от Васиан). Също така някои хора вписаха в тях времето на службата на техните предци, а хронографите - руски събития.

Така, след като разбрахме какво представляват летописите и как са създадени, можем да заключим, че днес, благодарение на тези исторически и литературни документи, имаме представа за живота, обичаите и културата на нашите предци. Това наследство играе важна роля в развитието на съвременното общество.

месечно литературно, научно и политическо списание, Петроград, 1915-17. Основана от М. Горки, тя обединява писатели и публицисти със социалистическа ориентация, които се противопоставят на продължаването на войната, национализма и шовинизма.

Страхотно определение

Непълна дефиниция ↓

ХРОНИКИ

в Русия са провеждани от 11-ти до 18-ти век. До сер. XVI век, времето на Иван Грозни, те са основният тип исторически разказ, само че от това време „отстъпват предимство на друг историографски жанр – хронографите. Л. се съставят в манастири, в дворовете на князете (а след това и на царете) , в кабинетите на митрополити. Летописците почти никога не са били частни лица, а са изпълнявали заповед или заповед от духовни или светски управници, отразяващи интересите на определени групи хора. Ето защо Л. често си противоречили не само в оценките си. на събитията, но и в самата фактическа основа, което създава значителни затруднения за изследователите на летописите и историците, които въз основа на хрониките пресъздават действителния ход на събитията. По своята структура древноруските летописци представят набори от метеорологични статии, т.е. съобщения за събитията, случили се през всяка година. Най-често летописецът се ограничава кратка информацияза случилото се, Например: „През лятото на 6751 (1143). Всеволод Режени неговият син Святослав Василковна, княз на Полоцк. Същите зими Изяслав отиде на линията (чичо. - Я. Л.) в своя Гюрги и не се установи с него, отидете при брат си Смолинск, а оттам отидете при другия му брат Святополк Новгород, там и зимуване. Но в редица случаи летописецът прибягва до литературна форма на представяне, създавайки сюжетен разказ за най-значимите събития. национална история. Именно от Л. знаем подробно за кампанията, пленението и бягството от плен на княз Игор Святославич, за трагедията на битката на Калка, за битката при Куликово, обстоятелствата при превземането на Москва от Тохтамиш, за феодалната война от 15-ти век, кулминационният епизод на която е залавянето и ослепяването на великия княз Василий II Василиевич и др. Дори в метеорологичните записи хронистите често включват призивите на князете, техните диалози, те широко използват литературни клишета в тях: стабилни речеви формули, цветни епитети, реторични фрази и пр. Л. са не само основните източници за политическа историяРусия, но и най-обширните паметници на древноруската светска литература, а летописното писане е един от водещите му жанрове. Руското летописно писане има дълга история. При сегашното ниво на познание все още не е възможно да се установи кога са започнали да водят записи на исторически събития, заменяйки предишната форма на историческо знание – устни разкази, традиции и легенди. Според мнозинството учени, последователите на акад. А. А. Шахматова, Л. придобива стабилна форма и започва систематично да се провежда от средата. 11 век Най-старото от достигналото до нас Л. е Повестта за отминалите години. Вече тази хроника на нач. 12 век това, което го отличава, е съчетаването на действителни метеорологични данни с паметници от други жанрове и дори документи. Повестта за отминалите години съдържа текстовете на договорите с Византия, легенди за възникването Киево-Печерски манастир, представянето на свещената история под формата на „философски” разказ, който е подтикнал княз Владимир да приеме християнската вяра и пр. Л. ще запази такъв синкретичен характер и по-късно в бъдеще. Особен интерес представляват така наречените хроникални разкази - сюжетни разкази за най-значимите събития от руската история. Към днешна дата са запазени няколкостотин списъка с хроники (някои от записите са известни в няколко списъка, други в единствените), а учените са идентифицирали поне няколко десетки летописни сборници. Строго погледнато, всеки Л. е свод, тъй като съчетава - в преработена, съкратена или, напротив, допълнена форма - предходната Л. и записи на събитията от последните години или десетилетия, принадлежащи на самия летописец. Консолидираният характер на Л. направи възможен пътя на изследването на летописа, което е открито и развито от акад. Шах. Ако две или повече L. до определена година съвпадат един с друг, тогава следва, че или единият е отписан от другия (това е рядкост), или са имали общ източник, достигащ до тази година. Шахматов и неговите последователи успяват да идентифицират цяла верига от летописни сборници, предшестващи съществуващите L. XIV-XVII в.: сборници от XIV, XV и по-ранни векове, до XI век. Разбира се, определението точна датаи местата, където са съставени кодовете, са хипотетични, но тези хипотези, базирани на действително достигналите до нас текстове и връзката между тях, ни позволяват да се ориентираме в паметниците, включени в поредицата, която е публикувана от сто и петдесет години, Пълната колекция от руски хроники (PSRL). Хроника, съдържаща изложение древна историяРусия, е Повестта за отминалите години. Л. Южноруски Княжества XII-XIII векове дойде при нас като част от Ипатиевската Л. (виж Хрониката на Ипатиевская). Хроники на Ростов Велики, Владимир и Переяслав от Суздал, края на XII-нач. 13 век най-добре запазен като част от Лаврентиевската и Радзивиловската Л. (виж Летопис на Лаврентьевская, Хроника на Радзивиловская), както и Летописец на Переяслав от Суздал. Летописният кодекс, свързан с митрополит Киприан и пренесен до 1408 г., стига до Троицкая Л., която изгоря при пожара в Москва през 1812 г. Текстът му е реконструиран от М. Д. Приселков (Троица хроника: Възстановяване на текста - М.; Л. , 1950 г.). Около 1412 г. в Твер е създаден летописен кодекс, отразяващ допълнената обработка на общоруския летописен кодекс от края на XIV началото. XV век, близо до Троицкая Л. Отразено е в Симеоновская Л. (ПСРЛ. - Т. 18) и Рогожския летописец (ПСРЛ. - Т. 15. - Брой 1). Друг източник на Рогожския летописец е Тверският кодекс от 1375 г., който също е отразен в Тверската колекция от 16 век. (PSRL.-Т. 15). Особен интерес представлява общоруският, така нареченият Новгородско-Софийски кодекс, съставен, както изглежда, през 30-те години. 15 век (често се определя като „кодът от 1448 г.“) и включва разширени хроникални истории за битката на Калка, нашествието на Бату и истории за борбата на тверските князе с татарите, които отсъстваха в Троицкая Л., дълги издания на разказите за Куликовската битка, историята за нашествието на Тохтамыш, „СЛОВО ЗА ЖИВОТА НА ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ” и др. Този кодекс, съставен, очевидно, в столичния престол по време на феодалната война в Москва, съчетава общоруската хроника с новгородската. Шифърът постъпва в София Л. I (PSRL.-T. 5; 2-ро изд. не е завършено: през 1925 г. е публикуван само първия брой на този том) и Новгород IV L. (V. 4, брой 1 и 2; 2-ро изд. не е завършен). Първите паметници на московската великокняжеска хроника, които са достигнали до нас, са формирани не по-рано от ср. 15 век Летописът от 1472 г. е отразен във Вологодско-Пермския Ленинград (PSRL.-T. 26) и Nikanorovskaya L. (PSRL.-T. 27). Той се основава на новгородско-софийския кодекс, редактиран от хронистът на великия княз (който изключва, по-специално, споменаването на новгородските свободи). По-радикална ревизия на предишната хроника е извършена от великите херцогски стрелци в края на 70-те години. XV век: Новгородско-Софийската арка е свързана с арката близо до Троицкая Л. (с цензурирана обработка на материала от двата източника) и с други паметници. Московската хроника на Великия княз от 1479 г., която отразява тази ревизия, е в основата на цялото официално хроническо писане в края на 15-16 век. Запазен е в непубликуван списък от 18 век. (в колекцията на Ермитажа в Националната библиотека), а по-късното му издание, пренесено до 1492 г., е публикувано в 25-ти том на PSRL. 23), наречено така от Шахматов поради факта, че съдържа подборка от новини за дейността на архитекта В. Д. Ермолин през 1462-1472 г. Втората част на Л. съдържа материал, който е независим от летописите на Великия княз и очевидно се връща към кодекса, съставен в Кирило-Белозерския манастир. Същият набор е отразен в т. нар. Съкратени хронически кодекси от края на 15 век. (PSRL.-Т. 27). Ростовски архиепископски кодекс от 80-те години. XV век е отразен в Типографски L. (PSRL. - T. 24). София II (PSRL.-T 6) и Lvovskaya (PSRL.-T. 20) L. отразяват кода от 1518 г., който от своя страна се основава на определен летописен кодекс от 80-те години. XV век, съставен в неофициални църковни среди. В края на 20-те години. 16 век в Московската митрополия е съставена хроника, обхващаща събитията от 1437-1520 г., наречена на нейната притежателка Йоасафовская (текстът й е публикуван през 1967 г. от А. А. Зимин като отделно издание). От същите години датира и съставянето на първото издание на най-голямата от руските хроники - Никоновская (виж Никоновская хроника). Между 1542-1544 г е съставен още един обширен летопис - Възкресение (ПСРЛ - Т. 7-8). На 2-ри етаж. 50-те години на XVI век. оригиналното издание на Никоновская Л. е комбинирано с откъси от Воскресенская Л. и Летописецът на началото на царството (хрониката, описваща събитията от 1533-1552 г., т.е. началото на великото царуване, а след това и царуването на Иван Грозни). Накрая през 1568-1576г. при Иван Грозни е създадена многотомна илюстрирана Л., т. нар. Лицеви кодекс. Това са последните общоруски летописи, които след това отстъпват място на друг тип историографско произведение - хронографите (виж Руски хронограф). L., проведени през 17-18 век, не са паметници на общоруското, а по-скоро на местното провинциално хроническо писане. Издател: Пълен сборник на руски летописи.- Санкт Петербург; М, 1843; М., 1989.-Т. 1-38; Новгородска първа хроника на по-старите и по-младите издания. - М .; Л., 1950; Псковски хроники.-М, Л., 1941-1955.-Бр. 1-2; Истории на руските хроники от XII-XIV в. / Превод и обяснения на Т. Н. Михелсон.- М., 1968; 2-ро изд. - М., 1973; Истории на руските хроники от XV-XVII в. / Превод и обяснения на Т. Н. Ми-хелсон - М., 1976 г., Северноруски летописи от 1472 г. / Текст и коментар И. С. Лурие; Превод В, В Колесов // ПЛДР: Втората половина на XV век. -М., 1982.-С. 410-443, 638-655 Лит.: Сухомлинов М. И. За древноруската хроника като литературен паметник. - Петербург, 1856; Шахматов А. А. Преглед на руските летописни кодове от XIV-XVI в. - М., Л., 1938 г., Приселков М. Д. История на руското летописно писане от XI-XV в. - Л, 1940 г.; Л и Хачев Д. С. Руските хроники и тяхното културно-историческо значение - М; Л., 1947; Дмитриева Р.П. Библиография на руската хроника.- М.; Л., 1962; Насонов А. Н. История на руската хроника XI - началото на XVIIIвек.- М.. 1969, О. В. Извара. Сюжетно повествование в аналите на XI-XIII век. // Произход на руската художествена литература.-С. 31-66, Лурие Я.С.; I) Към изследването на хроникалния жанр // TODRL.- 1972.- Т. 27.- С. 76-93; 2) Всеруски хроники от XIV-XV век - Л., 1976; 3) Две истории на Русия от XV век. СПб., 1994; Корецки В. И. Историята на руската хроника през втората половина на 16 - началото на 17 век.-М., 1986. За статии за отделни хроники вижте: Книжен речник.-бр. 1.-S. 234-251; Проблем. 2, част 2.-С. 17-18, 20-69. Вижте също: Хроники на Новгород, Хроники на Псков, Хроника на Ипатиев, Хроника на Лаврентиев, Хроника на Никоновская, Хроника на Радзивиловская, Преден кодекс, Повест от миналите години. Я. С. Лурие

• Хроника (или хроника) - исторически литературен жанр, което е годишен, повече или по-малко подробен запис на исторически събития. Записването на събитията от всяка година в хрониките обикновено започва с думите: „през лятото ...“ (тоест „през годината ...“), откъдето идва и името - хроника. Във Византия аналозите на хрониката се наричали хроники, в Западна Европапрез Средновековието от анали и хроники.

  Руски летописи са запазени в в големи количестват. нар. списъци от XIV-XVIII век. Списъкът означава "пренаписване" ("отписване") от друг източник. Тези списъци, според мястото на съставяне или мястото на изобразените събития, се разделят изключително или основно на категории (оригинал Киев, Новгород, Псков и др.). Списъците от една и съща категория се различават един от друг не само по изрази, но дори и по подбора на новини, в резултат на което списъците се разделят на издания (издания). И така, можем да кажем: Оригиналната хроника на южната версия (Ипатиевия списък и подобни), Първоначалната хроника на Суздалската версия (Лаврентиевия списък и подобни).

  Подобни различия в списъците предполагат, че летописите са колекции и че техните първоизточници не са достигнали до нас. Тази идея, изказана за първи път от П. М. Строев, сега съставлява общото мнение. Съществуване в отделна формамного подробни хроникални разкази, както и възможността да се посочи, че в същата история, кръстосани връзки от различни източници(предубедеността се проявява главно в симпатия към едната или другата от враждуващите страни) допълнително потвърждават това мнение.

  Най-древните руски хроники - монахът Лаврентий ( Лаврентиева хроника, съдейки по приписката - 1377 г.), и Ипатиевская XIV век (по името на Ипатиевския манастир близо до Кострома, където се е съхранявала); но в основата им е по-древен кодекс началото на XIIвек. Този кодекс, известен под името „Повест за миналите години“, е първата киевска хроника.

  В много градове се пазели хроники. Новгород (харатен синодален списък от XIV век, София) се отличават със сбитостта на сричката. Псков - ярко изобразете Публичен живот, Южноруски - литературен, понякога поетичен. Хроники са съставени и в московската епоха на руската история (Воскресенская и Никоновская хроники). Така наречената "царска книга" се отнася до управлението на Иван Грозни. Тогава Хрониките придобиват официален характер и малко по малко те се превръщат, отчасти в стандартни книги, отчасти в Приказки и бележки от отделни хора.

  IN XVII вексе появи и получи широко използванечастни хроники. Сред създателите на подобни хроники може да се назове земският дякон от двора на Благовещенската църква (Р. Вага) Аверки.

  Имаше и литовски (белоруски) хроники, хроники на молдовското княжество. Казашките анали се отнасят главно до епохата на Богдан Хмелницки. Писането на хроники се извършва и в Сибир (бурятски хроники, сибирски хроники), Башкирия (башкирски шежере).

хроника

Анали(или летописец) - това исторически жанрдревна руска литература, която е ежегоден, повече или по-малко подробен запис на исторически събития. Записването на събитията от всяка година в хрониките обикновено започва с думите: „през лятото ...“ (тоест „през годината ...“), откъдето идва и името - хроника. Във Византия аналозите на хрониката се наричали хроники, в Западна Европа през Средновековието - анали и хроники.

Летописите са запазени в голям брой т. нар. списъци от XIV-XVIII век. Списъкът означава "пренаписване" ("отписване") от друг източник. Тези списъци, според мястото на съставяне или мястото на изобразените събития, се разделят изключително или основно на категории (оригинал Киев, Новгород, Псков и др.). Списъците от една и съща категория се различават един от друг не само по изрази, но дори и по подбора на новини, в резултат на което списъците се разделят на издания (извадки). И така, можем да кажем: Оригиналната хроника на южната версия (Ипатиевия списък и подобни), Първоначалната хроника на Суздалската версия (Лаврентиевия списък и подобни).

Подобни различия в списъците предполагат, че летописите са колекции и че техните първоизточници не са достигнали до нас. Тази идея, изразена за първи път от П. М. Строев, сега представлява общо мнение. Съществуването в отделна форма на множество подробни аналистични разкази, както и способността да се посочи, че в една и съща история са ясно посочени кръстосани връзки от различни източници (предубедеността се проявява главно в симпатия първо към единия или другия от противоположните страни) допълнително потвърждават това мнение.

Руските летописи са запазени в много списъци; най-древният - монах Лаврентий (Лаврентийска хроника, съдейки по приписката - 1377 г.) и Ипатиев XIV век (по името на Ипатиевския манастир близо до Кострома, където се е съхранявал); но те се основават на по-древен набор от началото на XII век. Този кодекс, известен под името „Повест за миналите години“, е първата киевска хроника.

В много градове се пазели хроники. Новгород (харатен синодален списък от XIV век, София) се отличават със сбитостта на сричката. Псков - ярко рисувайте общества. живот, южноруски - литературен, понякога поетичен. Хроники са съставени и в московската епоха на руската история (Воскресенская и Никоновская хроники). Така наречената "царска книга" се отнася до управлението на Иван Грозни. Тогава Хрониките придобиват официален характер и малко по малко те се превръщат, отчасти в стандартни книги, отчасти в Приказки и бележки от отделни хора.

литература

• Пълен сборник на руски летописи (ПСРЛ), т. 1-31, Петербург. М. - Л., 1841-1968;
• Шахматов А. А., Преглед на руските хроники от XIV-XVI в., М. - Л., 1938 г.;
• Насонов А.Н., История на руската хроника XI - нач. XVIII в., М., 1969;
• Лихачов Д.С., Руските хроники и тяхното културно-историческо значение, М. - Л., 1947;
• Очерци по история на историческата наука в СССР, т. 1, М., 1955 г.
• Попе А. А. А. Шахът и противоречивото начало на руската хроника // . 2008. No 3 (33). с. 76-85.
• Конявская Е.Л.Проблемът за авторското самосъзнание в аналите // Древна Русия. Средновековни въпроси. 2000. № 2. С. 65-75.

Източници

• // Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: В 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - Санкт Петербург. , 1890-1907.

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Синоними:

Вижте какво е "Хроника" в други речници:

ХРОНИКА, хроники, мн. анали, анали на аналите, съпруги. Записване на времето на исторически събития от древността (първоначално възникнало и се съхранявало в манастири; източник, лит.). Новгородска хроника. Хроника на Нестор. „Една последна дума и...... Тълковен речник на Ушаков

Вижте статиите Руска литература (средновековна) и Хроника. Литературна енциклопедия. В 11 тона; М .: Издателство на Комунистическата академия, Съветска енциклопедия, Измислица. Редактирано от V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929 1939 ... Литературна енциклопедия

Месечно литературно-политическо списание, издавано в Петроград от декември 1915 г. до декември 1917 г. В него са сътрудничили представители на различни течения на тогавашната социалдемокрация (М. Горки, Ю. Мартов, А. Ермански, А. В. Луначарски, М. ... . .. Литературна енциклопедия

Анали, хроника, история. См … Синонимен речник

Месечно литературно, научно и политическо списание, издавано в Петроград през 1915 г. 17. Основан от М. Горки, който групира литературни сили около Хрониката, които се противопоставят на войната, национализма, шовинизма... Голям енциклопедичен речник

ХРОНИКА и за жени. 1. Вид руска повествователна литература от 1117 век: метеорологични данни за исторически събития. Стари руски хроники. 2. прев. Същото като историята (с 3 цифри) (високо). Л. бойна слава. Семейство л. | прил. хроника, о, о (до 1 ... ... Обяснителен речник на Ожегов

Месечно литературно, научно и политическо списание, основано от М. Горки. Излиза от декември 1915 г. до декември 1917 г. Тираж 10,12 хил. екземпляра. Редакция на улица „Большая Монетная“, 18. Издател А. Н. Тихонов, редактор А. Ф. Радзишевски. ... ... Санкт Петербург (енциклопедия)

- (друго руско лято - година) - метеорологичен запис на исторически събития, вид повествователна литература в Русия през 11 - 17 век. (възникна и се провежда първоначално в манастири). Голям речникв културологията .. Кононенко B.I ​​.. 2003 г. ... Енциклопедия на културологията

хроника- хроника, мн.ч. анали, род. анали (неправилни анали) ... Речник на трудностите в произношението и стреса в съвременния руски език

"Хроника"- "Хроника", месечно литературно, научно и политическо списание, основано от М. Горки. Излиза от декември 1915 г. до декември 1917 г. Тираж 10-12 хил. екземпляра. Редакцията е на ул. "Болша Монетная", 18. Издател А. Н. Тихонов, редактор ... ... Енциклопедичен справочник "Санкт Петербург"